斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881-1942），奥地利著名作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，后游历世界各地，结识罗曼·曼兰和弗洛伊德等人，并深受影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂和幻灭中与妻子双双自杀。茨威格在诗歌、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》；长篇小说《心灵的焦灼》；传记《三大师》等。

我的童年
十九世纪的学校
情窦初开
大学生活
焕发青春活力的巴黎
曲折的漂泊之路
走出欧洲
欧洲繁荣背后的阴霾
吹响第一次世界大战的号角
为和平所做的艰难探索
欧洲的中心
重归故里
回归世界
日薄西山
希特勒掌权
挣扎中的和平

维也纳的犹太人
作为维也纳城市的后来者，犹太人努力地适应维也纳的环境，这不仅是一种自我保护措施，也是他们内心深处迫切的归属感需求。犹太人渴望拥有自己的祖国，渴望消除陌生感，因此，他们会尽力地适应他们所到的任何地方。在民族融合方面，除了15世纪的西班牙，几乎没有哪个国家能和奥地利相比。犹太人定居维也纳二百多年了，他们看到的市民虽然厌恶繁文缛节，但内心却追求精神美。在维也纳犹太人找到了自己的使命。过去皇室和贵族一直是艺术的传统保护人和赞助者。18世纪，奥地利女王玛丽亚·特蕾西亚曾让格鲁党来教育女儿，约瑟夫二世曾作为一个行家和莫扎特讨论过歌剧，利奥波德二世自己本来就是一个作曲家；但后来的皇帝弗朗茨二世和费迪南一世对艺术方面的事漠不关心，更可笑的是弗朗茨-约瑟夫一世在他80年的执政生涯中只是阅览军队花名册，从未读过一本书。他甚至对音乐流露出强烈的厌恶。同时，大贵族们也放弃了对音乐的赞助。以前，埃斯特哈齐侯爵府曾把海顿留在家里奉为上宾；洛布科维茨侯爵府、金斯基家族、瓦尔德施泰因家族曾竞相争取在自己的府邸首演贝多芬的作品，伯爵夫人图恩曾祈求贝多芬不要把歌剧《菲岱里奥》从歌剧院保留节目中删除。然而这样的黄金时代一去不复返了。即使像瓦格纳、约翰·施特劳斯、胡戈·沃尔夫这样的人，也得不到到贵族们的任何资助。于是，保持交响音乐的原有水平的任务落到了市民阶层的身上。为了让画家和雕塑家能够勉强维持生计，他们不得不站出来支持艺术家。在保护维也纳传统文化中，犹太市民站在了最前列。他们钟爱这座城市，觉得只有接纳了维也纳艺术才能算得上真正的维也纳人。起初，犹太人在公众生活中影响甚微。尽管犹太人善于经商，富翁不胜枚举，但在皇室面前，私人财产显得微不足道。奥地利王权实行世袭制，贵族手握外交大权。犹太人尊重世袭制传统，从未妄想过进入特权阶层。就拿我父亲生前的一件事做例子吧，经过多年的商业打拼，父亲可以算得上富翁了，但是他一生都不去扎赫尔大饭店就餐。在那个时代，这可是当地最好的饭店，皇室亲王或贵族时常出入于该饭店，父亲之所以不去并不是为了节约，而是出于对传统的敬畏，父亲认为：和一位施瓦岑贝格亲王或者洛布科维茨侯爵邻桌用餐是相当尴尬和不合时宜的。
在维也纳，我们承认人们在地位、财产、民族等方面存在差别，但是，人们都一致地相信在艺术方面的平等权。无论你是什么阶层的人、什么民族，你都平等地有享受艺术的权利。犹太人思维敏捷、热爱艺术，是新事物的先锋战士。他们通过自己的努力，对当地文化的创新做出了不可磨灭的贡献。他们是真正的观众、听众和读者，如果你想在维也纳找到艺术创新方面的知音，你就得求助于犹太资产阶级了。
19世纪末，在艺术创新方面，西班牙犹太人面临着不可避免的没落。与之相反，维也纳犹太人在艺术创作方面异常活跃，这种艺术并不是以犹太人特有的方式出现的，而是融合了奥地利和维也纳所有的艺术元素。在音乐创作方面，戈德马克、古斯塔夫·马勒尔和勋柏格成了国际性的人物，奥斯卡·施特劳斯、莱奥·法尔、卡尔曼使圆舞曲和轻歌剧的传统获得新的繁荣。霍夫曼斯塔尔、阿图尔·施尼茨勒、贝尔一霍夫曼、彼得·阿尔滕贝格等人使维也纳文学达到欧洲先进水平，这是格里尔帕策和施蒂弗特所代表的维也纳文学从未达到过的高度。索嫩塔尔、马克斯·赖因哈德使这座戏剧城市再度傲居全球。弗洛伊德和科学界的泰斗使维也纳大学举世闻名。犹太人在维也纳的精神生活中毋庸置疑地享有崇高的地位。犹太人热爱维也纳，并且觉得能为奥地利效劳不胜荣幸；他们视为奥地利做贡献是自己的使命。我们可以大胆地举出这样一个事实：奥地利文化中获得新生的很大一部分是由犹太人创新的。近几十年，部分人在维也纳实行民族化和地方化，这种企图大大地亵渎了维也纳。维也纳的音乐从来都是把各个民族和语言因素和谐地融合到自身之中，维也纳文化也是西方文化的一种综合。在维也纳工作和生活的人们都感觉到自己摆脱了偏见和无知，他们更像是欧洲公民而非奥地利这一个国家的公民。我知道，我之所以能把欧洲共同理想作为我的最高理想来对待，很大程度上归功于这座早在马可·奥勒留时代就维护着的精神——兼容一切的精神。
P11-13

