学习世界历史，可以帮助人们认识这个复杂多变的世界、了解社会发展的规律，使人们开阔胸襟，增长智慧。
在全球化迅猛发展，科技日益进步，国与国之间相互依存日益加深的当今世界，学习世界历史还可以帮助人们加深对不同国家、民族之间的了解和互信，有利于促进不同文明之间的相互包容，和谐相处，求同存异，共谋发展。
周明博编著的《全球通史（第3版）》紧扣世界全球化的发展脉络，从大范围、长时段的角度来讲述历史，希望能给读者带来全新的体验和有益的启迪。

第一部分 早期人类文明（前3500—前500年）
两河流域的早期社会
众神之王马都克
从弃婴到国王的萨尔贡
汉谟拉比法典
巴勒斯坦和腓尼基
希伯来人、以色列人和犹太人
腓尼基人
非洲早期社会
美尼斯统一埃及
金字塔的来历
商博良破译埃及文字
南亚早期社会
印度河的赐礼——哈拉巴
雅利安人的入侵
种姓制度的起源
婆罗门教的产生
爱琴文明
克里特文明
迈锡尼文明
荷马时代
东亚早期社会
早期农业社会和夏朝
商朝与甲骨文
周朝与分封制
第二部分 古典社会组织（前500—500年）
波斯帝国的兴衰
强大的波斯帝国
波斯帝国的文化
琐罗亚斯德教
中国的统一
百家争鸣——中国的轴心时代
秦始皇统一中国——大一统的开创者
汉武帝抗击匈奴
儒家统治地位的确立
印度的国家、社会与宗教
印度列国时代的百家争鸣和早期佛教
阿育王统一印度
希腊城邦与希腊文化
希腊城邦与海外殖民
尚武轻文的斯巴达人
雅典民主共和国的形成
僭主政治
希腊波斯战争
伯里克利与希腊“黄金时代”
伯罗奔尼撒战争
马其顿帝国的兴起
希腊化世界
灿烂的古希腊文化
古代罗马文明
第伯河畔的永恒之城
罗马共和国的辉煌
从民主共和走向军事独裁
罗马帝国的兴衰
基督教的兴起和传播
犹太教与基督教的关系
第三部分 中世纪（500—1500年）
拜占庭帝国
盛极一时的拜占庭帝国
查士丁尼法典
帝国的衰亡
拜占庭的遗产
拜占庭和斯拉夫人
第三罗马
阿拉伯、突厥、蒙古的扩张
穆罕默德创立伊斯兰教
神权共和时代
倭马亚王朝
阿拔斯王朝
东西方贸易的中介
蒙古大扩张
奥斯曼帝国的兴起
东亚地区帝国的复兴
中国隋、唐、宋三朝
科举制度的形成
新儒学
与大陆若即若离的日本
西欧基督教社会的形成
日耳曼诸王国的建立
从法兰克王国到查理帝国
西欧封建制度的形成
西欧的附庸制与采邑制
西欧封建制度形成时期的基督教会
诺曼人征服英格兰
中世纪盛期的西欧
西欧城市和商业的兴起
教权与王权之争
十字军东征
法国王权的加强
英国的代议制民主
分裂的德意志和意大利
徒有虚名的神圣罗马帝国
政治分裂的意大利
意大利的城市
古罗斯国家
基辅罗斯的兴衰
罗斯受洗
莫斯科公国的崛起
金帐汗国对罗斯的统治和影响
俄罗斯中央集权制国家的形成
危机与复兴
黑死病横扫欧洲
英法百年战争
中世纪的西欧文化
中世纪的大学
文艺复兴运动
第四部分 全球一体化的开端（1500—1800年）
跨洋交流和全球联系
欧洲资本主义生产的确立和地理大发现
早期殖民征服及其性质
欧洲的转变
德国路德的宗教改革
加尔文新教、英国国教
欧洲的专制王权模式
尼德兰革命
“无敌舰队”的覆灭
三十年战争——欧洲走向一体化的初始
在封闭中沉睡的亚洲
三大伊斯兰帝国的衰落
中国由盛转衰
日本结束战国时代，走向统一
第五部分 革命、工业和帝国时代（1750—1914年）
欧洲与美洲的革命
英国资产阶级革命
法国启蒙运动
美国独立战争
法国大革命
彼得一世改革
工业社会的产生
人类迈进蒸汽时代
马克思主义的诞生
工业革命促进了世界一体化
欧洲维也纳体系和美洲体系
拿破仑对外战争
维也纳体系的建立
拉美各国独立战争
欧洲的1848年革命
俾斯麦与德意志的统一
意大利的统一
美国南北战争
日本明治维新
亚洲的危机和非洲的“开发”
伊朗巴布教起义
印度反英大起义
非洲被列强瓜分
帝国主义时代的来临
近代第二次科技革命崛起
西欧主要帝国主义国家
美西战争爆发
俄、日本进入帝国主义阶段
全球性市场的形成
两大军事对抗集团
帝国主义瓜分世界
新殖民主义应运而生
第六部分 现代全球重组（1914年至今）
第一次世界大战及华盛顿体系的建立
萨拉热窝事件
全球性的战争
第一次世界大战的影响
俄国十月革命
新老帝国主义在巴黎的交锋
华盛顿会议和华盛顿体系的形成
经济大危机横扫世界
希特勒在德国上台
日本二·二六事件
德日两国法西斯专政的异同
第二次世界大战及雅尔塔体系的创建
第二次世界大战爆发
日本偷袭珍珠港
