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书名 | 沿着达尔文环球考察的足迹旅行 |
分类 | 科学技术-自然科学-自然科普 |
作者 | 褚嘉祐 |
出版社 | 上海科学技术出版社 |
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简介 | 作者简介 褚嘉祐,研究员,博士生导师,医学博士,中国协和医科大学和中国医学科学院医学生物学研究所教授。从事医学遗传学研究和临床工作30余年,是中国人类基因组项目中“中国不同民族基因组的保存与遗传多样性研究”课题总负责人。曾获2005年和2007年国家自然科学二等奖,云南省科技进步一、二、三等奖等奖项。在国内外发表论文200余篇,主编和参与编著专著11部,并出版了若干科普作品。多年来因学术交流和个人旅行,曾到过七大洲100多个国家和地区。 后记 让我们来总结一下达尔文学说的要点,并分析一 下贝格尔号航行与达尔文学说的关系。 扬弃了不合理和已经被认为错误的部分,如获得 性遗传等,目前公认的达尔文进化论主要包括以下部 分。 1.物种起源 物种是可变的,现有的物种是从别的物种变来的 ,一个物种可以变成新的物种。1859年《物种起源》 的出版标志着进化论的创立,当时就在欧洲乃至整个 世界引起巨大轰动,沉重地打击了“神创论”和“物 种不变论”的传统观念。达尔文学说建立以后,除了 坚持宗教信仰的人,科学界没有人再否认生物进化的 事实,进化论也在哲学、社会学、伦理学、经济等领 域产生了巨大影响。 2.共同祖先学说 达尔文提出,所有生物都来自共同的祖先。在当 时,他并不清楚有关基因的遗传原理。近百年来的分 子生物学研究表明,自然界所有生物都使用同一套遗 传密码,遗传学揭示了所有生物在分子水平上的高度 一致性,证实了达尔文当时的远见卓识。共同祖先学 说也得到了科学界的公认。 3.自然选择 自然选择法则是达尔文学说的核心。基于生存斗 争的理论,生殖过剩与生存条件有限这一矛盾是地球 上物种被淘汰的外在原因。具有有利变异的个体得以 生存并留下更多后代,而具有不利变异的个体则被淘 汰或留下很少后代。这就是自然选择,其主要内容可 概括为:物竞天择、优胜劣汰;适者生存、不适者淘 汰。 遗传学的发展丰富了达尔文的自然选择学说。现 代进化论认为,自然选择使种群的基因频率定向改变 ,并决定生物进化的方向,而隔离是新物种形成的必 要条件。 4.渐变论 生物进化的步调是渐变式的,是一个在自然选择 作用下累积微小的优势变异,并逐渐改进的过程,而 不是突变(跃变)或灾变式的,这是一个有较多争论的 领域。达尔文也是经过较长时间的思索而在进化论中 采用渐变理论的。但达尔文过分强调了生物进化的渐 变性,他深信“自然界无跳跃”,对于自然选择学说 中,生物进化缺少过渡型化石这一明显软肋,达尔文 用“中间类型绝灭”和“化石记录不全”来解释则显 得苍白。20世纪40年代后,遗传学和自然选择学说得 以紧密结合,渐变论逐渐占领优势。但是近年来一些 科学进展,特别是古生物学领域的化石新发现,仍然 表明生物进化过程很可能是渐变和突变两种模式都存 在。 达尔文的自然选择学说科学地解释了生物进化的 原因,以及生物多样性和适应性,对于人们正确认识 生物界具有重大意义。在“神创论”占统治地位的19 世纪中叶,达尔文创立的生物学进化理论瞬间改变了 人们的科学观念,以致有人将其与普罗米修斯媲美。 从此,进化的思想开始取代僵化的、固定不变的自然 观。《物种起源》1859年出版至今超过150年,书中 的观点大多数为当今的科学界普遍接受。达尔文学说 彻底改变了生物科学的面貌,被恩格斯誉为19世纪三 大科学成就之一。 