本书是一部讲述数千年来游牧文化与农耕文化之间冲突与融合的长篇历史小说，尤其是古代各游牧民族的繁衍、兴起、壮大、迁徙、衰落，堪称一部波澜壮阔的游牧民族兴衰史。作者以浪漫主义的笔调，再现了在丝绸之路的开通下，古代西域大漠、北方草原地区各民族及中亚西亚诸民族的种种历史变迁，以全新的视角展现了“一部中华民族的文明史其实是农耕文化与游牧文化相互冲突相相互交融从而形成的五千年文明史”。

高建群，当代杰出的小说家、散文家、文化学者。国家一级作家，陕西省文联副主席，陕西省作协副主席，西北大学、西安交通大学客座教授，西安航空学院文学院院长。1992年至1995年，曾挂职黄陵县委副书记，2005年至2007年，曾挂职西安高新区管委会副主任。
其代表作《最后一个匈奴》是享誉文坛的鸿篇巨制，曾引起中国文坛著名的“陕军东征”现象。《大平原》2012年获得中宣部“五个一工程”奖。作家本人，被誉为当代文坛难得的具有崇高感和理想主义的写作者，浪漫派文学最后的骑士。

引言 盛装马步
楔子：人类文明的种子
Ⅰ 第三种历史观
Ⅱ 中亚大地理概念
Ⅲ 世界大地理概念
Ⅳ 从历史的深处奔来
第一章 你看！那高贵的马
1 最后一个骑兵
2 最后一支骑兵的泯灭
3 我的四次掉马经历
4 手的大拇指和脚的小拇指
5 刘彻在未央宫
6 南柯一梦
7 汗血马战争
第二章 梦幻楼兰
8 人类跃上马背那一幕
9 遥远年代的迁徙者
10 西域的王中之王
11 大月氏王的头颅
12 张骞眼中的楼兰
13 英雄美人
14 李陵碑
15 火烧匈奴使团
第三章 大刺客傅介子
16 尉屠耆与尝归
17 英雄的登场
18 二十死囚
19 脱脱女发髻里的秘密
20 八百里流沙
21 楼兰王的危机
22 刺杀进行曲
23 胜者为王
24 魂归千棺之山
第四章 冒顿大帝猜想
25 换一个视角说话
26 历史的地理法则
27 猎猎狼旗
28 走失在历史迷宫中的背影
第五章 在鄂尔多斯台地上
29 秦直道
30 赫连和他的大夏国
31 白城子凭吊
32 圣人布道处
33 历史的命运之手
第六章 披着神秘面纱的西夏王朝
34 无言的冢疙瘩
35 古羌族之西羌党项部落
36 一个为战争而生的王国
37 他们后来去了哪里？
第七章 成吉思汗和他的帝国
38 历史的十字路口
39 草原献给这个世界的伟大儿子
40 天似穹庐，地似衾枕
41 六道轮回图与成吉思汗秘葬之地
42 中亚枭雄跛子帖木儿
第八章 沧海桑田罗布泊
43 谜语一样的楼兰国
44 千棺之山
45 罗布泊的十三天
46 最后一滴眼泪
47 不周山上的一声惊叹
48 黄河重源说
49 众水来汇
50 过往，过往，过往
尾声：大地的密码
后记 万千水山走过 归来仍然少年

马运动起来，第一种姿势叫“走”。而那走，又分为
小走和大走。马小走起来，它的四条腿是绷直了的，步幅
也很小，后蹄抬起来，往往压到前蹄窝上。它的速度，是
靠频繁地晃动着四条腿，迈着碎步来完成的。马大走起来
，则壮观多了，马的四条腿十分地弯曲，蚂蚱一样的弯曲
。马的身体重心很低，整个身体几乎是矮下去了身高的三
分之一。那马迈动起来，后蹄子落下去，往往要超过前蹄
窝一拃长。在快速的行走中，马的整个身子向左右筛动，
猛烈地摇晃。马背上的骑者，也随着那马的左右摇晃而摇
晃。骑者甚至能感觉到胯下那马的脊梁骨在一样弯曲和抖
动的状态。
那第二种运动姿势则叫“颠”。马头是高高扬起的，
下巴高傲地抬起，鬃毛像女人的长发一样在脖颈上分列左
右，飘飘洒洒。马的四条腿膝盖弯起，甚至蹄腕弯起，不
停交替的马蹄潇洒地碾出着路程。草原上的人们赞叹那马
的行走说：“翻飞的四蹄像银碗”，这赞美词就说的是这