“先生的力量”系列丛书记述大师的人生事迹，评点他们的精彩瞬间。
《茨威格传》是奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的自传体回忆录，回忆了第一次世界大战前欧洲秩序井然、从容淡定的生活，他的中学、大学岁月，在世界各地的游学经历和艺术创作生涯， 与欧洲文化名人的真挚情谊，第一次世界大战爆发的真正原因和一战中人们失去理智的极端行为以及战后的道德与价值观的倒退与混乱、法西斯的崛起和一个时代的结束。

斯蒂芬·茨威格于1881年出生于奥地利的维也
纳，父亲是一位成功的犹太商人，母亲则来自一个
意大利犹太金融世家。在父母的影响下，茨威格从
小就喜爱文学艺术，中学时期就发表过诗歌作品，
从此便走向文学创作道路。1900年，茨威格进入维
也纳大学学习哲学和文学史，并曾短期转入柏林大
学。茨威格是一名勤奋的学生，在大学期间他广泛
地阅读和写作，利用课余时间翻译了波德莱尔、魏
尔伦等法国象征主义诗人的作品。
茨威格的作品从诗歌开始，他在大学期间就发
表了《银弦集》和《早年的花环》这两部诗集，但
让他声名远扬的则是他的小说和传记文学。茨威格
的小说尤以中短篇为佳，著名的有《心灵的焦灼》
、《象棋的故事》、《马来狂人》、《恐惧》、《
感觉的混乱》、《人的命运转折点》等。小说《心
灵的焦灼》和《象棋的故事》、《—个陌生女子的
来信》尤其受到中国读者的喜爱，其中《一个陌生
女子的来信》还被包括中国在内的许多国家搬上银
幕。茨威格自视为欧洲人，他一生游历驻足不同的
国家，结识了许多当时欧洲的名人，因此，他的传
记文学非常丰富。除《三大师》外，还有《罗曼·
罗兰》、《同妖魔搏斗》（关于荷尔德林、克莱斯
特及尼采）及《三个描绘自己生活的诗人》（关于
托尔斯泰、斯丹达尔和卡萨诺瓦）。此外还有《富
歇》及写梅斯默尔和“基督科学”的创始人玛丽·
贝克一艾迪，以及弗洛伊德的《精神疗法》等。
茨威格的文学创作深受欧洲著名思想家包括尼
采和弗洛伊德的影响。尼采的哲学思想开拓了他的
视野，激发了他反抗社会主流思潮的信心，而弗洛
伊德则决定了茨威格的文学创作道路。茨威格在其
小说中塑造了很多美丽多姿、感情奔放但却命运悲
惨的女性。这些女性形象较之于那些男性角色具有
更强烈的感情，更丰富的献身精神和爱的能力，因
此成为吸引很多读者走进茨威格的小说世界的关键
因素。茨威格不仅热衷于描写性情异常热烈的人物
，而且也是心理刻画的高手，他的小说往往完美地
演绎和展现了弗洛伊德的某些精神分析学说上的观
点。