在达尔文之前,“神创论”宣扬人是上帝按照自 己的样子创造出来的万物之灵,万物中只有人才是被 赋予了灵魂,其他生物都是被创造出来为人服务的。 古代伟大的哲学家亚里士多德、笛卡尔和康德都坚持 人类中心说,认为人与其他动物存在不可逾越的鸿沟 。达尔文进化论则指出,人类是生物进化过程中的产 物,世间生物都是人类的亲属,人类与其他生物特别 是与类人猿并无本质区别。因此,智力、精神等因素 也都可在其他动物中找到类似的表现,这是达尔文学 说中理解人类与大自然关系的要点,也是教会排斥达 尔文学说的重要原因。 在达尔文以前,许多科学家在进化、自然选择等 方面也做过思考和论证,但达尔文是第一个系统地论 证生物进化的。达尔文学说一旦建立,生物领域的体 系很快就被生物学家们普遍接受,它促进了系统分类 学、生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物 学等领域的研究,是一种划时代的革命。世界上众多 的科学家往往只是在某一方面或领域做出贡献,而达 尔文的贡献则是凌驾于整个科学体系之上的。 达尔文在对待科学研究的态度上所表现出来的个 人魅力也是卓越的。1881年,距离去世前一年,72岁 的达尔文回顾自己的人生:“我曾坚定地努力保持我 思想的自由,以便一旦事实证明这些假说不符合事实 时,就丢掉我无论多么爱好的假设(但我不反对每一 个问题设立一种假设),除此之外,我并没有别的办 法。”达尔文能够突破神创论而建立进化学说的关键 ,正是他“保持思想自由”的信念。 达尔文总结自己的治学态度时说:“最重要的是 ,爱好科学,不厌深思,勤勉观察和收集资料,相当 的发明能力和常识。”在伟大的科学家达尔文身上, 我们看到了一生献给科学事业的献身精神:治学严谨 、亲身实践、勤于探索、不断思考、不断完善。这是 达尔文成为伟人的关键,也是达尔文给我们树立的榜 样。 目录 1 伦敦:邱园里的达尔文手稿和植物标本、达尔文故居 旅途思考:达尔文的出生、青少年时代和贝格尔号启航 2 佛得角:达尔文环球航行的第一站 旅途思考:达尔文学说发表前人们对生物的认识 3 巴西:从里约到亚马孙森林 旅途思考:达尔文旅行初衷的改变 4 潘帕斯草原、阿根廷和布宜诺斯艾利斯 旅途思考:关于诺亚方舟的质疑 5 巴塔哥尼亚高原:独特的美丽单元 旅途思考:动物为什么会灭绝 6 火地岛的巨大变迁 旅途思考:动物的遗骸、化石和DNA 7 智利和麦哲伦海峡 旅途思考:达尔文为什么将地质学与生物学联系起来研究 达尔文的航行与麦哲伦的航行有什么不同 8 太平洋小岛的火山和地震 旅途思考:渐变与灾变 9 安第斯山脉和秘鲁 旅途思考:达尔文和拉马克 10 加拉帕戈斯群岛:象龟和蜥蜴 旅途思考:加拉帕戈斯群岛与达尔文的进化论 11 塔希提还是大溪地 旅途思考:人类的由来 12 新西兰:南岛的星星和北岛的毛利人 旅途思考:人类还在进化吗? 13 澳大利亚:大洋路、袋鼠、考拉和鸭嘴兽 旅途思考:进化还是演化 14 毛里求斯 旅途思考:达尔文对航行的总结 15 达尔文环球航行错过的一个重要地方:马达加斯加 旅途思考:地理隔绝对新物种形成的影响 16 回到英国 旅途思考:贝格尔号航行对达尔文学说形成的意义 17 《物种起源》出版和达尔文学说的形成 旅途思考:达尔文一华莱士学说 18 谈达尔文学说不能避开孟德尔 旅途思考:达尔文学说与孟德尔遗传学 19 威斯敏斯特教堂和达尔文的葬礼 旅途思考:达尔文信基督教吗? 20 结语:达尔文学说的要点 主要参考文献和进一步阅读资料 精彩页 达尔文考察中一再提到的巴拉那河就在布宜诺斯艾利斯近郊。拉普拉塔河-巴拉那河是南美洲仅次于亚马孙河的第二大河流,风景宜人。