种颠马。在那快速的移动中，交替中，马的四个蹄子落地
后，迅速地翻起，远远看去，只能看到那银碗上下翻飞，
下饺子一般地落地。马在大颠的时候，尾巴则拖在身后，
很长，很舒展，飘在马的身后。不过马颠起来十分地稳，
骑手骑在马背上，眼见得天高地阔，道路迢遥，甚至会有
一种想唱歌的感觉。
马的第三种运动姿势叫作“挖蹦子”。当然，书面语
言叫它奔驰，或叫驰骋。那是一种怎样的景象呀！马头尽
量地往前伸着，尽可能地伸向远方，马的两只前蹄从马头
间高高地扬起，蚂蚱一样向前一剪，那一刻它的两条后腿
，往下一坐，给前蹄的跨越提供着尽可能大的力量。当前
蹄在尽可能远的远处落到地面上，可以着力了，这时轮到
两只后蹄高高地扬起。后蹄也高高地尽量达到远处，甚至
会碰到前面的蹄子。马的身子，在这一刻躬成了一张弓，
骑手会感到自己像坐在山巅上一样。这是一匹马所能达到
的最快速度，最高境界。在那风驰电掣般的奔驰中，马身
上那高贵的血液达到沸点，血从毛孔进出。而它那蜷曲的
鬃毛，仿佛藏着风，藏着魔鬼一样。
哦，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，都
会令这种为奔驰而生的精灵，热泪汪汪。一匹奔驰的马，
就这样马蹄落地溅起火星，从戈壁滩掠过，从五花草原掠
过，从历史进程中掠过，从人类的编年史中掠过。

中国文坛浪漫派“最后的骑士”高建群全新长篇历史小说。
这是一部波澜壮阔的长篇史诗之作，为你展开一幅幅恢弘而生动的历史画卷。
一部关于游牧民族的传奇兴衰史，二十四史正统的历史观由此彻底颠覆。
高建群老师亲自为本书重要历史人物角色染翰描摹，对画面每个人物都有一段精辟的历史解读。

一
敌方的坦克、装甲车黑压压地，在界河对面集结。轰
隆隆的大地在震颠。界河这边中方的一个碉堡里，我肩扛
着六九四○火箭筒，弹头装上，爬在碉堡的一个射击孔前
。我是六九四○火箭筒射手。接照使用手册的说法，一个
射手，发射到第十八颗火箭弹的时候，心脏就会因为这十
八次剧烈震动而破裂。但是我还是毫不犹豫地为自己准备
了十八颗。我把火箭弹从条状的弹药箱取出，擦去上面的
黄油，一字儿摆开。在那一刻我对自己说，我是一名士兵
，我的身后就是祖国，我不能后退半步，我守卫的是左宗
棠签署的一八八三条约线。
所幸的是这场边境武装冲突没有继续下去。由于两国
克制和理智，由于中方以人道主义的理由交还苏方的三名
机组人员及越境的武装直升机。这场冲突以和谈形式解决
。这事过去许多年了，每次提起，我都会叹息一声说，幸
亏冲突没有继续，要不，当代文坛也许会少了一位不算太
蹩脚的小说家的。而我的业已面目沧桑的战友们，每逢聚
会时都会边喝酒边说，如果那场冲突继续，我们现在都会
在一个革命烈士陵园里。
那场边界冲突是1974年3月14日的事情。
二
1975年冬天是多雪的冬天，一位老兵乘着吉普车，来
中苏、中蒙边界视察。他来到白房子，本来准备只住一夜
，第二天离开。谁知夜来下了一场大雪，积雪浅的地方有
二尺厚，深的地方达两米。大雪封路，这样，这位那主任
在边防站住了十五天。
一天夜里，我是第一班哨，从晚上11点到12点半。下
哨回到营房后，我先在火炉前，把自己冻得失去知觉的两
条腿烤了烤，用手把膝盖摩娑了半天，然后趴在桌子上．
先在《瞭望登记簿》上我写完我上哨时的边界情况，写完
后便在一个巴掌大的小本上写诗。我背的半自动步枪，先
放在火墙上暖着，等枪管枪栓上的冰消了，水从铁中渗完
以后，再用干布子擦一遍，最后再用擦枪油上一遍。
这时营房的门推开了，老兵带着他的干事走了进来。
这是一项传统，叫查铺、查哨。老兵问我在写什么，我很
害羞，用手掌捂住小本儿。我说我写得很潦草，等明天誊
