朱光磊，男，1983年出生，江苏苏州人。本科毕业于南京审计大学；硕士毕业于南京大学哲学系，研究方向为现代新儒学；博士毕业于南京大学中国思想家研究中心，研究方向为明清儒学。现为苏州大学政治与公共管理学院哲学系副教授，主要从事中国哲学、中国管理哲学的教学与研究，出版著作《黄宗羲》（南京大学出版社2011年版）、《回到黄宗羲——道体的整全展开》（苏州大学出版社2013年版）等。

导言
第一章 儒家精神的现代性挑战
第一节 现代性的流变与特征
第二节 儒学面对现代性的挑战与回应
第三节 儒学的常道与变道
第四节 儒学“四性”的开展
第二章 社会公私空问的现代建构
第一节 公私空间的中西源流
第二节 中西人性论与麦格雷戈x—Y理论
第三节 中西社会空间与巴纳德组织理论
第四节 儒家社会公私空间的理论架构
第三章 儒家空问理论建构中的普遍公民道德
第一节 公民道德中的公共性与道德性
第二节 公民道德的西方文化源流
第三节 公民道德的中国文化源流
第四节 公民道德与儒家公私伦理
第四章 儒家空问理论建构中的具体伦理要求
第一节 企业生产的道德要求
第二节 财富分配的正义理论
第三节 知识精英的时代召唤
第四节 娱乐人物的道德信用
余论儒家公共道德在东亚儒家文化圈的作用
第一节 现代化的思想渊源
第二节 理性精神的发掘
第三节 公共道德的塑造
第四节 儒家文化圈现代化的东方特征
参考文献
索引

朱光磊著的《对话儒学(中国当代公共道德建设的文化视野)/东吴哲学文丛》从儒家思想看，社会公私空间之政治规范来自于道德规范，道德规范来自于人在人际关系中的道德感发，故公私空间的道德基础都源于“心同理同”的公共善。在熟人社会中，具体的情感产生主体性的、相互性的道德关系，而成为私人空间的道德准则。在陌生人社会中，具体的情感抽象出客观的、普遍的、绝对的道义，而成为公共空间的道德准则。公私空间的道德准则都以公共善作为其生发的本体论基础。社会公私空间的规则划分建基于道德法则，在此意义上可以论述普遍的公民道德。社会公共道德的持续运作需要物质文化与精神文化的维持，具体的伦理要求既需要在物质文化的生产与分配上表现出来，又需要在精神文化的知识精英与大众娱乐上表现出来。儒家式的公共道德的现代论述，不但对于当代中国公共道德建设具有理论效力，而且可以在近代以来东亚儒家文化圈的社会变动中得到相当程度的印证。

朱光磊著的《对话儒学(中国当代公共道德建设的文化视野)/东吴哲学文丛》讲述了中国当代公共道德的建设需要在现代公共理性与本土儒家资源之间进行理论的融合。在此视域中，公共道德建设需要考察公私空间的社会结构以及在此结构中的道德要求。从前者看，儒家伦理精神在“理-情-义-法”的结构中，以“心同理同”的公共善作为基础层，以注重“情”的私人领域和注重“义”的公共领域为作用层，由此而为社会公私空间的理论建构做出儒家式的诠释。从后者看，儒家揭示的道德法则构筑了普遍的公民道德，而其在物质文化与精神文化的实践活动中又表现为各类具体的伦理要求。上述关于公共道德的话语叙述，还在近代以来东亚儒家文化圈的社会变动中得到相当程度的印证。