小说主人公莱德是一只柯利犬，无论在精神上还是在血统上，都是一只纯种狗。在每个故事中，莱德都展现了他纯粹的性格与力量：与窃贼搏斗；从毒蛇嘴边救出一个残疾孩子；赢得狗展上的绶带……所有爱狗的人都会为其忠诚和勇敢而感动，正如作者自己所言：很少有人会费力赞美故事本身，但所有人都会称赞狗狗莱德，这更让我高兴。

第一章 他的伴侣
第二章 “安静
第三章 奇迹之一
第四章 他的小儿子
第五章 为了一条小绶带
第六章 迷失
第七章 返祖者
第八章 金帽子
第九章 说到“有用
第十章 杀手
第十一章 沃尔夫
第十二章 战斗的日子
后记

动物文学的独特而珍贵的价值
儿童文学理论家朱自强
在人类认识自身心灵的历史过程中，对儿童和动物的
发现，是两个极为重要的里程碑。儿童的发现，使人类得
以克服成人本位观念；而动物的发现，则促使人类摆脱人
类沙文主义思想。同时汇聚这两个重大发现的思想和艺术
成就的，就是儿童文学中的动物文学创作。
动物文学独特而珍贵的价值主要体现在以下三个方面
。
一、人文思想价值
18世纪法国革命家罗朗夫人有一句名言：我对人了解
越深，就越发喜欢狗。读艾利诺·阿特金森的《义犬鲍比
》、杰克·伦敦的《野性的呼唤》，我们不能不思索罗朗
夫人的话。当然不能将罗朗夫人的话完全反过来说，但是
，我们可以说，当人类对动物了解越深，就越发反思自己
。认识人性，也应该通过认识动物性来完成。
文学是入学，从表面形式看，动物文学一般并不将人
作为自己的主要审美对象，但是，动物文学对人类、人生
的观照采取的是反观的方式，即通过对非人类的动物生命
的本性及生存状态的“发现”，来实现人类对自身的反思
，更深刻地揭示、阐释人性问题。动物文学的这种思想形
式及其价值，是任何其他文学样式所无法替代的。
已经过去的20世纪是一个充满悖论的世纪。在这个世
纪里．人类文明既取得了极大的进步，又面临着深刻的危
机，而危机中的危机就是人类以自我为中心，舍弃了同自
然的和谐关系。在21世纪，如果不出现马克思、恩格斯在
一百多年前所期盼的tt入与自然的和谐”状态，人类的前
途是难以期待的。而要实现“人与自然的和谐”，最先决
和根本的一步就是建立起健全的生命意识。这种健全的生
命意识就离不开人类对“化中人位’’(严复译语：指人在
自然界中的位置。编者注)的认识，而不正确地解决好人类
与动物的生命关系，正确的“化中人位”也难以找到。正
是在这个意义上，以文学审美的形式，标示“化中人位’
’的动物文学这面旗帜应该得到更高的张扬。
二、艺术价值
动物文学的艺术价值和思想价值本来是一体的，离开
艺术价值，思想价值也难以独自成立。
动物文学是儿童文学中极具特色的一种艺术样式，是
儿童文学从独特的角度注释、诠释这个世界的不可或缺的
方式之一。因为作为“戴着镣铐跳舞”的文体所具有的难
写性质，动物文学创作即使是在西方，历来也是产量不高
，佳作不多。
优秀的动物文学也有其不可替代的艺术价值，它不仅
以动物形象的塑造和对动物心理的刻画，填补了对生命进
行艺术描写的一片空白，而且以其自然、率真、朴素的风
格，显露着独特的艺术魅力。
三、在儿童成长中的意义
动物文学对儿童成长具有重要意义，因为动物对于儿
童的成长和发展具有重要的影响。
“就像父母或祖父母一样，孩子的宠物可以给孩童被
爱的感觉，在情绪低潮时给予信心、对抗孤单，以及提供
情感上的支持。就像兄弟姐妹一样，宠物也是家里的玩伴
，或是放学后，家里空无一人时的伴侣。也像朋友一样，
可以对宠物吐露心声，它们为孩子保守秘密，更是一个好
的支持者。”“动物迫使孩子认识不同生命的主观存在，
而这个存在的生命，在行动上和沟通上，又和他本人大相
径庭。”美国学者盖儿·梅尔森所著的《孩子的动物朋友
》一书透过分析儿童与动物之间深刻而微妙的关系，揭示
了动物对于儿童行为与人格发展的影响。
动物文学所描写的动物，一方面唤起了儿童自身生活
中的动物经验，另一方面，它又与现实中的动物不同，因
为它是经过了文学家的审美观照的文学形象，会给儿童带
来能够反思、反观、共鸣的审美感动。经由这种独特的生
命教育，儿童的成长无疑会变得更为辽阔和充盈。
正是对动物文学所具有的上述独特而珍贵的价值体认
，我主编了“百年经典动物小说”书系，组织一批优秀译
者精心翻译，交由中国和平出版社出版。该书系全面梳理
、整合世界优秀的动物文学资源，进行规模性、持续性出
版，必将一方面给儿童读者带来独特而珍贵的阅读体验，
一方面给我们自己的原创动物文学带来不可或缺的借鉴资
源。
2019年1月8日
于中国海洋大学儿童文学研究所