世界反法西斯统一战线的形成
决战中途岛——太平洋战场的转折点
斯大林格勒战役
诺曼底登陆
雅尔塔会议的召开
创建联合国
东西

人类历史的发展，是一个世界各地联系日益紧
密、全球化进程逐渐加快的过程。公元1500年是一
个大致的分水岭，在此之前，世界各大文明基本是
各自发展，文化交流是较为缓慢的；公元1500年之
后，随着航海探险和殖民活动的深入，西方人把触
角伸向世界各个角落，东西方的互动大大加快了。
而到了今天，全球化进程更是迅猛，深刻地影响着
“地球村”的每一个公民。全球贸易、投资、旅游
、移民、留学、互联网，使得“天涯若比邻”。越
来越多的人走出国门；不同肤色的人们在一个公司
共事已是司空见惯；地区事件总会波及全球，比如
美国的次贷危机很快就引发全球性的金融海啸，谁
都无法幸免。处在这样的历史背景之下，人们深深
地感到：学习世界历史，认识这个复杂多变的世界
，是多么的重要！
读史是为了开阔胸襟，增长智慧。回顾上一个
世纪，我们会发现，人类在这一百年中所取得的成
就要比以往任何一个世纪都大，甚至可以说超过各
个世纪的总和。这是一个科技飞速进步、经济高度
发展的世纪，可是两次世界大战都发生在此时，在
许多思想家和学者的眼中，它最为恐怖、血腥，又
最让人百思不得其解。人类进入21世纪之后，很多
旧的问题没有解决，新的问题又层出不穷，反恐成
为热点，地区冲突加剧，环境问题恶化，能源危机
显现，全球疾病蔓延，等等，这些问题影响着每个
人的生活，是对当代人智慧的考验。怎么去解决？
这就需要我们熟悉过去的历史，找出问题的起因，
总结前人应对困难的经验，才能给今天开出药方。
读史还可以加深不同民族之间的了解、互信，
增进友谊。世界史介绍了各民族不同的历史渊源和
文化传统，使我们认识到：每个民族都创造了优秀
的文化，我们只有真正地理解了我们邻居的文化，
才能走进他们的内心，与他们结下友谊；我们只有
发自内心地尊重邻居的文化，才能获得人家相应的
尊重。世界是丰富多样的，人们可以有不同的社会
组织模式和信仰；文化差异不是坏事，它可以激荡
出活力，如果世界全都一个样子那才真叫乏味，那
意味着世界的活力已经枯竭，成为一潭死水。研习
世界史，我们可以了解到，即便遇到政治、社会和
文化上的差异，也没有必要感到不愉快，那不是什
么威胁。因此，研习世界史可以为我们在不同社会
之间进行建设性的沟通打下基础。
世界史是世界各地区历史的总和，若将其分割
再分割，就会改变其性质。正如水一旦分解成它的
化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。所以
，我们如果想了解世界大势，就不能过分专注于局
部，而要站在更高的层次，从整体去把握。对那些
在人类历史中产生重大影响的事件，编者都花了较
多笔墨进行讲述，如“古希腊罗马文化在欧洲的传
承”、“拜占庭帝国与俄罗斯”、“西欧代议制对
后世的影响”“地理大发现与世界一体化的开端”
等。从大范围、长时段来讲述历史。
编者为了突出世界走向一体化的发展脉络，突
出全球视野，故把这部书命名为《全球通史》。全
书分为六大部分：早期人类文明（公元前3500—前
500年）；古典社会组织（前500—500年）；中世纪
（500年—1500年）；全球一体化的开端（1500—
1800年）；革命、工业和帝国时代（1750—1914年
）；现代全球重组（1914年至今）。因编者水平所
限，本书难免有不当之处，敬请读者和专家指正。

周明博编著的这本《全球通史（第3版）》从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。本版本在之前2版的基础上，结合读者反馈，删改、增加了部分内容，使得本品牌作为我社常销图书，具有更强的市场竞争力。

这个时候的希伯来人仍然四分五裂，部落众多，其中较大的部落，一个叫以色列，一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人出现，有很长时间，希伯来人的各个部落没有统一的领袖。这时，来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落，向希伯来人发动了进攻。希伯来人遭到惨败。
