《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯的杰作。作品以堂吉诃德三次游侠经历为主线，足迹遍布城市乡村、宫廷荒野，因而，反映社会现实生活十分广阔，从而有力地揭露了16世纪到17世纪初正在走向衰落的西班牙王朝的各种矛盾，谴责了社会的黑暗和腐朽，展现了人民的痛苦和斗争。
《堂吉诃德》成功地塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉诃德和求实、胆小、聪明、公正的农民桑丘两个典型形象。作品既如实描写了朴实无华的现实生活，又虚构了滑稽夸张的情节，常常在喜剧的色调下隐藏悲剧的因素，在幽默滑稽的行为中显现可敬的精神品质。

塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年——1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世[1]。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。信奉伊斯兰教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到统一。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。

上部
第一章 著名绅士堂吉诃德·台·拉·曼却的性格和日常生活
第二章 不可思议的堂吉诃德第一次离家出游
第三章 堂吉诃德自封骑士的滑稽经过
第四章 我们的骑士离开客栈后的奇遇
第五章 我们这位骑士的不幸遭遇
第六章 神父和理发师在我们那不可思议的绅士家书房里进行的有趣大清查
第七章 我们的好骑士堂吉诃德·台·拉曼却第二次出游
第八章 勇武的堂吉诃德遭遇意想不到的风车之险以及其他值得书写的内容
第九章 英勇的比斯盖人和英勇的曼却人的恶战如何了结
第十章 堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙间的趣谈
第十一章 堂吉诃德与几个牧羊人之间的趣事
第十二章 牧羊人向堂吉诃德等人讲的故事
第十三章 牧羊姑娘玛赛拉的故事的结局及其他事情
第十四章 格利索斯托莫的绝命诗篇及其他出人意料的事情
第十五章 堂吉诃德碰到几个凶暴的杨维斯人后的悲惨经历
第十六章 异想天开的绅士在客栈里的遭遇
第十七章 续讲英勇的堂吉诃德及其忠实的侍从桑丘·潘沙在那误认为是城堡的客栈里遭受的种种灾难
第十八章 桑丘·潘沙跟他的主人堂吉诃德的对话以及其他值得记述的事情
第十九章 桑丘·潘沙对其主人发的妙论以及堂吉诃德遭遇死尸等著名事件
第二十章 英勇的堂吉诃德·台·拉·曼却以最小风险创造了世界上著名骑士闻所未闻的奇迹
第二十一章 我们那战无不胜的骑士冒险夺得曼布利诺头盔以及其他许多事情
第二十二章 堂吉诃德解救了一伙被强行押往并非想去之处的犯人
第二十三章 这部真实历史里罕见的故事之一：著名的堂吉诃德的黑山奇遇
第二十四章 续述黑山里的奇遇
第二十五章 勇武的曼却骑士在黑山的种种奇遇以及他模仿忧郁美少年苦修
第二十六章 续讲堂吉诃德在黑山为爱修炼
第二十七章 神父和理发师如何按计而行以及这部伟大传记不可或缺的一些事情
第二十八章 神父和理发师在黑山新奇有趣的遭遇
第二十九章 将害相思病的骑士从自设的苦境中解救出来的妙计良方
第三十章 美丽的多若泰的机智及其他开心趣事
第三十一章 堂吉诃德及其侍从桑丘·潘沙间的妙论和其他事情
第三十二章 堂吉诃德一行在客栈里的遭遇
第三十三章 小说《何必追根究底》
第三十四章 小说《何必追根究底》的下文
第三十五章 堂吉诃德英勇大战酒囊及《何必追根究底》的故事结束
第三十六章 客栈里发生的其他奇事
第三十七章 续讲米戈米公娜公主的故事及其他有趣的事情
第三十八章 堂吉诃德妙论文武之道
第三十九章 战俘讲述自己的生平经历
第四十章 俘虏续述身世
第四十一章 俘虏继续讲述自己的遭遇
第四十二章 客栈里出现的其他情况以及别的值得说明的情节
第四十三章 年轻骡夫的逸闻以及发生在客栈里的其他趣事
第四十四章 续述客栈里的奇闻轶事
第四十五章 判明曼布利诺头盔及驮鞍之疑并叙述其他事情
第四十六章 巡逻队的豪举和我们的好骑士的震怒
第四十七章 堂吉诃德莫名其妙地中了魔法及其他异事
第四十八章 教士继续就骑士小说及其他事情高谈阔论
第四十九章 桑丘·潘沙对东家说的悄悄话
第五十章 堂吉诃德同教士的智辩及其他事情
第五十一章 牧羊人对押送堂吉诃德的人们讲的故事
第五十二章 堂吉诃德对牧羊人大动肝火并自讨苦果
下部
第一章 神父、理发师同堂吉诃德谈论他的病
第二章 桑丘·潘沙跟堂吉诃德的外甥女、管家大吵大闹以及其他趣事
第三章 堂吉诃德、桑丘·潘沙和参孙·加尔拉斯果学士间妙趣横生的谈话
第四章 桑丘·潘沙消除了参孙·加尔拉斯果的疑问以及其他值得一讲的事情
第五章 桑丘·潘沙和他的老婆泰瑞萨·潘沙之间有趣的悄悄话以及其他值得永志的事情
第六章 堂吉诃德与外甥女及管家的谈话
第七章 堂吉诃德和侍从的交谈以及其他重大事件
第八章 堂吉诃德在探望意中人杜尔西内娅台尔·托波索途中的遭遇
第九章 看后便知
第十章 桑丘使杜尔西内娅小姐着魔的巧计以及别的一些可笑而真实的事情
第十一章 勇武的堂吉诃德同“死神召开的会议”之车的奇遇
第十二章 英勇的堂吉诃德与威武的林中骑士的奇遇
第十三章 续讲林中骑士的轶事：两位侍从之间机敏、新奇而轻松的谈话
第十四章 续讲堂吉诃德和林中骑士的逸事
第十五章 说明和交代镜子骑士及其侍从的身份
第十六章 堂吉诃德遇到拉·曼却的一位有识之士
第十七章 堂吉诃德以完满结束的狮子事件昭示出其前无古人的胆大包天
第十八章 堂吉诃德在绿衣骑士庄上的所作所为以及其他奇闻趣事
第十九章 痴情牧人的遭遇及其他确实有趣的事情
第二十章 财主卡麻丘的婚礼以及穷汉巴西琉的遭遇
第二十一章 续讲卡麻丘的婚礼以及别的趣事
第二十二章 英勇的堂吉诃德顺利完成对拉曼却腹地的蒙德西诺斯洞穴的伟大探险
第二十三章 堂吉诃德讲他在蒙德西诺斯

