《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写的知名小诗集。这些诗兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写自己内心的感受和思考，深刻的思想和诗中描绘的具体形象有机融合，形式短小而意味深长；充盈女性特有的纤柔，带有“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格；语言轻柔雅丽，意味隽永。
冰心热衷于赞颂的，是母爱。她认为“有了爱，便有了一切”。冰心一生信奉“爱的哲学”，在《繁星》164首小诗里，她不断唱出爱的赞歌。赞颂母爱、赞颂人类之爱、赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。作为《繁星》的姐妹篇，《春水》的182首小诗依然以歌颂亲情、歌颂童心、歌颂大自然为主题；但是，冰心却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。让我们耐心去品味这些启迪心灵的华美诗篇，感悟人生的真谛！
《寄小读者》包括《寄小读者》和《再寄小读者》两部分内容。其中《寄小读者》是冰心在1923年7月-1926年8月写给小读者的通讯，共29篇。在这部分内容中，主要记叙了作者离开家乡，远渡重洋，在异国他乡的生活，抒发了心中的眷恋、思念和感伤之情，其中浸润着浓厚的母爱，手足之情，友情和乡愁。作者亲切地描述了陪伴她度过3年异地生活的慰冰湖、闭壁搂、那安谧迦楼、圣卜生疗养院、沙穰疗养院等地，还有病友、朋友和孩子们。作者用真挚诚恳，缱绻悱恻的文字纵情地描述了异国之旅的见闻和感想，述说了对往事的追忆和遥想。
《再寄小读者》是冰心在1958年3月-1960年3月写给小读者的通讯，共20篇。在这部分内容中，主要描绘了祖国的变化，孩子们的幸福生活以及不同国家的地理、历史与人文知识，这时的笔调欢畅、喜悦、风格迥异。在这部分内容中，处处流露着作者对祖国发展的欣喜之情。
《小橘灯》是冰心的代表作之一，它如一颗闪烁的启明星，在人生旅途中指引着不知归途的旅人找回心灵深处的爱与感动。还收录了冰心众多优美的文章，如《我的中学时代》《只拣儿童多处行》《一只小鸟》《还乡杂记》等，穿梭于童年到暮年，跨越大江南北，她歌颂家国，热爱自然，赞美可爱可敬的人儿，寄托了她高的真善美的理想，字里行间无不流露出对世间万物细致周到的关注。冰心把这种关注转化为一种非常美丽，极易亲近的文字，用这些可爱温婉的文字来还原我们生存的这个世界，一个充满爱，充满信心，充满希望的世界……也正由于冰心散文的这种清新婉丽，语言融白话文的流畅、明晰与文言文的洗练、华美于一体，“冰心体”才得以流传于世，影响之后数代人的阅读和写作。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹。诗人、作家、翻译家、儿童文学家。她崇尚“爱的哲学”，母爱、童真、自然是她创作的主旋律，代表作《繁星》《春水》《寄小读者》《小桔灯》等，影响了中国几代人。同时，她的译作《先知》《沙与沫》《吉檀迦利》等，也是公认的精品。

《繁星·春水》
繁星
春水
纸船
乡愁
生命
诗的女神
可爱的
雨后
别踩了这朵花
玫瑰的荫下
惊爱如同一阵风
惆怅
假如我是个作家
小白鸽捎来的信
解脱
信誓
天籁
人间的弱者
倦旅
哀词
《小橘灯》
童年的春节
只拣儿童多处行
感谢我们的语文老师
童年杂记
樱花赞
一只木屐
一只小鸟
我的童年
灯光
腊八粥
意外的收获
梦
一寸法师
骰子
鱼儿
空巢
不应该早走的人
一个兵丁
最后的安息
三儿
寂寞
别后
分
冬儿姑娘
小橘灯
明子和咪子
六一姊
《寄小读者》
寄小读者
通讯一
通讯二
通讯三
通讯四
通讯五
通讯六
通讯七
通讯八
通讯九
通讯十
通讯十一
通讯十二
通讯十三
通讯十四
通讯十五
通讯十六
通讯十七
通讯十八
通讯十九
通讯二十
通讯二十一
通讯二十二
通讯二十三
通讯二十四
通讯二十五
通讯二十六
通讯二十七
通讯二十八
通讯二十九
山中杂记——遥寄小读者
再寄小读者
通讯一
通讯二
通讯三
通讯四
通讯五
通讯六
通讯七
通讯八
通讯九
通讯十

本书收录了冰心的《寄小读者》《繁星春水》《小桔灯》三部作品。这三部作品皆为冰心的大成之作，成为中国儿童文学的奠基之作。充分表达了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。冰心不愿描绘苦难的人生，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。在他理想的世界里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。

有你在，灯亮着。
一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星
、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻
人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。
——巴金

童年的春节
我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。
那时我家住在烟台海军学校后面的东南山窝里，附近只有几个村落，进烟台市还要越过一座东山，算是最冷僻的一角了，但是“过年”还是一年中最隆重的节日。
过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕……当母亲做这些事的时候，旁边站着的不只有我们几个馋孩子，还有在旁边帮忙的厨师傅和余妈。
父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。真是“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八个。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器。锣、鼓、箫、笛、二胡、月琴……弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗——我们家不供神佛——供桌上只有祖宗牌位、香、烛和祭品，这一桌酒菜就是我们新年的午餐——然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的墨西哥“站人”银元，我都请母亲替我收起。
最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，节目大多是“跑旱船”，和“王大娘锔大缸”之类，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前导，后面就簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就穿走演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了，最先来到的自然是离我们最近的金钩寨的花会！
我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。
新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。
首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一盏，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！
元宵过后，一年一度的光采辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！
一九八五年一月三十日
（最初发表于《童年》1985第1期）
P1-3（《小橘灯》）