本书收入作者以家乡为背景的自传体系列散文《逝水》，并以此为书名。其他各篇，也都是贴近作者本人生活与感悟的散文精品。他在自序中说：”外面的世界很精彩，我的世界很平常”，这本书让我们看到了他的平常世界实则如此开阔、立体，也看到了他于随遇而安中隐隐贯穿着的狂傲。通过最后一辑的《关于(受戒)》、《(大淖记事)是怎样写成的》和《我是一个中国人》，我们也可看到作为一个作家的汪曾祺的风格成型过程。

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，沈从文的高徒，中国现当代著名作家、戏剧家、小说家，京派文学小说的代表人物及传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶，1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问，北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高，充溢着浓郁的中国味道和灵性美质，语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》（主要编者之一），文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

自序·我的世界
逝水(自传体系列散文)
我的家乡
我的家
我的祖父祖母
我的父亲
我的母亲
大莲姐姐
我的小学
我的初中
夏天的昆虫
踢毽子
故乡的食物
泡茶馆
翠湖心影
观音寺
果园杂记
随遇而安
多年父子成兄弟
觅我游踪五十年
泰山片石
水母
林肯的鼻子
悬空的人
寻常茶话
烟赋
关于《受戒》
《大淖记事》是怎样写出来的
两栖杂述
我是一个中国人——散步随想

一
据汪曾祺先生的子女汪朗、汪明、汪朝统计，老头儿
一辈子，自行编定或经他认可由别人编选的集子，拢共出
了二十七种。严格一点，不妨将前者称为“汪曾祺自编文
集”。
自编文集，文体比较单纯：基本都是短篇小说、散文
和随笔，偶有一点新、旧体诗，还有一本文论集，一本人
物小传。时间跨度，却大得出奇：第一本跟第二本，隔了
十余年；第二本跟第三本，又隔了差不多二十年；第一本
小说集《邂逅集》跟第一本散文集《蒲桥集》，更是隔了
整整四十年。……谁实为之，孰令致之？说来话长，不说
也罢。汪先生享年七十七岁，1987年之前的六十六年，他
仅出了四本书。汪氏曾自我检讨说：我写得太少了！
1987年始，汪老进入生命的最后十年。这十年，就数
量而论，．是他创作的高峰期，占平生作品泰半。同时，
也是出书的高峰期。除1990年、1991年两年是空白外，每
年都有新书面世。1993年、1995年，更是臻于顶峰，合计
接近两位数。这固然反映了汪先生的作品受到各方热烈欢
迎乃至追捧，但也不可避免地导致若干集子重复的篇什较
多——这似乎是一个悖论，并非个别现象。
我曾写道：
无缘亲炙汪曾祺先生，梁某引为毕生憾事。他的作品
，是我的至爱。读汪三十余年，兀自兴味盎然，爱不释手
。深感欣慰的是，吾道不孤，在文学市场急剧萎缩的时代
大背景下，汪老的作品却是个难得的异数，各种新旧选本
层出不穷，汪粉越来越多。在平淡浮躁的日常生活中，沾
溉一点真诚朴素的优雅、诗意和关感，大约是心灵的内在
需求罢。
那么。有无必要与可能，出版一套比较系统、完整、
真实的“汪曾祺自编文集”，提供给市场和读者呢？答案
是肯定的。
汪老去世已逾二十一年，自编文集旧版市面上早已不
见踪影，一书难求。倒也间或出过几种新版，但东零西碎
，不成气候。个别相对整齐些的，内容却肆意增删，力度
颇大，抽换少则几篇，多则达到十余篇甚至二十多篇，旧
名新书，面目全非，是一种名实不副不伦不类的奇葩版本
。我一直认为，既然是作者自编文集，他人就不要、不必
且不能擅改。至于集子本身的缺憾，任何版本，皆在所难
免，读者各凭所好就好。
本系列新版均据汪老当年亲自编定的版本排印，书名
、序跋、篇目、原注，一仍其旧，原汁原味。只对个别明
显的舛误予以订正。加印时作者所写的序跋，均作为附录
。这套货真价实如假包换的“汪曾祺自编文集”，相信自
有其独特的价值和生命力。
二
《逝水》是汪曾祺的一本散文随笔集，戋戋小册，内
容却挺杂。初版列入龙冬主编的《我的世界丛书》。同辑
另几位作家，为老舍、沈从文、萧乾、萧红。
《逝水》最大的特色，是集中收录了八篇“自传体系
列散文”，依次是：
我的家乡
我的家
我的祖父祖母
我的父亲
我的母亲
大莲姐姐
我的小学
我的初中
汪曾祺用这组系列文章，追忆了自己的家乡、家庭、
童年和少年时期，不啻是一份早年回忆录。可惜止于初中
。欲了解汪氏，这是不可多得、难能可贵的第一手资料。
至于其情感之真挚、描摹之传神、细节之生动、文笔之优
美，自不待言。
该书自序《我的世界》，写于1993年9月8日，可视同
一篇极简版自传，值得重视，颇为耐读。我愿意特别拈出
其中的一段话，与读者诸君分享：
我的高中一、二年级是在江阴读的，南菁中学。江阴
是一个江边的城市，每天江里涨潮，城里的河水也随之上
涨。潮退，河水又归平静。行过虹桥，看河水涨落，有一
种无端的伤感。难忘缴墩看梅花遇雨，携手泥涂；君山偶
遇，遂成离别。几年前我曾往江阴寻梦，缘悭未值。我这
辈子大概不会有机会再到江阴了。
高三时江阴失陷了，我在淮安、盐城辗转“借
读”。来去匆匆，未留只字。
作者垂暮之年，这段诗情洋溢又闪烁其词的文字，究
竟想说什么呢？没错，它透露了汪曾祺无果又难忘的初恋
信息。江阴在全国百强县市多年名列前茅，南菁中学远近
闻名、人才辈出。2016年夏，我从高邮到苏州，曾路过江
阴，并未停留。何时得便，当去看看。
汪曾祺的老师沈从文说过：美丽总是愁人的。
高中毕业后，汪曾祺流徙到云南昆明，考入西南联大
中文系。他进入青春期，开始另一个全新阶段的人生故事
。
新版据中国青年出版社1996年3月版印制。
2019年3月6日凌晨，己亥惊蛰
记干深圳天海楼

