易洪斌著的《怪侣奇踪(小说编)/米萝文存》收录了作者先后发表的小说例如《怪侣奇踪》《墓碑上的纱巾》《桃源遗事》等十余篇作品，集中代表了作者各个时期的创作水平，其中的代表作品《桃源遗事》带有往事实录的性质。另附作者数十年来所作的二十余首诗词。作者在驾驭不同体裁方面的功力可见一斑。

怪侣奇踪
序
怪侣奇踪
墓碑上的纱巾
山盟
家宴上的旧闻和新闻
哪里去了，欢乐的精灵
遗爱
无题
似水流年
青山不了情
三剑客
后记
桃源遗事
桃源遗事
童年经验和它的讲述方法——评老羿的长篇小说《桃源遗事》
读《桃源遗事》有感
朝花夕拾·关于《桃源遗事》
中之虚斋诗抄
某曰

这部“文存”，自度系“速朽之作”，于浩瀚的文化
生态而言，几乎是一种可有可无的存在。自古以来，“悔
其少作”，废弃不成熟时的肤浅文字，乃是不少高人雅士
的做法。我非雅士高才，虽无论文或画，可能永远也达不
到自己和他人皆满意的境地，但还是敝帚自珍，将这部好
不容易才整合成的“文存”作为“我写故我在”的证言，
付梓出版，留给现在和以后还能记起我、想了解我的家人
和朋友们。
“我到人间只此回”，虽然此理人尽皆知，但当清末
民初女词人吕碧城如此温婉、诗意地将“人总是要死的”
这个残忍的真理表述出来时，仍然令人心生无尽感慨。这
世界上的任何之地，很多你没去过，有些地方你去过，从
可能性上讲，只要你愿意，没去过的你可以去，去过的也
可再去。唯独“人间”这个地方，你离开后就再也别想故
地重游了。
我们在人生之路上或急或缓地跋涉，或是自觉地朝向
某个目标，或是漫无目的地徙行；或一路艰难困厄，风雨
交加，或一路春风得意马蹄疾；或走得步步有雷声，处处
留下巨大深刻的足印，或雨过地皮湿，什么痕迹也留不下
，但不论你走对走错，走好走坏，走长走短，其实都是在
由人生的起点走向人生的终点。
这么说来，人的生命之始就蕴含着生命之终，出场就
是为了有朝一日的退场。而人生的价值就在这一始一终、
一出一退的两点一线之间。但是，除极少数英雄豪杰能通
过自己的人世游给“人间”打下“到此一游”的巨大印记
，影响着历史进程、留下或物质或精神的历史遗存外，一
般的凡夫俗子、芸芸众生在结束自己的人世游之后即灰飞
烟灭了，就仿佛你从未来过这世界一样。生命的这种速朽
性、唯一性给古往今来的人生旅者留下了无尽的咏叹和怅
惘！
不过，有一种东西，或许多少能弥补你的不甘与遗憾
，也许能让你再现逝去的生命、回味自己曾经历过的时代
风云，所曾有过的思想情感，看世界、看人生的视角，且
可让旁人从中体味到那曾经存在过的充满七情六欲的鲜活
的你——这就是你留下的文字，你创作出的作品。
所幸者，几十年来，从在麓山湘水畔嬉戏于湖湘文化
和佳山秀水间的懵懂少年，到负笈京华的莘莘学子，从曾
一度沉迷于文史哲，怀揣建功立业幻梦的大学生，到被那
场“十年浩劫”搅得心灰意冷；从几乎一夜之间经历两重
天的由首都到落藉千里之外长白山林区山沟沟；从“天之
骄子”的大学生到“四个面向”接受“再教育”的“臭老
九”；从当滚木工的“臭老九”变成“老木杷”认可的“
工人师傅”，到不期然地获得写作画画一展所能的机会；
从林业局无所不写、勤勉劳作的宣传干事，到被人赏识成
为一家地区小报的编辑记者；从1976年的十月惊雷、第二
次“解放”，到1978年改革开放大潮动地而来的百废复兴
更新万象，到经历一系列政治动荡、解放思想的过程，由
普通新闻从业者被任命为一家省报的主管；再到走完一个
甲子有余，从行政工作岗位上离任，聊作书画手艺人至今
，这大半生虽无太大的起落，亦无可资炫耀的成就，但却
经历了前人和后人无法再经历的国家和民族从低谷到中兴
，从积贫积弱走向繁荣富强当惊世界殊的沧桑巨变——这
一切都发生在我这区区几十年的人生中，正如吴祖光先生
题写的“生正逢时”所示，难道不是此生有幸吗？幸中值
得一提的是，在这由“青春颂”到“白头吟”的半个世纪
中，由于兴趣和工作需要，陆陆续续、零零散散写下了若
干文字，尽管其中不少难登大雅之堂（这次选取了其中除
时政、新闻、人生思考之外的一些篇什）和自己也难以计
数的画作。这些，正是此回“人世游”的足痕。它既是对
“已经逝去的青春岁月”的致意，又是不受时光磨灭而继
续存在的历史，一份一个人的生命史。
这些文字和书画基本上都在各级各类刊物上发表过，
有的还集结成册出版了。只是，时过境迁，它们大多散佚
、湮没在各个角落里。倘再不钩沉抉微，就真的“零落成
泥辗作尘”了。古人云，“文章千古事”。我等凡夫俗子
决不会有此奢想，但也不希望当初挤奶般挤出的文字成为
转瞬即人间蒸发的“朝露”。所以，到了“七〇”后这个
生命的节点，不管有无迟暮之感，我还是费力劳神地将能
找到的文字归拢一处，整编成这部《文存》，大体分为五
编：
一、“觅渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”——文艺理论·
评论编。
二、“维纳斯启示录”——美学编。
三、“怪侣奇踪”——小说编。
四、“凡圣之间”——散文编。
五、“指上崩云控万骑”——绘画编。
要说明的是，本“文存”选录的这些东西既是一定时
代的产物、也是我本职工作的副产品，因此，必然带着当
时的局限，和自己在认识上、才学上、修为上的种种不足
与缺失。“卑之无甚高论”可以一言以蔽之。倘若读者诸
君竟还能从中得到一点收益，那笔者真是三生有幸了。
数十年来，之所以在繁冗的行政管理工作之余还要将
有限的时间和精力花在纸笔上，在多个领域逡巡出没，成
为名副其实的“万金油”，除了兴趣，除了工作需要，还
出于这样一种想法：一个人的潜力有可能超出自己的估计
，关键是能否开发出；一个人的才华和工作、职业也往往
是不一致的，关键是要对此有足够的认识和把控。这就需
要不断地多方面地尝试，看看到底什么才是最适合自己的
，自己最大的潜力究竟在哪里。这种探求，既是对自己的
不断发掘和认识，也是人生一大乐趣。
逝者如斯夫！
回首过往数十载的人生，诸多事物连同我们的生命都
在消逝，我们过往的记忆和思想感情也终将随同我们的生
命一起逝去。差堪自慰的是，唯有存留在纸上的这些文字
和图画还将作为第二个自我在身后依托于读者或长或短地
继续它的人世游。这或许能让它避免“速朽”吧。
这，就是“我到人间只此回”的感言。当然，希望此
番人世游勿止步于此。“老骥伏枥，志在千里”——只是
，笔者还有这个“致千里”的幸运吗……
2017年2月15草
2017年12月25定

