殷健灵，儿童文学作家。18岁开始发表作品，迄今出版长篇小说《纸人》《野芒坡》《月亮茶馆里的童年》《轮子上的麦小麦》《橘子鱼》《蜻蜓，蜻蜓》《镜子里的房间》《千万个明天》《风中之樱》《甜心小米》等，散文集《爱——外婆和我》《致未来的你——给女孩的十五封信》《致成长中的你——十五封青春书简》《访问童年》及诗集、评论等，逾四百万字。
作品曾获全国优秀儿童文学奖、陈伯吹国际儿童文学奖、冰心图书奖大奖、2015年度“中国好书”、中国台湾“好书大家读”少年儿童读物奖、冰心散文奖、上海幼儿文学奖一等奖等。部分作品被翻译成英文、日文、韩文、法文、瑞典文、西班牙文、越南文、阿拉伯文等。

我是一个没有故乡的人。
我出生在上海，却在南京西南郊的一个大型钢铁企业
里成长。那里既不像城市，也不像乡村，我的父辈在那个
远离上海的地方始终保持着故乡的生活习惯，有意无意地
让自己与故乡气息相通。然而，从十八岁直至今天，我始
终是上海和南京这两个城市的异乡人。就像我成长的地方
，它作为一种特殊时代的产物，被寄养在他处；我也是被
“寄养”，无法获得故乡身份的认同。从出生起，便知这
个地方不是我的故土，也不可能是我的归宿，我和周围的
孩子一样，说着标准的沪语，但无论气质还是心性都与真
正的“上海人”相去甚远。
后来，我从事了写作。渐渐意识到，和那些有故乡的
人相比，我的生命之根似乎有些先天不足：既无法了然城
市细部的喧哗骚动，也无法与天地乡野血脉相连。我有时
羡慕那些生长于乡村的写作者，天与地，山与河，乡邻与
狗，茅舍与炊烟……这一切似乎天生具有“文学性”。我
为此困扰了好一阵子，直到二十八岁那年动笔写《纸人》
。
那是一次灵感汪洋恣肆的写作，也是一次带有勇气的
写作。我袒露心怀，检视自己生命的成长，创作了那部当
年多少被视为“前卫”的少女成长小说。我在小说里，动
情而投入地回忆生命成长中心灵的每一丝细微的触动、阵
痛和欢欣，好多细节“真实到令人害羞”。小说里，未必
有山河乡村，也未必有城市市井，那里只是充斥着各种各
样的心灵，它们如此广袤，无边无际，又是如此幽邃，探
索不尽。《纸人》为我赢得了最初的写作自信和最早的一
批忠实读者。
就这样，心灵——对心灵无穷无尽的探索——在我写
作初期便自然而然地进入了我的文学世界。我意识到，故
乡于我已经不再重要，因为无论写城市抑或乡村，写历史
抑或现代，写成人抑或孩子，这都是一些小说的表象，文
学真正关注的最终是人，人的生活，人的情感，人的灵魂
。对于一个写作者，故乡的本原既不是乡村，也不是城市
，归根结底，是人的心灵。
到了写作《野芒坡》，则是一次颠覆以往经验的长途
跋涉。创作前期，曾有很长一段时间处于混沌和茫然状态
。素材成山，历史的真实成为文学虚构的羁绊，我在各种
构思架构的丛林里摸索，始终找不到亮光。
在上海徐家汇南端，有一处在中国近现代史上影响独
特的神奇所在，名日“土山湾”。1863年，天主教江南耶
稣会会长鄂约瑟在此购地建堂，并于1864年建成江南育婴
堂南楼。此后九十年，这一以“土山湾孤儿院”而闻名的
地标式建筑成为“近代中国最具规模与影响的文化传播源
”和“中国西洋画之摇篮”。据史料记载，孤儿院内创办
了学校和各类工场，由中外传教士共同传授西画、音乐、
木雕、泥塑、印刷、照相、冶铁、木工、彩绘玻璃等技艺
。来自异域的孤儿院掌门人意在不仅拯救孤儿的生活，更
要让他们获得技艺以在成年后立身。清末民初，是“土山
湾”的鼎盏时期，东西方文化在此碰撞与融合，淬炼出夺
目光芒。这个地方，不仅奠定了近代“海派”文化的风格
与传统，也对中国近代文化产生了重要影响。仅在绘画领
域，就曾出现过徐悲鸿、刘海粟、任伯年、张充仁、徐咏
青等大家。然而，这段历史因为各种各样的原因，尘封已
久。
正是这句话，将即将上演《野芒坡》的舞台照得透亮
。我仿佛看到从幼年走来的幼安，他的人生画卷一览无余
，我想表现的不仅是他的人生传奇，更是一个孩子在黑暗