这是一套比较系统、完整、真实的“汪曾祺自编文集”，即由汪曾祺先生自行编定的集子。汪老去世多年，自编文集旧版市面上早已不见踪影，一书难求。本书是《汪曾祺集》中的一册散文集。收入作者以家乡为背景创作的自传体系列散文《逝水》，故以此为本集书名。其他文章围绕作者生活经历和感怀，大体是叙述个人生活的，包括故乡风物、故人往事等。

有人让我用一句话概括出我的思想，我想了想，
说：我大概是一个中国式的抒情的人道主义者。我不
了解前些时报上关于人道主义的争论的实质和背景。
我愿意看看这样的文章，但是我没有力量去做哲学上
的论辩。我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，
就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。
——汪曾祺

逝水(自传体系列散文)
我的家乡
法国人安妮·居里安女士听说我要到波士顿，特意退了机票，推迟了行期，希望和我见一面。她翻译过我的几篇小说。我们谈了约一个小时，她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有写到水，也有水的感觉。这个问题我以前没有意识到过。是这样。这是很自然的。我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。
我的家乡高邮在京杭大运河的下面。我小时候常常到运河堤上去玩(我的家乡把运河堤叫作“上河堆”或“上河埫”。“埫”字一般字典上没有，可能是家乡人造出来的字，音淌。“堆”当是“堤”的声转)。我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈(我们那里对姑妈有个很奇怪的叫法，叫“摆摆”，别处我从未听过有此叫法)的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因此地名“御码头”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸(据说御码头夏天没有蚊子)。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和墙垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰堤下街道房屋。我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞起来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。
我们看船。运河里有大船。上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶上肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走到船尾。然后拖着篙子走回船头，欻的一声把篙子投进水里，扎到河底，又顶着篙子，一步一步向船尾。如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一人；有时只一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的。这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要漫到船上来。这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重。因为长年注视着流动的水，故目光清明坚定。这些大船常有一个舵楼，住着船老板的家眷。船老板娘子大都很年轻，一边扳舵，一边敞开怀奶孩子，态度悠然。舵楼大都伸出一支竹竿，晾晒着衣裤，风吹着啪啪作响。
看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条，排成阵势。鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里。只见它们一个猛子扎下去，眨眼工夫，有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍(鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去)，把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是一个热闹场面。看打鱼的，鱼鹰，都很兴奋激动，倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。
远远地听见嘣嘣嘣嘣的响声，那是在修船、造船。嘣嘣的声音是斧头往船板上敲钉。船体是空的，故声音传得很远。待修的船翻扣过来，底朝上。这只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，过两天就要下水了。看看崭新的船，叫人心里高兴——生活是充满希望的。船场附近照例有打船钉的铁匠炉，丁丁当当。有碾石粉的碾子，石粉是填船缝用的。有卖牛杂碎的摊子。卖牛杂碎的是山东人。这种摊子上还卖锅盔(一种很厚很大的面饼)。
我们有时到西堤去玩。我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边，很奇怪，我竟没有在湖上坐过一次船。湖西是还有一些村镇的。我知道一个地名，菱塘桥，想必是个大镇子。我喜欢菱塘桥这个地名，引起我的向往，但我不知道菱塘桥是什么样子。湖东有的村子，到夏天，就把耕牛送到湖西去歇伏。我所住的东大街上，那几天就不断有成队的水牛在大街上慢慢地走过。牛过后，留下很大的一堆一堆牛屎。听说是湖西凉快，而且湖西有茭草，牛吃了会消除劳乏，恢复健壮。我于是想象湖西是一片碧绿碧绿茭草。P1-4