杨简是陆九渊门人中最富成就者。他以“人心即易之道”“《易》开吾心之明”为基点，打通心学与易学，一则以心学注解《周易》，一则用《周易》阐论心学，从而令二者互诠互显。其《杨氏易传》是中国易学史上首部以心学思想系统解释《周易》经传的作品，具有重要的开创意义，堪称“心学易”的开山之作。本书以“四库本”为底本、“四明本”为校本，对《杨氏易传》进行了重新点校。导读部分介绍了杨简的生平学行、《杨氏易传》的易学史意义，并对杨简的易学思想进行了概括梳理。

总序
导读
一、杨简生平学行
二、《杨氏易传》的易学史意义
三、杨简易学略论
四、评价与反思
《杨氏易传》提要
《杨氏易传》原序
《杨氏易传》卷一
乾
《杨氏易传》卷二
坤
《杨氏易传》卷三
屯
蒙
《杨氏易传》卷四
需
讼
师
《杨氏易传》卷五
比
小畜
履
《杨氏易传))卷六
泰
否
同人
大有
《杨氏易传》一卷七
谦
豫
随
蛊
《杨氏易传》卷八
临
观
噬嗑
《杨氏易传》卷九
贲
剥
复
无妄
《杨氏易传》卷十
大畜
颐
大过
习坎
离
《杨氏易传》卷十一
咸
恒
遁
《杨氏易传》卷十二
大壮
晋
明夷
家人
《杨氏易传》卷十三
睽
蹇
解
损
《杨氏易传》卷十四
益
夬
姤
《杨氏易传》卷十五
萃
升
困
《杨氏易传》卷十六
井
革
鼎
震
《杨氏易传》卷十七
艮
渐
归妹
丰
《杨氏易传》卷十八
旅
巽
兑
涣
《杨氏易传》卷十九
节
中孚
小过
既济
未济
《杨氏易传》卷二十

《杨氏易传》又名《慈湖易说》《慈湖易解》，大抵因传抄者有所窜易而名称不同。该书卷一至卷十九解说《周易》经文，末卷杂论易学问题。杨简说《易》喜谈人心，其易学与心学互诠互显。及至明代，心学易愈发繁盛，杨氏《易》说之影响亦日益加剧。