刁德康，儿童文学作家，亚太青少年作家联合会顾问，安徒生快乐作文创始人。十三岁开始发表作品，近年来专注于儿童文学创作，迄今已出版《一帮乌龙蛋》（上、下册）《拯救地球奇遇记》《神秘高手的恐怖计划》和《乌龙同学》等著作。这些作品风趣幽默、曲折新奇，深受广大青少年读者的喜爱。

一、鄙俗乳名
二、明亮生活
三、死亡魔咒
四、独门秘籍
五、生命赛跑
六、小溪故事
七、王者归来
八、狠毒阴谋
九、物是人非
十、野鸭奇迹
十一、真正的家
十二、魂牵梦萦

一、鄙俗乳名
当星光陨落，月影翩跹，当大地沉重地睡去，远方传来夜虫放肆的叫声，我的记忆总是穿越五羊，穿越春羽，穿越山水相隔的遥远，沿着波光潋滟的东江逆流而上，降落在那南岭之巅的方向。
那些童年里喑哑孤独的风，那些荧光棒般五彩斑斓的梦，那些曾经与我们深情做伴的人物，那些每一寸蔓延都有着亲切呼唤的时光，翻滚着撕裂的风筝尾翼，翻滚着撕裂的古铜色旋涡，卷进初冬的小雨和暮春的桃花，幻化成那片我们不能再遇见的深邃海洋。
我的乳名叫野蛋，在草香村最贫困的家庭里长大。父亲花了十年时间用锄头在大山里劈出一个屋场，又花了所有的积蓄，借遍了所有的亲友，盖起了三间砖瓦房。那年夏天的一场大雨引发泥石流，我们还没入住的新房子就这样被夷为平地。无奈之下，父亲只好带着我们全家三口人，继续住在风雨飘摇、墙壁斑驳的破房子里。
这座房子归属于卞氏家族的所有人，已经有近两百年历史。我们居住的一房一厅是爷爷的遗产，爷爷有五个儿子，我们家只享有这些破房子五分之一的产权，所以我们家只是借住。这一点我们是记到骨髓里去的，因为每到清明、中秋一大家人坐一起的时候，叔叔伯伯婶婶伯母还会委婉地提醒我们。除了我们居住的厅子和房间，其他的地方全部都住牛或者住猪，也就是饲养家禽家畜的圈栏。有无数次，我们正在吃饭的时候，其他人赶着牛羊从我们吃饭的厅子里走过，留下一地的牛粪羊尿，和让人作呕的气味。
这些记忆成了我们不可触碰的伤痕。
我永远记得父亲吸着用废纸卷制的劣质香烟蹲在石礅上叹气的样子，记得母亲抱着空空如也的米袋躲在房间里流泪的样子，记得济众大伯严肃地告诫父母要请人维修屋顶，因为我们一家可能要在这破房子里住上十年、二十年的样子……
我的乳名在客家话里是野孩子的意思。千百年来，客家人三次大迁徙，从中原地区千里迢迢辗转到岭南，血液里流淌着最纯正的汉族血统和华夏基因。跟中国古代先人一样，客家人的名和字分得非常清楚，客家人认为给孩子取一个鄙俗的乳名好养活，孩子长大了心理承受能力也更强，更容易取得成功。村里的乳名五花八门，什么狗剩、田蛙、铁耙、鸡黑爪、猪扒皮、羊癫风……这些人有的在学校里教书，有的在乡里上班，有的在省城做官，还有的在深圳特区开厂。但也有一些人是没有乳名的，独生子女，父母捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，取的名字都很高大上，什么国伟、建文、伟涛、振军、志达……再不济也“阿”字打头——阿文、阿浩、阿光、阿强、阿福……这些人自尊心强，听到一句不中听的话就会当场翻脸，他们在村里开小卖部、卖六合彩、做护林员或者打零工散工居多。
古人的乳名到成年之后就不用了，客家人的乳名却是跟随你一辈子的。记得我们小学校长是一个文质彬彬的人，正牌师范学校毕业后一直在草香村小学工作，说话温文尔雅，啤酒瓶底一般厚的眼睛里闪烁着智慧的光芒。有一天校长的父亲风风火火地推开校门，声嘶力竭地喊：“牛三！牛三！”声音大得连村尾的大黄狗都能听到。校长恭敬兮兮地赶来，满脸尴尬地拉着父亲的衣服：“牛什么三啊，叫欧阳校长不行吗？叫维嘉老师也行……”
校长的父亲把嘴里的自卷烟烟头用力啐到地上，用脚踩了踩，就开始扯开嗓子骂了起来：“哎哟牛三，读书毕业做了校长就不是牛三了是吧？当年穿开裆裤光屁股满村子游荡的时候，你昨不说你是欧阳校长呢？我说牛三……”
校长被训得像做错事的孩子一样。半晌，校长的父亲撂下一句话：“牛三，咱家的母牛生娃了，以后你每天中午放学后在路边割一捆嫩草回来！”
父母给我取这个乳名是有道理的。因为父亲大部分时间都在煤矿挖煤，母亲几乎早晚都在田里忙活，有邻居大婶说我可能不是父母亲生的，而是捡来的。
在我遥远而清晰的记忆里，小小的我经常一个人走两三里地到桥头小卖部去玩，渴了就趴在路边的小沟里喝口水，而小沟的上游，有几个茅坑，茅坑里的水经年累月无声无息地流到小沟里。
那时候，稚嫩的我经常被村里的大伯或叔叔叫去帮忙看谷场子，不让鸡鸭鹅偷吃，说从早看到晚不偷懒的话，他们会给我一根冰棍，但最后他们会找一个理由说我没有做好然后不给我吃，或者把吃得只剩下花甲大小的冰棍渣送到我嘴里舔一舔，再要回去。
P1-6