中寻找光亮，追索自我的心灵历程。幼安的身上，有张充
仁、徐咪青、徐宝庆的影子，但是，幼安只是他自己，我
更想写一个一百多年前的男孩生命中的“日”与“夜”，
“光明”与“黑暗”，是他内心世界可感可触的变化和发
展。而促成这一切的，是人性、人道、信仰、艺术、美与
善的力量。
正如《德米安》之于黑塞，《纸人》之于我。只有当
我真正回归属于自己的精神故乡，构想中的故事才会长出
扎实的根须深入大地。就在那一瞬间，我一脚踏上《野芒
坡》的舞台，终于有底气导演这场戏。
现在，《野芒坡》完成了。我退到幕后，静待这场戏
的上演。在写作时，我曾为笔下的人物揪心感动。他们如
此微渺，但作为个体，他们又都是一个个宽广丰厚的世界
。我着迷于这些由无限广袤和幽邃的心灵建构的世界。
感谢为这本书的出版付出努力的编辑、插画家以及对
小说提出宝贵修改建议的刘绪源、曹文轩等师友，尤其感
谢上海近代史专家张伟先生为小说涉及的史实鉴定把脉，
而最初，也正是他的专著激发了我对土山湾历史的浓厚兴
趣。
我愿把《野芒坡》献给每一个正在寻找自我路上徘徊
的少年——这是一个来自遥远过去的故事，但它也应该属
于未来。
殷健灵
2016年2月

第一章 元宵节
第二章 兔子灯
第三章 燃烧的左手
第四章 黑
第五章 曳动的光
第六章 圣母院
第七章 卓米豆
第八章 外婆来了又走了
第九章 白芝麻
第十章 总要别离
第十一章 野芒坡
第十二章 若瑟
第十三章 小世界
第十四章 从未听过的话
第十五章 “你在这里好吗？”
第十六章 还有什么可以让心颤抖
第十七章 你吃，你吃！
第十八章 秘密本不存在
第十九章 去一个地方
第二十章 霍乱
第二十一章 天堂的样子
第二十二章 不仅有上帝
第二十三章 被决定的未来
第二十四章 鞋作
第二十五章 沉沦
第二十六章 重遇
第二十七章 失踪的洛伦佐
第二十八章 门缝
第二十九章 被拒
第三十章 慈云桥
第三十一章 暗室
第三十二章 博物院
第三十三章 葛修士的抗议
第三十四章 考试
第三十五章 习画
第三十六章 击中心灵
第三十七章 太阳照月亮
第三十八章 那道光
第三十九章 夸父
第四十章 猪圈
第四十一章 这不是雕塑
第四十二章 外婆像
第四十三章 大火
第四十四章 邀请信
第四十五章 最后的告别
第四十六章 尾声
后记

很多年后，每每觉得孤单无力时，幼安准会想起一八九八年和外婆一起度过的春节，还有外婆为他亲手扎的那只独一无二的兔子灯。而外婆家所在的村落和那几天的光景，成为幼安心中永恒的笼罩着明媚光影的记忆。
外婆家门口有一条清澈见底的河。冬季里，河面冻住了，结了一层薄冰，冰面白蒙蒙的，磨砂玻璃一般，隐约可见底下白而圆的石头。人们在河面上凿出一个洞，从里面取水，洗衣、洗菜。取出来的水清凌凌的，映着蓝白的天光，尝一口，甜丝丝的。
这样的河，与上海旧城里的河浜完全不同。幼安家门口的河浜边，木制棚屋挤挤挨挨，房顶的晒台上晾满了旧衣服。那里的河水污浊，散发着难闻的气味，但小孩们照样穿着开裆裤在河边玩耍，大人们照样在河里洗菜、取水。
幼安刚到外婆家，就被眼前的河迷住了。日头升高的时候，冰层悄然化了，他第一次在河面上看见影影绰绰映在上面的云朵。它们缓慢地移动，一忽儿大，一忽儿小，一忽儿又不见了。它们还变换着模样，一忽儿像鸟，一忽儿像狮子，一忽儿又变成了马驹，像是在有意逗引他。幼安看看天空，又看看眼前会变魔术的河面，咧开嘴笑了。
他笑的时候，清冽的寒气钻进他的嘴和鼻腔，挠得他鼻头发痒。他弯下身子，响亮而放肆地打了一个喷嚏，然后，绕着河边又跑又跳起来。他激动地对着河面上的“画”欢呼，从河岸的这头跑到那头，又从那头跑到这头。在跑动中，他发现了新风景。那些变幻游动的云，那些微微颤动着的屋瓦和枯树的倒影，还有打着褶皱的波光，都随着他的蹦跳活了起来，它们仿佛有了生命，还有了不一样的颜色。他意外地捕捉到河面上银光一闪，是跃出河面的鱼儿吗?还是不小心掉下来的太阳光?他一头扑进前来找他的外婆怀里，指着河面，说：“好看!”