1934年，茨威格受到奥地利法西斯的迫害，被
无故抄家。意识到问题的严重性，茨威格当即移居
英国，从此便开始了伤心的流亡之旅。1936年茨威
格访问巴西，受到热烈欢迎。欧洲大陆所遭到的厄
运使他憎恶“今日的世界”，日愈思念“昨日的世
界”，于是在沉痛中他写下了《昨日的世界》。
《昨日的世界》并不是一部严格意义上的回忆
录，因为这本书并没有以作者的成长经历及私人生
活的描述作为其主要内容。作者把回忆与他交往过
的欧洲文化名人作为《昨日的世界》的重要组成部
分：从少年成名的天才诗人霍夫曼斯塔尔、满怀才
情的抒情诗人里尔克，到“第一次世界大战”中与
他一起参加反战运动的罗曼·罗兰；从粗犷朴实的
高尔基、庄严谦逊的托尔斯泰，到流亡英国的犹太
心理学家弗洛伊德等。这些当时的文化名人在他妙
笔生花的笔下，形象鲜明地跃然纸上。他们犹如一
颗颗闪耀在黑暗夜空中的明星，抚慰着人们痛苦的
心灵。贯穿于这些文化名人及时代故事的是茨威格
对整个欧洲命运的思考，对他眼中的传统欧洲文化
和价值观的衰落和崩溃的痛惜。《昨日的世界》不
仅仅哀悼了“欧洲乐园”的破灭，也叙述了一个撕
裂作者心灵的悲剧事实——身为犹太人，他虽然遭
到迫害和驱逐，但他的精神和灵魂却深深地植根于
“昨日的欧洲”，除此之外，他别无所依、别无记
忆。
无法承受时代的重负，无法忍受没有祖国、没
有文化身份、流离失所的现实，茨威格和妻子于
1942年2月22日在巴西服毒自杀。他的死震惊了世界
，巴西政府为这位深受爱戴的奥地利作家举行了国
葬。茨威格最后住过的那栋别墅被列为博物馆，供
人凭吊参观。
不管时光如何匆匆，世事如何变换，《昨日的
世界》对今天的读者仍然有永恒的价值。从作者的
艺术成长经历和文化名人的故事里我们得到勤奋治
学的激励和从事艺术人生的指导，而作者宽阔的世
界视野，广泛的国际交游，对世界重大历史事件的
描述与评论，更开阔了我们的眼界，有助于我们形
成正确的世界观。
编译者

斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西，1942年在巴西自杀。
代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》。
《茨威格传》一书，为斯蒂芬·茨威格的自传，在本书中，作者以饱满的热情、平实顺畅的语调，温和的叙述了作者亲身经历的欧洲重大历史事件、事件背景、大众心态及生活轶事等，记录了当时欧洲从第一次世界大战到第二次世界大战欧洲危局的社会现实，披露了未接文化名人的交往过程，同时穿插了作者的心态变化。