《怪侣奇踪(小说编)/米萝文存》是著名画家，即中国美术家协会理事，吉林省美术家协会主席，北京人民画院名誉院长易洪斌先生的个人文集小说卷。
本书收录作者了在工作之余的小说作品，并附录了作者创作的一小部分诗词集。这些作品的时代背景虽然都是现代，但却风格各异，特色鲜明，有些以情节紧张、人物丰满取胜，有些作品能带着读者，走进如沈从文《边城》一样的湖南乡村风光，让生活在现代都市的读者，感受原生态田园生活的美。

1978年以来，我在干新闻本行之余，一直对哲学、美
学与文艺理论的研讨和写作怀着兴趣。或日：逻辑思维与
形象思维是截然不同、互相排斥的。但是现实生活的激荡
和想亲身体验一下文艺创作真谛的愿望，促使我也写起了
这些被称之为“小说”的东西。
窃认为，写写这类文字，拿出去发表，恐怕是爬格子
诸君中的大多数人都可以做到的（我得聊附骥尾，幸矣）
，但要写出真正的小说，则非高手不可。这本小说集中的
作品按写作时间先后编排（《怪侣奇踪》除外），其间跨
越了近十个年头，作品中次第出现的角色、所反映的思想
同那时现实生活中的模特及当时的作者本人一样，都明显
地烙着当时政治风云和社会时尚的印记。以现在的眼光看
来，其中一些作品不论是思想上还是艺术上都是相当幼稚
、粗糙甚至浅陋可笑的，但它们作为历史，作者已无权对
之做任何改动。
感谢谷长春同志，尽管收入这本集子中的作品离“阳
春白雪”尚远，他还是拨冗为之作序，并且在序言中对这
十篇作品的概貌、时代背景、人物形象做出了令我折服的
分析，给了热情的鼓励；感谢时代文艺出版社的张秀枫同
志和刘明涛同志，正由于他们有着帮助作者的良好愿望，
这本集子才得以问世。
百多年前，爱好诗歌创作的青年恩格斯由于受到歌德
《给青年诗人》的劝告的影响，放弃了关于自己在诗歌方
面负有使命这种信念，但他仍不时将自己的诗送到杂志去
发表，因为他认为：“别的青年人都是这样做的，他们也
是和我一样的蠢材，甚至是比我更大的蠢材；同时也因为
，我这样做，并不会提高或降低德国文学的水平……”
似可断言，我们当代文学的水平，同样不会因为这本
小说集的出版而有所升降，这是差堪自慰的。
作者
1988年10月于长春