外婆茫然地望向远处，不知道他说的是什么，喏喏应着，牵着他的手往回走。他不合得走，“嗯嗯呀呀”在原地拖着步子，一再一再回头望。
过完正月初一，他从外婆那里得到了一只足有他半人高的兔子灯。这是幼安有生以来得到的最大的礼物。见到兔子灯的第一眼，幼安就激动地扑上去抱住了它。
“兔子灯!”幼安欢喜地叫道。
“是外婆特意为你扎的。”舅舅在一边说。
“这是外婆特意为我扎的。”幼安想。长到五岁，还没有谁特意为他做过什么呢。
现在，幼安无比爱惜地抚摸着模样俊俏可爱的兔子灯，抚弄着剪成细密流苏状的柔软的“兔子毛”，还有那对俏皮的兔耳朵，乐得合不拢嘴了。
“多好玩!”幼安对外婆和舅舅说。
“开心就好。”外婆望着幼安，不禁鼻子一酸。
“外婆，好玩!”幼安抬起头看了看外婆。他没有注意到外婆眼睛里的泪光，他的注意力完全被兔子灯吸引住了。
这兔子灯的骨架是用细竹篾扎的，蒙上了半透明的白纸，还在“兔身”贴上了毛茸茸的宣纸做的“兔毛”。最好看的是“兔子”的“眼睛”和“嘴巴”，是用火红的蜡纸剪成弯弯的新月的样子贴上去的，看上去好像在笑。兔子灯长了“脚”，那是四只磨得光滑圆溜的木轮子。兔子灯的“肚子”里，还装了一个精巧的木头支架，可以在上面插蜡烛。
幼安半蹲在地上，绕着兔子灯走了一圈又一圈，瞧个没完。他又试着牵住“兔脖子”上的绳子走了几步，兔子灯便跟着他“走”了起来，它的木轮子和青砖地面摩擦，发出轻微的“吱吱”声，好像风儿在哼唱。
P18-20

殷健灵著的《野芒坡(精)/时光倒流系列/殷健灵儿童文学精装典藏文集》以大量上海土山湾史实材料为基础，进行充满想象力的艺术虚构，在宏大复杂、中西文化碰撞的历史背景下，展开了一幅小人物的生命画卷，厚重的历史感与鲜活的生活气息交相辉映，生动细致地展现了一个孩子精神世界的变化与发展，充满了“人性、人道、信仰、艺术、美与善的力量”。

我一直疑惑，哪里才是我的故乡?
我生在上海，却长在离上海不远不近的南京。可是，
当我告诉别人自己长在南京时，却没有底气。因为南京城
于我陌生，我至今不识南京的道路和街区，不会讲南京的
方言。但如果告诉别人自己出生在上海，在上海人的圈子
里长大时，我又无法认可上海是我的故乡。总之，无论往
哪边靠，都是尴尬。这种困惑不只我一人有，一起长大的
伙伴都有。我们心里，都有一个只属于自己的小小的故乡
——它有一个代号，叫作“9424”。
小小的故乡曾经以“宝野”和“美浓”的名字出现在
我的小说里，竟让读者去追寻探究，似乎想在现实中找到
这样一个美好的温柔乡。可我知道，他们是无法找到的。
因为连我自己，都无法在现实中找到了。
十一年前的冬天，趁去南京出公差的机会，我在离开
了十七年后重回小小的故乡。走的是宁芜公路，依然是离
开时的房子和田野，一路所见，已是颓破之色。一路走，
依稀预想到了它如今的样子。尽管有了心理上的准备，但
到近前，它的真模样还是令我感到了忧伤。就像见到一个
多年未遇的亲人，印象中还是她青春旺盛的样子，不期然
地，她就老了。
几乎所有在这里生活过多年的上海人都已撤离，落叶
归根。这些人曾经是这里的魂灵，魂灵散去了，便剩下了
空洞的躯壳。住过的老房子被拆除了，路边的石阶残破断
裂，水泥路面崎岖不平；小学校不在了，改成了社区活动
中心；我的中学铁门紧锁，落叶遍地，满眼所见竟是萧索
；繁荣的菜市场也不在了，换到了室内，旁边开了一爿冷
清粗糙的大食堂……只花了大半个小时，我便走遍所有熟
悉的地方。当重新回到宁芜公路边上等车时，站在一片黑
色的砂土之上，在尘埃飞扬中我心生恍惚——莫非，那些
明媚的颜色从来不曾存在过?
