译者的话
作者的话
绪论人及其未来是现代的一个全球性问题；综合的观点和哲学的三位一体的任务
第一章 人的社会本质及其自然生物存在，个体的发展和历史的发展
一 什么是人？哲学史上的提法和马克思主义的回答；人的
社会本质的形成，人的自然生物因素以其社会因素为
媒介并被其改造，人的本质与存在在其发展中的统一
二 现代人本主义和关于人、人的本质及其未来的社会生物论；
社会生物学的假设是有意义的东西还是无意义的东西？
关于人类发展的社会因素与生物因素相互关系的
科学争论
三 作为人类社会文化经验占有者和再生产者的人的个体和
历史发展的辩证法；人的本质力量及其未来实现的
社会条件和手段
第二章 科学技术革命、文明和人：全球性问题和未来的选择
一 当代世界的科学：变为直接的生产力和社会力量，
全球问题的发生与激化；全球问题条件下的人与
人类，未来的选择
二 人类文明面临着灾难吗？全球性预测与现实的解决方法。
崇拜“科学魔鬼”还是崇拜人？唯科学主义与人本
主义的困境，“技术统治乐观主义”和“对科学的批判”
三 科学是为人服务的，人是“一切科学的尺度”：通向新型
科学之路，科学问题及其得以解决的全球化，按照新的
方式思维和行动的必要性，未来科学的新特质
第三章 人、自然和人类：相互作用和增长的协调化前景
一 人与自然：相互作用的历史形式和现代的矛盾。自然资源
和人类：增长的社会本质、趋势、极限和后果
二 人类面临着怎样的抉择？关于人类和自然的未来以及
协调它们的相互作用和增长的途径与方法的争论：
恐怖主义、技术统治主义和新卢梭主义；新马尔萨斯主义、
人口虚无主义和抽象一空想的乐观主义
三 保障人、自然和人类未来的科学战略和社会战略：生态和
人口的控制、教育和培养；生态学一世界观一文化；人一
家庭一社会的现在和未来
第四章 作为个体与个性的人的未来：新的潜力和新生活方式、人性财富的发展是目的本身
一 “生物学世纪”中人的前景：认识和实践的新途径——
基因工程学和生物工程学、人类遗传学和新医学、大脑的
潜力和“人工智能”、人类工程学和人的生理心理的发展
二 科学预测和改造人的生物本性的空想的方案：“被大规模
制造出来的超人”——Homo sapientissimus还是“生物控制
有机体”——Machina sapiens？关于新优生学与未来生物
控制论的争论；无意识问题；心理分析和心灵学：神话和现实。
Homo sapiens ethumanus——未来人
三 具有新式文明的新人：未来人的社会理想和通向理想之——
造就全面而和谐发展的个性，改变社会中的社会关系、
劳动活动和生活方式，个性的意识和自我意识
四 人道主义文化与未来人；科学和艺术在认识和发展
人性财富中的相互作用；个性的道德完善和
新人道主义——现实与远景
代结论 人生的意义，人生的延续性的进化，人的死亡与永生：
科学的、社会的和人道主义的方面与问题；人的
唯一性和星外生命与智慧存在的可能性。人和
人类的责任与宇宙使命中；对未来的希望；人的前景——
人类的进步
人名对照表

《人的前景(精)》既是作者伊万·季莫费耶维奇·弗罗洛夫对世界范围内关于人的前景、人类的命运等问题争论的概括和综合，也是他对这些问题所进行的冷静的哲学思考的结晶。
本书运用马克思主义方法对科技革命时代人的问题进行了研究，从社会学、人类学、心理学等方面对人及人的前景进行了多方位的综合考察与分析，具有较高的学术价值和影响力。

伊万·季莫费耶维奇·弗罗洛夫著的《人的前景(精)》是讨论人类和人的前景这一全球性问题的专著。作者依据各国哲学、社会学、人类学、生物学、生态学、心理学等学科的研究成果，对人的本质和有关人及人类的未来前景作了认真的哲学、社会学分析。作者着重研究了科学技术革命对人类生活、人类命运的影响，批判地分析了当今世界上流行的各种资产阶级流派关于人类前景的观点，对许多有关人的全球性问题作了马克思主义的回答。该书对正确认识人类的处境和人的前景具有重要的启发意义。