序
自序
音乐手札
中国古曲
琵琶卜卉
寒山僧踪
平沙落雁
高山流水
民歌与民谣
埃尔加的《叹息》
名士风流
袁枚
陶渊明
桃花潭汪伦
严子陵钓台
王徽之
刘文典篇（上）
刘文典篇（中）
刘文典篇（下）
长啸当歌
山冈上的明朝
贾谊（上）
贾谊（下）
妙悟山川
滕王阁旧事
寒山寺
问道终南山
漫谈江西文化（一）：赣文化与吴头楚尾
漫谈江西文化（二）：赣菜与“老表
漫谈江西文化（三）：稻作文明与陶瓷文化
漫谈江西文化（四）：儒家与宗教
塔尔寺（一）
塔尔寺（二）
匡庐秋意
庐山秋
巴西高原的阳光
巴塞罗那
问道武当山
云南的云
到云南去看云
游西山大觉寺
山西平遥双林寺
夏季到庐山来看雨
宝峰禅寺
山水清音如琴湖
从白鹿原到《白鹿原》
龙岩·连城
冠豸山
汪山土库
景德镇纪行（一）
景德镇纪行（二）
景德镇纪行（三）
景德镇纪行（四）
景德镇纪行（五）
景德镇纪行（六）
明月山斫酒
筑卫城遗址（上）
筑卫城遗址（下）
江城武汉（上）
江城武汉（中）
江城武汉（下）
通天岩（上）
通天岩（中）
通天岩（下）
铁柱万寿宫（上）
铁柱万寿宫（中）
铁柱万寿宫（下）
松门别墅（一）
松门别墅（二）
松门别墅（三）
松门别墅（四）
西北望：秘境湟中（上）
西北望：秘境湟中（下）
西北望：金张掖（上）
西北望：金张掖（中）
西北望：金张掖（下）
诗意人生
诗意就在身边
七夕：献一束用金色记忆编织的玫瑰
给我的老情人
品秋
酒
读书（一）
读书（二）
读书（三）
家园与乡愁
故宫
春痕
陈村寻根
临风把盏
过小年
阳春三月且共韶光从容
红尘深处，与我的故乡重逢
听雨
清明，还乡
自在客驿站：云何堂（上）
自在客驿站：云何堂（中）
自在客驿站：云何堂（下）
自在客驿站：九思堂
圆明园听秋
美学随笔
水墨随想
中国书画的涵养
胸涤尘埃
韩愈的诗
诗之美：此心安处是吾乡
诗之美：舒婷的《致橡树》
人是半神半兽的生灵
文艺
极简主义
剑胆琴心
花解语
极致之美：阿拉伯之星
美学随笔（一）
美学随笔（二）
美学随笔（三）
美学随笔（四）
美学随笔（五）
美学随笔（六）
美学随笔（七）
美学随笔（八）
美学随笔（九）
静斋品画
谈文人书画
家园风景的守望
八大山人
罗坚的画
卢杰油画
读《逝水流年·桃之夭夭》
色彩赵无极
春秋鸟：严智龙的当代水墨
沈周的玉兰图
桃之天天，灼灼其华
栾布：远方的呼唤
五叔与半斤
悟庐品画：倪瓒
陈松茂画《八大山人》
石涛（上）
石涛（中）
石涛（下）
郜宗远的全景山水画
书法之美
书法之美
结体美
笔法美
怀素《苦笋帖》
字写得漂亮不一定是书法
悟庐悟道
泊心
佛说
自在之悟
又论自在
怎一个静字了得
思绪飘飘
山间漫步
幸福
爱情
想象
教养
包容
禅问
文化是一条河流，生命，也是一条河流
读明史
记忆
聚散
在这个世界上，有一种社会角色叫父亲
快乐
长成大树
生命诞生的地方就是故乡
明智
山居笔记
逻辑思维
谛观
关于信仰
逞强与示弱
回忆
学哲学（一）
学哲学（二）
学哲学（三）
白明的闪念
中庸之道
福
与海昏侯面对面
东篱采菊
江右茶语
夏之语
窗外春光
天上云卷云舒
西海上的雨
庐山云雾
拜谒陈寅恪先生
都在谈远方，远方在哪里？
爱一座山，就从一棵树出发
上善若水
告别秋天
冬天的表情
上晓起（上）
上晓起（下）
北京雪
恋旧
酒歌（一）
酒歌（二）
酒歌（三）
酒歌（四）
酒歌（五）
酒歌（六）
赏兰

中国古曲
朝闻道，夕死可矣。
近来最爱听的是中国古典音乐。古琴、箫和排箫合奏的《寒窗读夜》，让人如醉如痴，以前积累的审美经验全部被调动起来。读书人对书的那份纠结，那份情感，那份豪迈与苦涩，那份激情与平远，那份甘与甜，都被音乐撩拨，被古乐摩挲，仿佛躺在一个可以用想象去填充的，叫作“书剑恩仇”的沙发里，尽情揉搓着时光。
古琴、箫合奏的《崖下栖心》，静动相搏，忽远忽近，冷峻热烈，如禅似梦，百听不厌，想起陶渊明的“无弦琴”。