清了给他看。老兵执意要看，他推开了我的手，拿起小本
，他说他是政工干部出身，老延安，什么潦草的字都能认
得。老兵拿起小本，翻了翻，轻声地念起我正在写的那首
诗：
“巡逻队夜驻小小的山岗，
晚霞给他们披上一身桔黄。
远方的妈妈，如果你想念儿子，
请踮起脚尖向这里眺望——
那一朵最美最亮的云霞。
是巡逻兵刚刚燃起的火光！
巡逻队行进在黎明的草原，
草原像一个偌大的花篮……”
老兵在念的途中，面色越来越严峻，呼吸越来越急促
，眼眶似乎也有一些湿润，他说，他想不到这么遥远的地
方，险恶的要塞，这远离祖国心脏的地方，竟然还有人在
搞创作，还有这样的文学冲动。
老兵叫随行的干事，将我的这个小本拿走，明天，用
方格纸誊好，寄给《解放军文艺》社。他说，《解放军文
艺》社诗歌散文组组长叫李瑛是《红花满山》的作者，编
辑还有韩瑞亭、纪鹏、雷抒燕等。他和他们都熟，他们是
他的老同事、老部下。
老兵叫那狄，满族，曾经担任过总政治部电影局局长
。后来发配到新疆。他见我时，是北疆军区政治部副主任
，后来又担任主任。据说，后来担任过新疆军区政治部主
任，中将。干事叫侯堪虎。他后来转业了，现在就和我生
活在同一座城市里。
三
这样．由老兵推荐给《解放军文艺》的那些不成诗的
诗，编辑选了三首，标题叫《边防线上》，署名“战士高
建群”，发表在第二年的《解放军文艺》八月号上。边疆
的邮件来得慢，等厚厚的一沓杂志寄到我的手中时，已经
是九月份了。而恰好是举行毛主席追悼会的那一天。
我领着我们班正在菜地里收葵花子。马倌骑着马，飞
也似地跑来，站在地头喊我的名字。他叫道：“三班长，
赶快回站，出大事了！”我问什么事。马倌说“天塌下来
了，毛主席老了！一级战备！”我记得，所有人那一刻都
有一种自己成了孤儿的感觉。就像林肯去世后，美国诗人
惠特曼说“船长死了”，列宁去世后，俄国小说家奥斯特
洛夫斯基说“父亲死了”的感觉一样。
我们所有人钻进了地道里。头剃成了光头，这样一旦
受伤便于包扎。几件换洗衣服，加上一些零碎用品，打成
个小包袱，缝好，写上家里地址和你的名字。这样一旦你
战死了，如果有可能，这包袱会作为遗物寄往你那遥远的
村庄。
所谓地道，这其实是我们前两年修的工事。地道绕整
个边防站一圈。戈壁滩上．先挖个坑道，坑道上再用水泥
像箍窑洞一样箍起。最后再用推土机推上沙土覆盖。这地
道一头通向我们的营地，一头通向那些碉堡(包括在最近边
界的我扛着火箭筒趴过的碉堡)。
正是在这地道里举行追悼会，哀乐声中，两个人一排
，站了有半里长。连队的小发电机在发着电。炊事员来送
饭，穿着雨衣，对我说，有你的信，兵团的那个邮差，正
站在沙包里外面喊你的名字。
我出了地

盛装马步
我站在帕米尔高原上，头顶是一个高约百丈的石门，那是大自然鬼斧神工的产物。石拱门往上，是终年披着冰雪盔甲的高耸山峰，它叫慕士塔格峰。我的下方，岩石拥拥挤挤，那些灰色的、松散的夹杂着鹅卵石的岩层，那些整齐排列的坚硬的青色花岗岩，那些一簇一簇像莲花一样的麻黄石，一直排向遥远的天边。
路旁新修的高速公路，里程碑上写着“帕尔海古海”字样。这文字告诉我们，这里还是中国境内。而再往下走，深山里藏着一些白色房子的村庄。房屋的烟囱冒着炊烟，那里就是吉尔吉斯斯坦境内了。
公路从中国境内的克孜勒出发。“克孜勒”是苦涩的意思。出发地的那一簇寂寞、冷峻、苦寒的山峦，是苦涩之山，而那条在山峦中穿越、弯弯曲曲、跌宕流淌，最后冲出山口抵达塔里木盆地的河流，是苦涩之水呀！这名日“克孜勒河”的河流，它亦是塔里木河的六大源头之一。
