扎西才让，藏族，1972年1月出生，甘肃甘南人。中国少数民族作家学会会员，甘肃省作家协会理事，第二届甘肃“诗歌八骏”之一，鲁迅文学院第九期少数民族文学创作培训班学员，甘南州作家协会主席。在《诗刊》《十月》《民族文学》《芳草》《西藏文学》《飞天》等文学期刊发表作品50多万字。作品曾被《诗选刊》《小说选刊》转载并入选《新中国成立60周年少数民族文学作品选》《70后诗歌档案》《中国诗歌排行榜》《当代西藏汉语文学精选1983—2013》《中国好文学》《中国诗歌白皮书》《当代新现实主义诗歌年选》《散文精选集》等40余部选本。著有《七扇门——扎西才让诗歌精选》《七扇门——扎西才让散文诗选》。

桑多镇是高原之中、草原之上、苍穹之下的处平
凡之地，这里发生的故事，经历的变迁，流露的情感
和精神形态必然是地方性的，因为它们天然携带了由
地理文化、信仰所需染的内质。但这种地方性不是孤
立或排他的，它不拒绝变化也不刻意去变革，而是将
外来的冲击与内部的囊变都纳人到自发性的流动之中
，因而很容易达到一种让他人可以理解与接受的效果
。扎西才让的小说，如同这片高原上的野草边花，自
足自在，纷纷开落，看上去是孤独的，却并不寂寞，
因为它们自身就构成了一个圆融的世界，我们从中可
以看到生命的郁郁勃动与天机的默默运行。
——刘大先

一花一世界 刘大先
来自桑多镇的汉族男人
丹增
达珍
画出蝴蝶的人
我俩前世有姻缘
阴山上的残雪
那个叫观音代的诗人
雪豹
宿命
菩萨保寻妻记
喇嘛代报案
虚幻的真相
回归文学的老人

来自桑多镇的汉族男人
一
一天，杨庄来了一个汉族男人。
男人是杨雪莲带来的。
这个人高高大大的，看起来很有力气。
我们眼看着他进了杨雪莲的家门，却没有任何阻拦他的想法。
因为大家都知道杨雪莲是个寡妇，她有权利找男人，也有权利找藏族男人或者汉族男人，其他民族的男人也成。
只要杨雪莲愿意，我们作为她的邻居，即使有一百个不愿意，也是没有办法的事。
我们之所以判断这男人是汉族男人，是有原因的：
1．他说汉话。他取下头上的浅绿色军帽，扬了扬，说：“黑小子们，你们好！”尽管他说的不是普通话，但我们还是听清楚他是在向我们这群孩子打招呼。
2．他穿着汉服。杨庄人把那些中山装、夹克衫甚至西装，都叫汉服。虽然我们也穿这一类的衣服，但这些衣服穿在我们身上，总显得皱巴巴的，脏兮兮的，似乎这些衣服不是工厂里做的，更不是从气派的市场上买来的，而是我们从幽暗潮湿的仓库一角捡出来的，或者从垃圾堆里找出来的。
那天，汉族男人就穿着一件簇新的墨绿色的夹克衫，一条黑色的涤纶裤。
下午的阳光照在他的衣裤上，照出了几处明亮的闪动的光斑，耀花了我们的眼睛。
能穿新衣服，还能把新衣服穿出耀眼的光斑的人，肯定是汉族男人。
杨庄的小孩子，都是这样认为的。
所以当那男人跟我们打招呼时，我们没有吱声。
当他跟在杨雪莲的大屁股后面，慢条斯理地走进那野兽的嘴巴一样洞开着的大门时，我们都没有吱声。
等杨雪莲把野兽的嘴巴一样的门关上后，聪明小子杨小林才像突然记起什么一样吃惊地说：
“这个汉族人戴着绿帽子！”
杨庄的小孩，不知道汉人常说的绿帽子的深层含义，以为绿色的帽子就是绿帽子。
我认出那是军帽，就说：“狗屁！那才不是绿帽子，那是军帽，你没见上头有个红五星吗？”
尖嘴猴腮的杨小虎说：“小龙哥，就是，像我阿爸以前戴过的那种帽子。”
我感慨地说：“那帽子真好看！”
杨小林不服气地说：“再好看也是个绿帽子！”
我和小虎都笑起来，都觉得小林说得有点意思。
二
这样，汉族男人就住进了我们杨庄，成为杨雪莲的男人，吃住在她家里。
小林说：“看着吧，这个汉族男人肯定会在她家长住下去的。”
小虎说：“不可能，阿爸说过，杨雪莲绝对不是一个留得住男人的女人。”
杨雪莲留不住男人，在杨庄，是人都知道。
大人们常说：“这女人，是腊月的虎，命里注定要克死男人的。”
我们把村庄里结了婚的男人，都叫大人。
只要几个男人在一起干事或聊天，我们就说：“大人们又有事干了……大人们又开始说古今了……”然后呼啦一声围过去，看他们干活，听他们聊天。
这天，我们就围住聊天的大人们，问：“为啥腊月的虎，就会克男人呢？”
大人们就说：“小屁孩们，没听过‘十一月老龙不抬头，腊月里老虎满街游’吗？”
我们都摇摇头，像一起摇动着的拨浪鼓。
大人们鄙视地看看我们：“十一月里的龙，不能呼风唤雨，能力最差；腊月里的虎，在山上，在林里，都找不到食吃。懂了吗？”
我们点点头，又摇摇头：“那她又不是老虎变的！”P1-3