这条河流是由发源于巴西高原东南面的巴拉那伊巴河先与格兰德河会合流向西南,其中巴拉那河干流(从格兰德河与巴拉那伊巴河交汇处算起)全长2 580千米,经巴西中南部至瓜伊拉,而后穿行于巴西与巴拉圭之间,经过科连特斯进入阿根廷,先往西南再往东南流,与乌拉圭河汇合后称拉普拉塔河,最后注入大西洋。伊瓜苏瀑布就在巴西和阿根廷交界处的下游,在巴拉那河的上游处。它与跨加拿大与美国的尼亚加拉瀑布、跨津巴布韦和赞比亚的维多利亚瀑布并称世界三大瀑布。它也是世界上最宽的瀑布。凸出的岩石将奔腾而下的伊瓜苏河水分割成大大小小270多个瀑布,形成半环形层层叠叠的瀑布群,雨季时总宽度达4 000米,平时也在3 000米以上,平均落差80米,其宽度是尼亚加拉瀑布的4倍。瀑布环绕着一个马蹄形峡谷倾泻而下,景象壮阔震撼。 我以前在巴西境内看过伊瓜苏瀑布,这次又从阿根廷一侧游览。两者的感受完全不一样,巴西一侧看到的瀑布更加壮阔,仿佛被瀑布夹在中间,但不能看到水流最汹涌的“魔鬼咽喉”。这一次,我先到达阿根廷境内蝴蝶飞舞的伊瓜苏国家公园。在这里乘坐免费小火车开往通向峡谷顶部的瀑布中心栈桥,就是被称为“魔鬼咽喉”的瀑布水流最汹涌之处。离开栈桥,我乘坐小艇去近处看瀑布。小艇先远距离慢慢行走,让游客观赏拍照。然后,船员通知大家用专门的防水口袋将相机保护好,小艇随即一次次冲到瀑潭深处,瀑布从天而降,小艇如同一块木片被瀑布冲走,游客成了真正的落汤鸡,惊险而刺激。 旅途思考: 关于诺亚方舟的质疑 诺亚方舟是圣经中一个著名的故事。《旧约·创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。世界在神面前败坏,地上充满了强暴。神决心毁灭世界。但神知道诺亚是义人,于是对他说,“我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物无一不死……你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。你同你的妻、儿子、儿妇都要进人方舟,好保全生命。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,有公有母,要到你那里好保全生命。” 《圣经》中写道:“……势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了……凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下诺亚和那些与他同在方舟里的……过了一百五十天,水就渐消……方舟停在亚拉腊山上……又过了四十天,诺亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去,那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。但遍地都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟诺亚那里,诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,诺亚就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了……于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。走出方舟之后,诺亚建造了一个祭坛,向神敬献了祭品。耶和华闻那馨香之气,决定不再用洪水毁灭世界了,并在天空制造了一道彩虹,作为立约。” 笃信上帝创造世界的信徒,一直视这一故事为历史。曾有不少地方声称是诺亚方舟停泊之地。 达尔文在航行中,第一次见到如此多的物种,开始怀疑诺亚方舟的真实性。 