旁边站的几个人不可遏制地咧开了嘴，不过没笑出声。山沟沟里原来也有礼节，这使我心里受用一些。我想起车上还有跟我一同分来的女同学周丽，就转身举起双手，准备也像接土豆似的接她下来，可是大围巾捂得只露一双眼睛，棉衣、毛衣裹得真像臃肿的豆包似的周丽，却只握住我一只手，轻盈地跳下了车。这使我颇为狼狈。
然而那几条汉子已做严肃状。大胡子同我握手，掌面锉刀似的，“局里今天来了电话，说你们来，这个，这个……知识分子来接受‘再教育’，我们欢迎、欢迎！”
“这是我们场头儿，”那壮汉介绍说，“场革委会主任，大伙叫他王老塔。头儿，这会儿就去？”
王主任点点头，于是他们接过我们的行李，领着我们进了一间用厚厚板皮钉成的屋子，屋子极大，显然是开会用的，已有百十号人屁股下垫着小木凳、木墩或砖块坐在那里，四个废汽油桶制的大火炉正烧得旺，我一进门就感到了空气中掺和着呛人烟味儿的热，同时也感到了百十双热的和冷的目光。我们被领到前排，立即有人塞过来两个木墩子。屋里一片嗡嗡声。王主任面对众人站着，锉刀似的大手习惯性地捋着大胡子，先介绍了我们的来历，有人就嚷嚷：“让瞅瞅！”于是我们站起，鞠躬如仪，面皮已有了知觉，笑起来已颇自如，只是周丽的大围巾依然捂得严严实实，她怕在大庭广众下抛头露面。王主任接下去又讲了许多，我因忙于研究周围的各色人等，思考着他们会怎样对待我们，没留心他讲的啥，只不时有“狠抓路线斗争这个纲”“抓革命，促生产”之类的词蹦进耳朵里来。
会一散，我们就被送到招待所住下。说是招待所，其实是一溜简陋之极的平房，除去用作广播室、杂物室和跑腿子宿舍外，余下的几间房，都是一色的长炕，将屋子分成两半。周丽住的那间已有两个女工住着，我这间眼下尚只我一人，但送我来的政工干事已有言在先：倘过往客人在别的房间住不下，就住我这儿。这倒也好，可免了我的孤独，于是就巴望着有人来。偏偏这天晚上动静全无，幸亏乏困，身子一挨着热乎乎的炕席，就若一摊烂泥，再也立不起，一觉睡到日上三竿。第二天亦无人来找我，乐得自在，就两手抄在裤兜里，在场子里四处逛。但见一排一排的矮趴平房，房后都竖着老高的用整根空心木或用木板钉成的烟筒，一如孙猴子尾巴变的。家家院里都堆着码得整整齐齐的木头柈子或板皮。排排房子间狭窄的通道上积雪被踩得严严实实，各家泼出来的水冻成冰，弄得我跟头把式。脸蛋冻得通红的小孩却你追我跑地在这人造冰上“哧溜哧溜”滑得欢，一见我，即如听到口令似的让开道，背贴板皮障子，拿乌黑的眼珠滴溜溜地瞅。也难怪，这巴掌大的地方，人们每天低头不见抬头见，来一个作跟头把式状的生人，怕真如看杂耍一般有趣吧。
下午回窝，屋里依然空荡荡，在炕上倒了一会，下地转了几圈，将糊在炕沿的陈年报纸标题看了一遍，仍是无聊，就出去敲周丽的门，听得里面几个女子正嘎嘎地笑。周丽开了门，却只开到不足一人宽的缝。“李明，什么事？”她堵着那条门缝问，脸上还带着刚才的笑容。真是自找没趣。她倒快活，已跟同屋的女子搞得火热，浑不把我这一道来的同学当回事。“没啥事，就来看看……”我以为她会让我进去，谁想她说：“喔，那明天来吧，啊？”
P8-9