本书为中短篇小说集。只要人类存在，这藏地桑多镇的故事，还将会源源不断的产生。在回顾桑多镇秘闻之际，我总是在不断的惊讶中无数次地被众多的故事所打动。是啊，很多年了，草原上长满阴性的矢车菊，美化着九月的草原，使得青藏高原边缘的这个中国小镇，有了隐约可闻的怀旧气息。很多年了，小镇收留了那么多的牧人、匠人和马客，也允许一个有着浑圆臀部的外地红发女郎，在夜里接纳了无数无家可归的浪子。很多年了，我时常梦见小时候偶遇的那只白额母狼，梦见她变身为背水的女人，来到这个小镇，与我们生活在一起……

以民族的情意，打造文学的星辰
——“中国少数民族文学之星”丛书总序
邱华栋彭学明
“中国少数民族文学之星”丛书是中国作家协会少数
民族文学发展工程的一个新项目，于2018年开始实施，由
中国作家协会创作联络部具体组织落实。出版“中国少数
民族文学之星”丛书的目的，是重点培养少数民族文学中
青年作家，打造少数民族文学精品，为那些已经在少数民
族文学界和全国文学界成绩斐然、广有影响的少数民族中
青年作家再助一力，再送一程，从而把少数民族文学最优
秀的中青年作家集结在一起，以最整齐的队伍、最有力的
步伐、最亮丽的身影，走向文学的新高地，迈向文学的高
峰，让少数民族文学的星空星光灿烂，少数民族文学的长
河奔流不息。以文学的初心，繁荣民族的事业；以民族的
情意，打造文学的星辰。
入选“中国少数民族文学之星”丛书的作家，必须是
年龄在50岁以下的、在少数民族文学界和全国文学界广有
影响的少数民族作家。不管是否出版过文学书籍，只要其
作品经过本人申请申报、各团体会员单位推荐报送、专家
评审论证和中国作协书记处审批而入选的，中国作协将在
出版前为其召开改稿会，请专家为其作品望闻问切，以修
改作品存在的不足，减少作品出版后无法弥补的遗憾。待
其作品修改好后，由中国作协统一安排出版，并进行广泛
的宣传推广。
中国是一个多民族的大家庭。每一个民族都沐浴着党
的民族政策的光辉、感受着党的民族政策的温暖，都在党
的民族政策关怀下，蓬勃发展，欣欣向荣。在这个伟大的
新时代，我们正创造着中华民族的新辉煌。每一个民族的
发展与巨变，每一个民族的气象与品质，都给我们提供了
生生不息的创作源泉。我们每一个民族作家，都应该以一
种民族自豪感，去拥抱我们的民族；以一种民族责任感，
为我们的民族奉献。用崇高的文学理想，去书写民族的幸
福与荣光、讴歌民族的伟大与高尚；以文学的民族情怀，
去观照民族的人心与人生、传递民族的精神与力量。
我们期待每一位少数民族作家，都能够到火热的生活
中去，到广大的人民中去，立心，扎根，有为，为初心千
回百转，为文学千锤百炼，写出拿得出、立得住、走得远
、留得下的文学精品。不负时代。不负民族。不负使命。
2019年5月18日

小说集以藏地桑多镇的神、人、兽、灵为书写对象，不同篇章各自独立又有内在连贯的气息，体现了边地的历史、民俗、传奇与民生。叙述简练，语言素洁，有着汁白当黑的美学风格，读来饶有余味，某种程度上丰富了当下城镇化进程中的小镇叙事。这部小说集虽着眼细小区域与事物，却能由小见大，折射出西北藏地众多相似小镇的人文风貌，有一定的普遍意义。