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉，西班牙小说家、
剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉
为是“西班牙文学世界里最伟大的作家”。其作品《堂·
吉诃德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代
现实主义小说的创作进入了一个新的阶段。塞万提斯对于
世界文学的影响巨大，甚至连西班牙语都因此被称为“塞
万提斯的语言”。
《堂·吉诃德》一书全名是《拉·曼却的机敏堂·吉
诃德传》，共两部，第一部出版于1605年，第二部出版于
1615年。故事发生时，骑士早已绝迹了一个多世纪，但主
角阿隆索·吉哈达（堂·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士
小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·
吉诃德·台·拉·曼却”（台·拉·曼却地区的守护者）
，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游
走天下，做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，
结果四处碰壁。但最终他从梦幻中苏醒过来，回到家乡后
死去。
文学评论家都称《堂·吉诃德》是西方文学史上的第
一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。

《堂吉诃德》按作者塞万提斯所说就是：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”。本书具有史诗般的宏伟规模，主要以农村为舞台，以平民为主角，以达700多人的人物形象中展示广阔的社会背景。作者用虚实结合的方法描绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。否定中杂以歌颂，荒诞中富有寓意，具有强烈的艺术性。

第一章 著名绅士堂吉诃德·台·拉·曼却的性格和日常生活
不久以前，在拉·曼却的一个地方，具体的名字我记不清了，住着一位绅士。他的家里备有一支长枪、一面古盾牌、一匹瘦马和一只猎犬。这位绅士的生活习惯很特别：他吃午餐的时候，桌上的牛肉多于羊杂烩，晚餐的时候基本只吃凉拌肉。周五全是扁豆，周六只吃杂碎煎鸡蛋，周末会多吃一到两只野鸽子。这些食物会花掉他每年收入的四分之三，剩余的收入他全部用来制备节庆穿的黑呢外套、丝绒裤子、丝绒鞋以及平时必不可少的成色好的棕色粗呢衣装。这位绅士家中有一个四十来岁的女管家、一个不满二十岁的外甥女，还有一个能备马，能上街采购，会侍弄花草，总之什么都能干的杂役。这位绅士五十岁出头，体格健朗，身材不高，面容消瘦。他习惯早起，爱好打猎。有人叫他吉哈达，也有称他吉沙达的。但是，依据可靠的判断，他的名字很可能叫吉哈那。不过这点在本书无关紧要，咱们只要明白故事的真相就行了。