可它明明存在过。存在于我的念想里，存在于儿时伙
伴的追忆里。现实中找不到，我更无法用言语描绘。这样
一个小小的故乡，是被寄养的孩子，无根无襻，让我们无
法有乡土的情结，更不可能拥有城市人的依傍。可在这片
土地上发生的每一个细节，都抓住了我们的心。我们自封
纯朴，因为生长的地方离泥土近；自以为孤独，因为不知
道哪里是真正的故乡；可有时又会庆幸，单纯的成长环境
给了我们一颗简单的心。 ，
说起来，故乡真的很小，方圆数里，而孩子们活动的
区域只在方寸之内。它紧靠宁芜公路一隅，面山傍江，依
丘陵而建，一条铁轨擦边而过，伸向神秘的远方。我们住
在火柴盒一样整齐划一的房子里，街道清洁，树木成荫。
推窗可以见山，走不多远，便到了田野。水车，池塘，带
着新鲜草香的牛粪。每到春天，教室里便柳絮飘飞，日光
被树影映成了柠檬黄，涂抹在窗台、桌角……回想起来，
这些明媚单纯的颜色构成了我少年生活的图景。这里本是
冶炼钢铁的基地，可我的少年时期却鲜有坚硬的调子，似
乎总是那么温润。这究竟是为什么?
很多年以后，我才听到一句话： “身未动，心已远
。”想起自己的童年和少年，那段日子，始终处于神游状
态。身外的世界对我来说辽阔而苍茫，那里蕴藏着无数难
解的谜；即便是小小的自己，亦有那么多没有看清的真相
；至于未来，我曾无数次地遥想，遥想的那端正开启璀璨
一片。因此，尽管身处一个狭小逼仄的地方，我的年少时
光却宽广得足可以信马由缰。现在回头看，那段时光五色
缤纷，比以后的任何一个生命阶段都要丰饶、曲折、耐人
寻味。尽管日后遭遇种种不如意，甚至也有过不去的时候
，生命初始奠定了的暖色基调成为我往前走的动力。
只是，我在年少时，并不清楚地知道还有“儿童文学
”这样一种美丽文体的存在，更不知道这样一种文学是以
独特的方式向我这个年龄的孩子讲述身处的世界和即将展
开的人生的。上大学以后，当我在无意中开始接触到这种
美丽的文学，并且也开始写的时候，很自然地，便回想起
小时候那段长长久久的“张望与遐想”的时光——总是想
看得更远一些，总是想了解自己所不知道的，总是把最美
好的期待放到可以够到的远方。
我怀着“喜新厌旧”的心态写作，做着各种尝试，无
论题材还是文体，我大概是一个在写作兴趣方面很“调皮
”的写作者。但是无论怎样变，我关注的，仍旧是成长中
的心灵——我想真真切切地向孩子展示这个世界的模样，
帮助他们了解人生的种种美好、复杂以及无奈，还有，一
个人靠着什么力量把自己的路走得踏实、安心并且坚定。
有那么一刻，我想象小时候那个爱张望与遐想的“我
”，若是读到我现在笔下的文字，会做何感想呢?当然，无
法想象，也没有答案。我把回答的权利交给读我书的正当
年少的——每一个“你”。
2018年12月

殷健灵著的《野芒坡(精)/时光倒流系列/殷健灵儿童文学精装典藏文集》讲述了：幼安出生时便失去母亲，父亲是哑巴，又遭到继母的虐待。外婆是唯一给过他爱的人，为了去寻找外婆，年幼的幼安走失了，误打误撞被送入了专门收容孤儿的圣母院，当他渐渐喜欢上这里时，却得知自己将要去到一个新地方——“野芒坡”，他再次陷入了恐慌……在“野芒坡”，幼安遇到了若瑟和菊生，以及神父安仁斋等一批形色各异的修士，平静的日子如小溪缓缓流过。但是，随着年龄日长，幼安很快发现，上帝的力量并不能拯救他，内心的迷茫不安日益加深，直到艺术之光照亮他的灵魂……然而前途依然困难重重，幼安摸索前行，他能否最终到达梦想的彼岸？