“百年经典动物小说”表达了动物忠诚、热爱、渴望、痛苦等各种情感；展示了动物们坚韧不拔、勇于拼搏、忠诚可靠、知恩图报等优良品质，从而告诉人们动物也有思想、情感，也有生命的尊严。
《狗狗莱德》为其中一册，讲述了莱德是一只柯利犬，无论在精神上还是在血统上，都是一只纯种狗。在每个故事中，莱德都展现了他纯粹的性格与力量……

刊登在各种期刊上的莱德故事，出乎意料地受到了友
好欢迎。我收到了很多信件：来自欧洲的士兵和水手，来
自许多孩子，来自男人女人，来自各地。
很少有信件的作者费力表扬故事本身，但他们全都赞
美莱德，这让我非一般地高兴。成百上千的读者想知道他
是不是一只真正的狗，想知道他那些英雄事迹是不是真的
。
也许，通过这些书页，追踪了莱德的冒险故事的你们
，可能对了解他也有点兴趣。
是的，莱德是一只“真正”的狗，迄今为止我所知道
或应该知道的最伟大的狗。几乎所有莱德故事中发生的主
要事件绝对是真的。这就解释了为什么这些故事赢得广泛
欢迎的原因。
在他“战斗的一天”之后，莱德又活了两年多，依然
勇敢、精神、忠诚、睿智，依然是“宝地”“小居民”们
无可争议的王。
然后，1918年9月，一个温暖的早晨，他伸展身体，
在游廊最凉爽最背阴的角落睡下。在他睡着的时候，他那
颗伟大的心悄悄停止了跳动。没有痛苦，没有疾病，也没
有年老带来的苦恼样子。他活了整整十六年，丰富多彩、
充满快乐和爱的十六年。
当然，我们没有必要为这样的死亡傻乎乎地悲哀，“
宝地”也不必陷入心碎的抑郁!这是完全不合逻辑的，更不
用说是多愁善感了。我毫无异议地承认这点。我想，当《
宅院》的牧师作者写下下面的文字的时候，一定是了解那
种丧失的悲哀的：
“心满意足躺在
火炉前的毯子上，
你像我一样喜爱火。
啊!有什么东西随你而逝了，
我从未想过会死的老狗!”
我们把莱德葬在一个阳光照耀的角落，那曾是他最喜
欢的休闲场所，靠近他曾经勇敢地守卫了那么久的房子。
我们把他的荣誉红十字和蓝十字跟他埋在了一起，这些都
是以他的名义筹集资金时赢得的荣誉。在他的墓地，我们
竖立了一块低矮的花岗岩石碑，上面有一两道雕刻线。
女主人想在石碑上刻上：“最亲爱的狗!”我的建议是
：“神造之狗”。但我们两个都反对彼此的墓志铭。我们
不愿冒险，某些更理智的家伙有一天或许会用嘲笑词语来
纪念我们亲爱的老朋友。于是，花岗岩石碑上刻下了下面
这些字：
莱德，身心皆纯的纯种狗
有些人很明智，知道狗没有灵魂。在我们傻乎乎的墓
志铭上，他们会发现许多好笑之处。但认识莱德的人，没
有一个会嘲笑它的。
阿尔伯特·佩森·特休恩
于新泽西州鲍卜顿湖的“阳光岸”