且说这位绅士，一年到头闲的时候居多，闲来无事就热衷于读骑士小说。他读得如此痴迷，竟然完全忘记打猎以及管理家庭事务。他在这点上执着得简直跟中了邪似的，甚至卖掉了很多耕地以换来他能弄到的所有骑士小说。在骑士小说中，他觉得写得最棒的是斐利西阿诺·台·西尔巴的书。因为他认为西尔巴的清晰纹理和纠缠复杂的思维就像宝石一样闪闪发光。尤其是书中向情人大献殷勤的言辞和那些要求进行决斗的信件，更令他拍案叫绝。在他的文章中经常出现的“你以无理对待我的有理，这个所以然之理，使我有理也理亏气短；因此我埋怨你美，确是有理。”还有“……崇高的神圣的手法，用星辰来增饰了你的神圣，使你受之无愧地接受你的伟大称号。”令这位绅士赞不绝口。
这位可怜的绅士常被诸如此类的话语弄得神魂颠倒。他为了弄明白其中的含义，往往彻夜不眠。其实，要搞懂这些句子，就算是亚里士多德再世，恐怕也未必能讲出什么来。这位绅士尤其是对堂贝利阿尼斯打伤人和自身所受的刀剑之伤一直耿耿于怀。因为，按照他的推理，即便是经过名医的调理，堂贝利阿尼斯的脸上和身上肯定也会伤痕累累。尽管这样，这位绅士还是对作者在书的最后所提到的，要续写永不结束的故事的承诺非常赞同。作者屡次手痒得要动笔，欲把故事延续下去。如果不是中间不断产生了很多其他更为重要的想法，我想他会毅然续写下去，而且也能把它写完。这位绅士常常和当地的神父（一位西宛沙大学②毕业的博学之士）争论一些毫无意义的事情，比如，关于英格兰的巴尔梅林·台，英格拉泰拉和高卢的阿马狄斯·台·咖乌拉，这两个人之间到底谁是更加出色的骑士，诸如此类。不过，同村的理发师尼古拉斯认为，这两个骑士的业绩都比不上太阳骑士。非要说出有谁能够与之相提并论的话，那也只有高卢的阿马狄斯·台·咖乌拉的兄弟咖拉奥尔。因为这位骑士具备许多优良的品德，不是装模作样的骑士，也不像他哥哥那样动辄就哭哭啼啼的，而且谈到骁勇善战，他也不差。 总之，这位绅士沉浸在书里，每天从黄昏读到黎明，又从黎明读到黄昏。这样废寝忘食的苦读让他思维枯竭，失去了神志。他的脑子里全是从书上看到的魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情、恋爱、忧喜和其他种种难以想象的荒诞不经的事。在他的内心深处，对书中的那些虚构杜撰的故事深信不疑。对这位绅士来说，除此以外世界上再也没有其他真实的历史纪录可言。他认为熙德·如怡·狄亚斯的确是一位非常优秀的骑士，但是也不能和火剑骑士相比，因为火剑骑士只要将手中宝剑一挥，就能拦腰斩断两个凶蛮的巨人。相对而言，他更加崇拜贝那尔都·台尔·咖比欧。
因为他曾经仿照赫拉克利斯悬空扼杀地神的儿子安泰的计谋，在隆塞斯巴列斯使有魔法护身的罗尔丹毙命。他还非常喜欢巨人莫冈德，因为在傲慢无礼的巨人族成员中只有他显得彬彬有礼。他最为推崇的是瑞那尔多斯·台·蒙达尔班，尤其喜欢他走出城堡，一路劫掠，并从异国他乡盗回来据说是纯金铸造的穆罕默德人像。他还要把出卖同伙的奸贼咖拉隆狠狠地踢一顿，为此他情愿赔掉一个管家婆，甚至再贴上一个外甥女。
就这样，他已经完全失去了理性，天下的疯子从没有像他那样想入非非的。他要去做一个真正的游侠骑士！他认为，这么做既能扬名立世，又能精忠报国。他准备操兵跃马，闯荡天下，一方面能增加自己的阅历，另一方面能把从书上看到的游侠骑士的经历亲自演练一番，除暴安良、建功立业。一旦功成名就，他的大名就可以流芳百世。可怜的绅士认为，他凭借自己双臂的力量，就可以登上特拉比松达的王位。于是，他做着这样的白日梦，想象着从中所能得到的无限乐趣，终于按捺不住想要立刻动手实现自己的理想。这位绅士所做的第一件事情就是翻出那些祖辈留下来的、几百年里被遗忘在角落里的、锈迹斑斑的盔甲。他把这些盔甲卖力地擦拭干净，并竭尽全力去加以修复，可是他发现一个大缺陷，这里面没有掩护整个头脸的全盔，只有一只不带面