在外敌的入侵下，希伯来人感到有必要组织一个强大统一的国家。这时，有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人，在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断，成了希伯来人尊敬的英雄。一些以色列部落推选他为国王。
扫罗死后，犹太部落的大卫登上了王位。大约在公元前1000年，大卫率领犹太人将腓力斯丁人打败。大卫将北方的以色列部落和南方的犹太部落统一到了一起，建立了一个强大的犹太国家，定都耶路撒冷。
大卫死后，他的儿子所罗门即位，使以色列犹太王国进人全盛时期。在犹太人的历史中，所罗门是一位英明、智慧的国王。他修建了辉煌的神殿，每年不计其数的朝圣者从世界各地赶来，虔诚地参加朝拜活动。圣庙里各种乐器的声音穿越山丘传向远方，祭祀的烟火在空中缭绕，“香味直抵上帝的鼻孔”。神殿的主体建筑前有一个“门廊”，约55米高，全部用黄金装饰，梁上、柱上、门上、墙壁上处处都有黄金。殿内还有两个镀金的天使守卫着，除了黄金外，还镶嵌有大量的宝石。
所罗门统治期间，他教导人民遵守法律和秩序，劝导他们放弃争吵和战争，从事和平的工商业建设。首都耶路撒冷从环绕一口井建立起来的小镇，发展成为一座要塞，财富得到成倍增长。所罗门利用贸易和外交将自己置于外国盟友的网络中心，埃及、非洲、阿拉伯及小亚细亚地区给他送来金银财宝、雪松、檀香木、象牙、马匹、孔雀等等物品。
建造神殿至少花了7年的时间，建成以后，工匠和民众又花费了整整13年的时间，为所罗门和他的妃嫔建造了一座规模更大的宫殿。整个宫殿除了所罗门的寝宫外，还包括后妃的寝宫、贵宾接待室和一个武器库。正殿的墙上装饰着亚述风格的浮雕和绘画。神殿和宫殿的建造花费了犹太人许多的金银和心血，它们不仅是所罗门的功绩，更是犹太人民勤劳和智慧的体现。
所罗门死后，犹太国家逐渐盛极而衰，他的继承者罗波安懒惰而且无能，这进一步加快了犹太国家的衰落。面对人们的不满，罗波安采取了高压的政策，他说：“我父亲给了你们沉重的负担，很好，我作为新国王，打算给你们更重的负担；我父亲用鞭子抽打你们，我将用带刺的鞭子抽你们。”当时有10个部落拒绝承认罗波安，另外推举了新国王，建立了以色列王国。原有的两个部落仍效忠于他，成立了犹太王国，首都是耶路撒冷。从此，犹太国家一分为二。
分裂削弱了犹太国家自己的力量，可是周围的国家日渐强大起来。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率大军来征讨，包围耶路撒冷城达14年之久。公元前586年，耶路撒冷城内弹尽粮绝，被攻破。尼布甲尼撒进行了惨无人道的破坏，他下令捣毁圣殿，把全城夷为平地，这样，犹太人的第一圣殿被毁灭了。不仅如此，他还将全城的人掳掠到巴比伦作奴隶，带走无数金银财宝，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。
可是坚强不屈的犹太人没有在痛苦中沉沦，他们深信上帝不会抛弃他们，总有一天他们会返回故乡。一位先知得了上帝的启示，预言说：“波斯将使犹太人重获自由，所向无敌的居鲁士必然夺取巴比伦。”
果然，先知的预言实现了，波斯帝国在中亚大地上赫然崛起，它的势力如一颗新星，光芒四射。当波斯的居鲁士大帝以世界征服者的姿态进入巴比伦时，立即宣布：“犹太人完全自由了，你们回家吧。”他还命人打开巴比伦的金库，将尼布甲尼撒二世从圣殿中抢来的金银一律归还给犹太人，在所有犹太人居住的社区，为犹太人筹集回家旅费。
有些犹太人回到他们的故土耶路撒冷，有些则定居于巴比伦。那些回到故土的犹太人并没有过上和平的生活，不时地遭到外族的侵犯。犹太人在绝望中，只好把希望寄托于“弥赛亚”（救世主）的来临，逐渐形成了自己的宗教——犹太教。犹太教的经文和道德关怀深刻地影响了基督教和伊斯兰教的发展。
到了公元1世纪，此时统治耶路撒冷地区的是罗马人。公元66年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年，到公元70年，整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了全城的犹太人，另外有10万人被变为奴隶，有的被送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。
此后，犹太人便离开了耶路撒冷，散落到世界各地。
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