列那表面和蔼而文雅，实际上，他是一个诡计多端、机灵狡诈的狐狸，他不惜用各种方式来获取食物，使森林中的许多动备受伤害，其中有勇敢大胆并最终醒悟的叶森格仑，还有头脑灵活而精明的梯培……季罗夫人著的《列那狐的故事》不仅带有深刻的讽刺意味，还充满了神奇的色彩！

小引
第一章 初试锋芒
第二章 狐狸的诡计
第三章 大灰狼受洗
第四章 尾巴钓鱼的奇闻
第五章 落井之后
第六章 狐狸与山雀
第七章 爱听吹捧的乌鸦
第八章 狐狸失策
第九章 爱管闲事的黑尔懵
第十章 第十张狐皮
第十一章 奇怪的梦
第十二章 假传圣旨
第十三章 修道院避难
第十四章 御前会议
第十五章 狗熊出使记
第十六章 猫伯伯之行
第十七章 禀性难改
第十八章 狐狸的狡辩
第十九章 狐狼格斗
第二十章 绞索架下的交易
第二十一章 平地风波
第二十二章 惊险的一夜
第二十三章 包藏祸心
第二十四章 御驾亲征
第二十五章 罗马朝圣
第二十六章 狮王遇险
第二十七章 江湖郎中
附录一 说狐
附录二 好个伶牙俐齿的列那狐

随着社会的飞速发展，提倡读书的各种活动正
在越来越受到重视。显然，我们追求的有中国特色
的社会主义现代化，我们所企盼的全面小康，离不
开文明，离不开阅读，离不开民智的开发与愚昧的
消除。毛主席讲过，随着经济建设的高潮将会出现
文化建设的高潮；邓小平讲过，物质文明与精神文
明两手都要抓，两手都要硬。“三个代表”的重要
思想里包含着对于先进文化的追求。文化自信则是
所有自信中最根本的自信。阅读的提倡，是“中国
梦”的题中必有之义。
早在二十年前，国家图书馆馆长任继愈先生就
提出，我国需要脱贫，同时需要脱愚。
脱愚需要多方面下手，其中不能无视的一条就
是读书。因为书是文化的载体，是思维的荟萃，是
智慧与品德的结晶，是精神遗产的大成，是人类发
展自身的精神品质精神能力，提高自身精神境界，
改善自身精神面貌的必由之路。当然，仅仅读书是
不够的，人需要总结实践经验，需要融会贯通，需
要实事求是，需要通情达理，需要以世界为师，以
自然为师，以人民为师。同时，你仍然找不到比读
书更重要更切近更普及的走上智慧与文明的入口。
我常常被青少年问及有意欲向他们推荐的书目
。尤其在这个信息爆炸，新媒体正在便捷舒适轻松
海量、平面地与碎片化地整日提供真伪莫辨、优劣
难分的年代，在人们日益以浏览手机屏幕代替郑重
阅读，在涌现出大量人云亦云的“万事通”的年代
，我们更要回归经典，补上经典，补上那些经过干
百年的历史的考验，确已证明了它的价值与不朽的
经典书籍。
太好了，出色的教育家朱永新先生与优秀的作
家、出版家聂震宁先生挑起了为青少年造福、为阅
读烛照、为未来奠基的大梁。他们策划的书目，繁
简合度，雅俗适当，中外兼顾，古今通达，而且本
本都是久经考验、充实精到的上品，是人类文明、
中华文明的花朵与骄傲。它们首先是适合青少年阅
读，同时也适合全民提高上进。有这样一个书单和
没有这样一个书单，显示了知性的程度；出这样一
批书与不出这样。批书，显示了出版的眼光；读还
是没有读过这样的书目，也标志了国人阅读与文明
的水平。正像我提出过“吐槽”《红楼梦》是中国
的“网耻”一样，朱、聂二位的贡献则是中国文化
建设不可不书的一笔。我为之欢呼，我为之推荐，
首先我自己也要从中补课! 岂止要亲近经典，更要
通经用典，呈现一个更文明更智慧更有魅力的伟大
中华!
王蒙
2017年5月16日于北京

表面上看写的是动物世界里的生活，但折射的却是人的故事。原著冗长繁复，结构松散，又夹杂了大量的隐喻，孩子读起来未免拗口、枯燥、难懂，所以我们在保留原作精髓的基础上，以列那和伊桑格兰的斗争为主线，挑选了一些精彩的故事，使之前后呼应、主次分明、浅显易懂、生动活泼，更接近孩子的理解力。
季罗夫人著的《列那狐的故事》充满了神奇的色彩！