这条在帕米尔高原山腰间行走的道路，有三百多公里长。三百多公里走完以后，接着就是下山。从高高的山顶，一圈一圈地往下绕，这下山的道路有二百多公里，最后抵达平底，吉尔吉斯斯坦的奥什市。或者说抵达费尔干纳盆地，抵达中国史书上屡屡提到的那个“河中地”。
张骞出使西域，大约就是从这里穿越的，或者不是，这还有待考证。而班超对河中地的用兵，包括他的在热海岸边建立大唐王朝的碎叶城西域都护府，则明白无误地是从我上面叙述的那条道路完成穿越的。他在山的这一边，建立碎叶城都护府，经营费尔干纳盆地。
张骞把这块地面，叫“河中地”，即两条河流包裹着的这块中间地带。这两条河流，张骞分别叫它药杀水、乌浒河。在我的中亚大穿越中，这两条河已经有了它另外的名字，前者叫惕尔河，后者叫阿姆河。它们都发源于帕米尔，然后绕成一个大括弧，前者从西北方，后者从东南方注入咸海。
“河中”这个地方还叫我们想起唐朝大将军高仙芝与波斯的那场血战。他的穿越，当是从这条道进入的。另外西行求经的玄奘高僧，以及大诗人李白，自碎叶城重返内地，都该是走的这一条凶险的帕米尔通道吧。
帕米尔高原是伟大造山运动的产物。在距现在一亿五千万年到三亿五千万年的侏罗纪时代，非洲大陆的一个板块，突然脱离，然后顺着大洋一路漂移过来，猛烈地冲撞欧亚大陆板块。冲撞的结果，是引起强烈地震。地震之后，是火山爆发。在火山爆发中，通红的岩石涌上地面，射向高空。岩石凝固后，形成这世界第三极。人们习惯上把帕米尔高原称为南极、北极之后的世界又一极。
它最早不叫帕米尔，而叫葱岭。张骞和玄奘，都很负责地告诉了我们它的这个称谓。玄奘还说，葱岭有个别称，叫“不周山”。由于它伸向西南塔里木盆地边沿和向西北费尔干纳盆地边缘，有一千三百多华里，且呈现出长短不一，不规则状，或日不周山。所以，葱岭便得到个别称：“不周山”。
那么，在世界第三极涌出地面之前，整个中亚高原是什么地貌呢？那时候，正如中国的东部有一个太平洋一样，在西部，亦有一个浩瀚大洋，它的名字叫准噶尔大洋。
洋水退去，在距现在八千万年钱的时候，一场新的造山运动产生。一座年轻的山脉，高大、险峻、仪态万千，从干涸了的海底的中央冲天而起，这就是天山山脉。而天山向西北方向的行走中，当它快要结束，又一座名日阿尔泰山的山脉，继续延续它向西的行程。
亚细亚高原的造山运动，至此完成。中亚地貌，至此基本上固定下来。它开始怀着久久的耐心，等待人物的登场，等待骑射者迈着盛装舞步，风一样在这块地面奔走，令这块中亚高原成为人类世界的大斗兽场，让一拨一拨、一代一代的悲喜剧发生。
站在帕米尔高原上，我对我前面的行程充满了渴望。我用抖音对着这个世界说：我要用脚步，向光荣的张骞致敬，向道路上的两千多年来行走过的每一个匆匆的背影致敬，向人类光荣的昨天致敬。我还挥舞着手中的放大镜说：法国小说家大仲马说过，历史是一枚钉子，我在上面挂我的小说。我说，我将要沿着这条道路，用放大镜寻找这道路两旁“历史的钉子”，并且在钉上面，兴风作浪，御风而舞。
我并且说：父母给了我们两只脚，为的就是有一天用它来丈量天下。——世界的尽头在哪里？山的那边是什么风景？且让我们去看看！
雄浑的帕米尔高原，雄踞西面。天山山脉，它的青色的脊梁像鲸背一样，一直伸向东南，伸向中亚大陆的腹心。亚洲的地理中心，在乌鲁木齐市郊，我曾专程去过那里。
天山以南，是塔里木盆地。塔里木盆地中央包着的这块大沙漠，它叫塔克拉玛干大沙漠。一条发源于帕米尔高原的大河塔里木河，奔腾着咆哮着从盆地中央穿过。河流的流经处便是绿洲。而拐弯处，或河流的交汇处，便是城市。就我们的行走而言，我们是顺塔里木盆地南沿，即天山北沿行走，这叫“丝绸之路北道”。我们经历了嘉峪关、敦煌、哈密、吐鲁番、托克逊、和硕、库尔勒、且末、焉耆、库车、阿克苏、喀什、疏勒、克孜勒这些城市。
我们走地是北道。地理学家为