听古琴、箫合奏《山风归了》入睡，仿佛在庐山月照松林旧宅，听着松风。而写此条微信的此刻，是泰国曼谷的夜。窗外，有随风摆动的椰林，有暹罗广场的月色，有向着大海的湄南河，在静静地流。被中华古乐这根红丝带拴住，灵魂不会在他乡异国迷失。
就我对中国传统器乐的认识而言，小时候喜欢听唢呐，大些了吹竹笛，再大些了赏二胡。中年以后，那就是箫了，岁月感沧桑感厚重感都在里面。我想年纪再老些，肯定非古琴莫属。
远山无墨千秋画，近水带弦万古琴。
琵琶卜卉
琵琶是中国古代弹拨乐中的王者。置天下于指尖，揽古今于胸前，用四个“王”字一溜儿排开来盖自家屋顶的，敢问，舍琵琶其谁？！
琵琶敢称王，当然得有底气。最早在秦朝露脸，在汉朝就列进了仙班，魏晋时乍现风流，到唐代，上至宫廷乐队下至民间演唱，琵琶成了少不了的乐器，白居易的《琵琶行》、敦煌壁画和云冈石窟均有明载。
琵琶音域广，可独奏、伴奏、重奏、合奏。古曲还有文武之分，也正因为能文善武，所以琵琶文化之河流到了现在。荡漾在波光里的憧憧魅影，在我眼中就是花木兰，就是穆桂英，桃花马飚雄，铁铠甲藏艳。既万般柔情，又威风凛凛；既垂帘盈盈，又浩浩荡荡。
卜卉是典型的南方女子，生于湖南株洲。然而其祖上却是山东泰山脚下的东平县。东平与水泊梁山接壤，那是个出著名响马和江洋大盗的地方。八百里水泊，如今在梁山县境内，几乎见不到了，只剩下东平湖的四百里水面仍在晃荡。
小巧、秀气、灵动，十岁就与琵琶结缘，小小的个子总是背着一把大大的琵琶。游走时，她是一个不起眼的小不点，是那千万追随时尚、喜欢购物和美食的女孩子中的一员。只有怀抱琵琶，端坐着，低着头半遮脸不抬眼时，方与琵琶浑然一体。
卜卉抱着琵琶，就成了琵琶卜卉。在轮指的声声断断中，一会儿，她是一个凄怨迷茫的女子，讲述着蒙上淡淡忧伤的红尘俗事；一会儿，她是一个笑傲江湖的侠客，落指如剑，跌宕起伏，爱恨情仇，快意人生；一会儿，她是一个茶肆酒楼的说书人，行云流水般道尽千年稀奇事，讲遍百家众生相。 最痴迷卜卉的扫指。小女子忽然间会变得十分狂妄，仿佛一名将军斩下敌人首级后在得胜鼓中回营邀功。那种目空一切，那种得意扬扬，活脱脱一个高祖还乡。
琵琶依偎着卜卉，就成了琵琶精、琵琶仙。
中国的乐器中，好像也只有琵琶，能成精，能成仙。清越的琵琶旋律和沉醉于其间不能自拔的演奏，往往把现实的人生与戏梦人生搓揉到一起，时而如流，奔泻千里；时而如燕，轻掠湖面；时而磅礴如《十面埋伏》；时而悲壮如《霸王卸甲》；时而矫健如《海青拿天鹅》；时而凄楚如《塞上曲》；时而淡泊如《月儿高》；时而恬静如《夕阳箫鼓》……
《醉归曲》描写与朋友尽情欢乐之后家家扶得醉人归的情景，委婉悠扬中带有几丝诙谐，令人想起李清照的那首《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
需要多么强大的镇定与激情相搏，才能将琵琶弹得如此信马由缰；需要多少从容淡定与深邃的感悟配合，才能将琵琶弹得这样蓝天白云。
在唱，在诉，在吟，在泣；在弹拨，在描述，在呼吸，在对话。夜未央，弦欲断，曲已渺，事渐阑珊。
霸业从乌骓马蹄下飘走，人性在乌江剑影中生成。劝君王饮酒听虞歌，在我的接受美学系统中，正是琵琶，可以将男人变得更加男人，女人变得更加女人。正是琵琶，能充分表达出人生美丽，世相无常。
演奏家是渡，是慈航。演奏家是作曲家内心情感的忠实体验者，真个是，一张琵琶心作弦，情披历史，走遍东南，多少西北怨？若干男女曲为桥，望断天涯，连通上下，几许旷世缘。
澄妆影于怀中，散墨香于袖中，诉衷肠于指中，录沧桑于弦中。含金石之气，铿锵美妙；彩云追月，含蓄温婉。
乐曲的美妙常常来自于聆听之时心中的共鸣。
听卜卉弹琵琶，如果全身心投入，则很容易被她的或喜或悲，或怒或怨，或奇或狂所击倒。要么像冬天的小猫依偎在灶火的余烬旁，勾沉着寂寞、孤傲的旧梦；要么一曲终了，人还缓不过劲来，嗓子眼里堵堵的，被勾起满腹心事，不知从何讲起，不知向谁讲。