他绕屋子转了一圈，四面八方无隙可乘，亦无计可施。而令人馋涎欲滴的香味，满满囤囤的，整个屋内都是。
夷桑干朝一头走过去，接着又转身踱回来。嗅嗅空气，打打呵欠，叹上一口气，又嘟囔几声。
临了，他打定主意，决心去敲门。
“谁呀?”列那狐早就听到门外气咻咻的鼻息，认出是大灰狼，还明知故问。
“是我。”
“‘我’是谁呀?”
“我是你老舅!”
“咦，怎么可能?”列那狐故作惊讶，“我当是贼呢!”
“瞧，你错到哪儿去了!一快快开门，我快要饿死了。”
“这会儿没法开，”列那狐装模作样地说，“实话跟你说吧，今晚这儿在大宴宾客，请教士吃饭。”
“哪来的教士?”大灰狼好生奇怪。
“哎，蹄隆修道院的教士，认识吗?我也入教了，你还不知道?我的老宅子，成了修道院。同宗同派的人，现在一起来聚聚。” “那让我也进来参拜参拜。” “恐怕不行，”列那狐表示为难，“贵客在此，不便打扰吧?” “那你说说，你们吃的是什么肉，那香喷喷的气昧，搔得我鼻官痒嗖嗖的。”
“别开玩笑了，我们才不吃肉呢!”列那狐辩驳道，“席上有又肥又大的鲜鱼，刚刚做好的干酪。蹩脚伙食，教皇可不准我们吃!”
“呦，恕我孤陋寡闻，倒有所不知。好外甥，把你们吃的，给我点儿吧。我打饥荒了，你该有点恻(c色)隐之心才是。” 一
“我可没法让你进来，”列那狐跟他尽磨蹭，“不是同宗的教士，不是修行的隐士，任谁也不准进来。”
那有什么办法呢?
大灰狼无可奈何，只好不进去。但事情不能到此为止。厨房里飘出来的气味那么诱人，咕咕直叫的肚子可不好商量。夷桑干只得屈意央求：
“我说外甥，你们大碗小碟、水陆杂陈的，就不能给我那么一点儿尝尝鲜?你不知道我饿到什么份儿上了。你们不是在烤鱼吗，发发慈悲，就给我来上一段，短短的一段，还不行?”
“好吧，为了你，老舅，我破例犯次教规，去给你找点儿来吧。”
他倒不是拿短短的一段，而是拿了两段，但长的一段，先孝敬了自己——他不该先尝尝吗，看鱼烤得好不好?接着，他才把另一段从墙根旁的小洞里递出去。可这还不够大灰狼囫囵一口的；他嚼了两嚼，只觉得肚子更饿，嘴巴更馋。 “这是教士恩赐给你的，”列那狐心里盘算了一会说，“他们表示，希望你有朝一日也能进教。”
“进教就能有这种好东西吃吗?”贪馋的家伙舔着嘴唇问，“多香的气昧，多美的味道，我觉得自己就要信教了。我要是进教，能不能再给我几段尝尝?”
“几段?那你会给供奉起来了，这种鱼，要吃多少就有多少!”狡猾的狐狸说得天花乱坠，“但眼前，你还没进教，就一丁点儿也不能给。而要进教，先得削发剃度。”
“那就剃度吧。”大灰狼懵(m爸ng)懵然应答道。
“甚至要刮光。”列那狐又加上一句。
但口腹之欲凌驾于一切之上。
“得，要剃就剃，要刮就刮，只要把好吃的再给我一点就行。”
“凭教士的靴子起誓，像你这样又老练又英武，还这么虔诚，一进修道院，准能当院长，都够资格做我师傅了!你看，我已经在为你高兴了。”
“你别取笑，”大灰狼假客气一番，“求你快些给我剃度。我就入你们这个教派，我着急着呢。”
其实，大灰狼着急的是再弄几段鱼吃吃。存着这个念头，他才肯听狐狸摆布；而列那狐心想，这倒是个恶作剧的好机会。
狐狸转身去厨房，让那馋鬼在屋外等得不耐烦去。
灶上一锅水正滚得气泡上下翻跳不已，列那狐端起来就朝墙洞边走去。
“喂，”他喊夷桑干，“把脑袋从墙洞里钻进来，洞口虽小，挤挤还钻得进。我给你削发剃度，保你一根不剩，寸草不留，比修道院所有的教士更像教士。”
大灰狼深信不疑，使劲把脑袋往里钻。
狐狸这坏东西只等这一刻，马上把一锅滚烫的开水没头没脑浇下去，叫那受戒的畜生痛得火辣辣的，直摇头昨舌。
大灰狼一缓过气来，就握拳舞爪地嘁道：“列那狐，列那狐，你是要杀了我怎么的!你烫的圈子太大了!我老命都要没有了。”
大灰狼不仅给烫得毛发煺净，连头皮也烫烂了!他冒冒失失钻进来的脑袋，这下要缩回去，在墙洞边上更是磕不得碰不得；列那狐这时甜言蜜语，尽拣好话说，使大灰狼越发识不破是狐狸在使坏，暗中捉弄他。
“你现在活脱像个教士啦，”列那狐对他的受害者说，“今夜你还得在户外守夜，考验你虔心不虔心。这是教规。”P1-3