事实上,在喜欢较真的科学家面前,诺亚方舟的传说经不起推敲。 按照《圣经》说法“方舟的造法乃是这样:要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。”学者考据,1肘相当于0.445米。因此诺亚方舟的体积是133.5米×22.3米×13.4米,总容积4万立方米,底仓面积8 900平方米。其大小及排水量约为著名的“泰坦尼克”号(排水量约5.3万吨)的五分之三。这确实是一艘巨大的全封闭船。 P36-37 导语 《沿着达尔文环球考察的足迹旅行》作者褚嘉祐出于对达尔文学说形成过程的浓厚兴趣,专门规划了一条追寻达尔文环球航行足迹的旅行路线,用近十年时间完成了这一旅行。旅程包括达尔文环球旅行的主要登陆地区:佛得角群岛、巴西、智利、麦哲伦海峡、巴塔哥尼亚高原、阿根廷、潘帕斯平原、火地岛、秘鲁、加拉帕戈斯群岛、塔希提岛、新西兰、澳大利亚、毛里求斯等。本书以作者引人入胜的旅行经历为经,以对这些地区相关考察与达尔文学说关系的讨论为纬,重点探讨达尔文环球航行对进化论形成的奠基性作用。 序言 2019年是达尔文《物种起源》出版160周年。达 尔文学说彻底改变了生物科学的面貌,被恩格斯誉为 19世纪三个最伟大的科学成就之一。达尔文近五年的 环球航行不仅充满魅力,而且对达尔文学说的形成起 到了奠基性作用。本书作者出于对达尔文学说形成过 程的浓厚兴趣,专门规划了一条追寻达尔文环球航行 足迹的旅行路线,用近十年时间完成了这一旅行。旅 程包括达尔文环球旅行的主要登陆地区:佛得角群岛 、巴西、智利、麦哲伦海峡、巴塔哥尼亚高原、阿根 廷、潘帕斯平原、火地岛、秘鲁、加拉帕戈斯群岛、 塔希提岛、新西兰、澳大利亚、毛里求斯等。本书以 作者引人入胜的旅行经历为经,以对这些地区相关考 察与达尔文学说关系的讨论为纬,重点探讨达尔文环 球航行对进化论形成的奠基性作用。 作为一名资深医学遗传学家,作者在人类遗传多 样性及其与疾病基因的研究方面有重要建树。同时, 他还是一位出色的科普作家,撰写的《沿着人类祖先 迁徙的脚印旅行》作为上海科学技术出版社“科学之 旅”系列作品,是一本很有特色的科普书,曾荣获 2014年第三届“中国科普作家协会优秀科普作品奖” 银奖,并入选2015年国家新闻出版广电总局(第十二 届)向全国青少年推荐百种优秀图书。本书延续了作 者的写作风格,辅以100多张他自己拍摄的珍贵照片 ,使读者在轻松阅读中领会达尔文学说的主要内容, 同时,本书写作主题的严肃性也体现了作者的知识积 淀和功力。 内容推荐 进化论的奠基人——达尔文一生的成就与他早年的环球旅行生涯是密不可分的,从某种意义上说,没有这次旅行,就不会有达尔文的进化学说。《沿着达尔文环球考察的足迹旅行》作者褚嘉祐作为一名遗传学家,多年来致力于不同民族的遗传多样性研究,并从分子遗传角度第一次发表了东亚人起源的研究论文。出于对达尔文学说形成的浓厚兴趣和对旅游的热爱,在长达十多年的时间里,有意识地设计了一条达尔文贝格尔号环球航行足迹的旅行路线,亲身经历了这一旅行。并以游记性质的写作风格,将达尔文及其学说形成背后的故事,以现身说法呈现给青少年读者。这种切入主题的方式非常有吸引力,对读者理解达尔文学说会有相当直观的帮助,不但能充分满足青少年读者的求知欲和好奇心,也是培养他们科学思维和科学素质的不可多得的优秀素材,比单纯说教更有说服力,有很高的出版价值。本书全部内容来自作者的旅行笔记、摄影作品,并结合了达尔文的日记、传记、国内外学者介绍和研究达尔文的相关著作,同时也分析了旅途的所见所闻对达尔文学说形成的作用,使读者了解达尔文学说的基本内容及其对人类科学史的重大贡献。 |
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