人生能有多少机缘，把自己交给聪明如狐单纯似鸽的琵琶卜卉或卜卉琵琶，跟着她的弦去流浪，去远方，去远方流浪，去流浪远方？
这时，岁月在琵琶声中会变成一条河，诗意的汩汩流

本书是陈政先生的随笔集。陈政自2013年开通微信后，坚持每日原创一记，将自己生活中的旅行、读书、赏画、听音乐等一些体悟记录下来，有瞬间的感受，也有长久的思考，还包括平日里的一些感悟。本书是由这些片段的念想所积累成的人生感悟，希望读者能读出“人生的诗意”或“诗意的人生”。

叶青
陈政先生这部随笔集中的大部分文字，我与很多朋友
一样，当其新鲜出炉之时，就在微信中读到了。微信、微
博等促成了新的阅读方式，新的阅读方式又影响着写作。
这些文字最初是以散布而连续的方式发布的，有的是一段
文字一个主题，有的则需要连载，直到将一个话题说完。
这正是微文体的特征。
作者告诉我，自其2013年开通微信后，每日一记，几
乎不曾间断。看来此书乃集腋成裘之作，其中的坚持与执
着，想来很不容易。但这些文字与作者的交游、见闻、读
书、感悟相关联，是伴随着他每日的生活自然地生长出来
的。因此，在刻意的坚持之中，又自有一份从容、悠然与
淡定。不知不觉间，这些自然生长的文字如草木繁盛、滋
蔓、蓬勃，蔚为大观，形成了丛林，形成了自足的生态，
形成了内在关联的生命的群体。
随笔集中文字的内容颇为广泛，这也正是微文体的特
征所在。生命中不间断的感悟，产生了呈放射状的思考，
形成了鲜活而灵动的文字。我喜欢这类文字，正是因为这
些文字是自然生长状态的呈现，是作者在自己生活之中勤
于感悟勤于思考勤于动笔的结晶。它让我们不仅感悟，而
且领会这种感悟的升华，让我们的内心与作者同步丰盈起
来。
作者在他的园地里不辞辛劳地耕耘，文字汩汩流出，
就如同草木不断地繁茂，不断地生长新枝、绽放馨蕊。尽
管随笔集中的文字是自然生长的结果，但作者在播种这些
花木时，仍然是有选择的。这些文字是作者面对人生、自
然、社会的感悟，其内核是文艺、美学与哲学。而当所有
的文字汇聚成一束光照在我们的身上时，我们感受到的是
一种真切的人文关怀，是对“人”的自省与关照，是对“
诗意人生”的坚韧的倡导。
如今当我重新阅读这些文字时，它们已经脱离了生长
的原生态，被精心地编辑成若干小辑，成为书的模样。于
是，这些文字成为新的自足的个体，作为出版物开始新的
生命历程。活跃在微信空间的文字，脱离了它们诞生的环
境与氛围，脱离了粉丝们的即时点赞与点评互动，我总觉
得有些遗憾。也许这正是微信中的文字被印成书籍以后的
难以弥补的缺失吧。不过要弥补这种缺憾并不困难，读者
只需登录作者的微信公众号，即可浏览其原貌，并可读到
作者最新的生活感悟。
作者是著名作家，也是一位勤于思考的文艺评论家与
编辑家。他喜欢散步、品茗、听乐、赏玩书画，更酷爱读
书和游历，正是在这多彩的生命过程中，感知着自我存在
的状态与意义。我进而觉得作者与他的文字之间也已经形
成了有机的共生与互动：作者写出的是感悟，获得的是心
性的修炼。感悟、思考与写作，已成为作者在现实之中安
顿自己的最佳方式。而对于这些文字的读者来说，也正可
以在其中收获自己的感悟，延伸自己的思考。我们可以点
赞，可以点评、讨论，我们会发现，在这种互动之中，周
边的嘈杂减弱了许多，心也安静了许多，我想，这也正是
作者所期待的！
（作者系江西省文联主席、研究员）

本书原创散文集。作者自2013年开通微信后，坚持每日原创一记，将自己生活中的旅行、读书、赏画、听音乐等一些体悟记录下来，有瞬间的感受，也有长久的思考，还包括平日里的一些感悟。本书将其中的精品文字收录、整理，分为“音乐手札”“名士风流”“妙悟山川”“诗意人生”“美学随笔”“静斋品画”“书法之美”“悟庐悟道”“东篱采菊”9辑。同时作者还给文章配有百余幅精美的图画，带给读者诗情画意的阅读美感。