第一章他的伴侣
莱蒂是莱德日常生活的快乐源泉。对于他，她相当完美，仿若灿烂的阳光。他无法想象没有莱蒂的生活，如同无法想象没有阳光的生活。他从不怀疑莱蒂对自己的挚爱同样热烈——直到内沃来到“宝地”。
莱德是一只八十磅的柯利犬，心灵和血统一样纯粹。他有一种和善的尊严，这遗传自无数代应变能力极强的祖先。他也拥有达达尼昂①的快乐勇气和不可思议的智慧，并且，谁在见过他那忧郁的棕色眼睛之后，还会怀疑呢——他是有灵魂的。
他乱蓬蓬的红褐色皮毛上，零星散布着橘黄斑块，翎颔和胸脯则雪白一片。他那小得离谱的前爪是银白色的，他对其怀有异乎寻常的自豪感。
三年前，当莱德处于生命的第一个辉煌期(在胸脯和肩部变得强健浑圆、黄褐色的皮毛变得光滑蓬勃之前)时，莱蒂来到了“宝地”。她被放在主人的大衣口袋里，蜷缩成一个毛茸茸的灰黄色软球，不比一只半大的小猫咪更大。
主人从他的口袋里掏出这只一个月大的小狗，把她放在游廊地板上。她展开四肢，颤抖着，吱吱尖叫。莱德小心翼翼地走过游廊，探询地嗅闻着这讨厌的小东西，而后者勇敢地仰头冲着这庞大的欢迎者发出反抗的低吼。就从这一刻起，莱德就将她视为自己的被保护者。
起初，保护无助者是纯种畜生或人类的自然冲动。然后，随着这只没形的小黄狗长成一只优雅矫健的柯利犬，他的保护变成了十足的爱慕。他成了莱蒂的生活奴隶。
她颐指气使地欺负这温柔的大家伙，毫无廉耻：把他从火炉边最温暖的地方挤开；恬不知耻又文雅地从他的爪间掠夺他们共餐时最好的骨头；威逼她这尊贵的受害者大热天在草坪上嬉戏，而他此时已经在湖边的树下昏昏欲睡了。
她的变幻莫测，她的捉弄，她偶尔的小脾气，莱德不仅温顺地忍受着，而且乐在其中。在他的眼中，她做的一切都是完美的。莱蒂优雅地允许自己被崇拜，因为在某些方面，她与人类非凡的相似。莱德，尽管是数百代纯种的纯种后代，却少有人性，更多无私。
“宝地”的生活，对这两只狗来说，是奇妙愉快的。有浓密的丛林可以并肩漫游；有松鼠可以追击，兔子可以追踪。(是的，而且如果松鼠玩得起，不在被逼近的时候爬到树上耍不地道的花招，无疑会被逮住。至于兔子嘛，它们更容易捉住。所有这样的美食，莱蒂当然分得最大块。)
在尘土和六月的炎热中奔跑过之后，有冰凉的湖可以跳进去游弋或是打滚嬉戏一番；冬夜，可以肩并肩躺在客厅壁火前一块舒适的旧地毯上，任外面狂风在光秃秃的树枝间呼啸，任寒雪饥渴地刮擦窗棂。
对他俩而言，最好的是有男主人和女主人，特别是女主人。
任何人拿钱购买，就可以成为一只狗的拥有者。但没有狗的准许，就没有人——不管他花了多少金币、粮食和手腕——能成为这只狗的主人。你明白这差别吗?一只狗，一旦无条件地接受一个人为主人，那他／她就永远是这只狗的上帝。
莱德和莱蒂，从一开始，就认定那个买了他们的人，不仅是拥有者而且绝对是主人。对他们，他毫无疑问是主宰生死的王，是倾听者、回答者，是永恒的法则。他的声音必须被遵守，无论发出的命令是什么。
从最初的狗崽时期，莱德和莱蒂就被教导了规则。从能记事起，他们就知道并遵守着“宝地”不折不扣的行为准则。
比如：树林里的所有动物都可以合法地追捕，但是必须放过女主人的珍品鸡和“宝地”的其他小动物，不管有多饿，也不管追起它们来有多么的好玩；除了友好地表示欢迎，不能冲着白天在“宝地”敞开散步的人或乘车经车道来到“宝地”的人吠叫，但是，倘若有人敢从别的地方进到院子，或是有人鬼鬼祟祟、偷偷摸摸地走动，那一看见就得发起攻击。
房子里面也是神圣不可侵犯的。在其中，必须行为端正。任何一块地毯都不可刮擦，任何东西都不可啃咬或玩弄。实际上，莱蒂有一次就挨了一顿鞭打，因为她在嬉闹中企图“打搅”一只巨大的秃鹰标本。这只秃鹰立在主人书房的一个纸柱台上。那时，莱蒂刚刚跑出壁炉所在的大客厅。
那只秃鹰是在袭击一群珍品鸡的时候，被主人射了下来，是他心头的最爱。看到莱蒂企图捉弄它，主人扬起了鞭子。这之后好几个星期，一看见狗鞭，莱蒂就会吓得往后缩。直到今天，不兜个大大的圈子，莱蒂是不敢经过这只秃鹰的。
不过，遭受这个惩罚的时候，她尚在傻乎乎的狗崽期。长大以后，莱蒂就再不会想着去捣鼓这只鹰或者房间里的任何其他东西了，就如同人不会想着在教堂里倒立。
然后，早春的一天，内沃，一只花里胡哨的漂亮柯利犬来了。除了脊背上一缕黑毛，他浑身金红，黄玉般的眼睛警觉有神。P1-4