《童年的单行道》这部小说与作者以往风趣幽默的校园风不同，它更偏重于关注人文情怀与原生态生活部分，所提到的人物无不栩栩如生，对于场景的把控也非常有的放矢，曲折新奇。
本书主要面向的读者是小学三年级到初中阶段的学生群体，作者刁德康作为一个作文教育培训机构的创始人，他在这个文本中带给孩子们关于写作结构、情感教育以及人文思想等方面的影响是足够且独具魅力的。

《放牛娃的春天》出版后，很多孩子和家长告
诉我，他们看哭了双眼，他们还一遍遍地问我那是
不是真实的故事，问我大水牛是不是真的那样悲惨
，还有马鱼仔的原型是不是我自己。
我没有告诉他们事实，我只是说，每一个故事
的背后都有作者生活的影子，这个影子在左右着作
者，我也是这样。在每一个孤独的黄昏，或者在每
一个寂寞的凌晨，当我驱车行驶在穗城的郊区，看
着远处鳞次栉比的高楼大厦不断从珠江边上冒出来
的时候，我的思绪就会一遍遍地四散蔓延，像湖中
投下一块石头后散去的涟漪，然后记忆的浪花就会
重重地冲毁现实的礁石，带着奔腾的气势回溯到我
童年的生活中去。
我出生于粤东北一个最为偏远的山村，陪伴我
童年的是让人窒息的贫困和无比艰难的生活。那时
候我曾经一遍遍地从课本中读到旧社会凄惨的日子
，然后抬起头的时候，我总是发现我们周围的生活
其实跟书里提到的没有太大区别。我清楚地记得，
那时的义务教育不是免费的，学费还特别贵，每家
每户孩子的学费几乎都指望着猪圈里的大肥猪，但
是如果遇到瘟疫，全家一年的所有收入就泡汤了。
所以每学期开学的那几天，学校里几乎都是冷冷清
清的，校长、老师和村干部要挨家挨户去走访，把
还在地里帮忙劳作的小孩揪回来，让他们洗干净手
脚上的泥土，走进教室。学费先欠着吧，教室里没
几个孩子是没法上课的。欠学费在有些孩子看来是
很丢人的事情，因为没交学费的只是坐进了教室，
不发书，老师也会每天念叨一次。所以很多孩子去
了学校也不敢进教室，只在窗外旁听，而我，就是
其中的一个。从一年级到五年级都是，直到五年级
之后我爸去了深圳打工，情况才有所改变。
那是一段艰难的岁月，却也是我们那一代人最
宝贵的财富。当看到现在的小孩被手机、平板电脑
、超芯锁、超级飞侠和变形金刚包围的时候，我总
是庆幸我们这一代人曾经有过一个波澜壮阔的童年
。曾经有多少次，我们坐在古旧的青石板上，用脚
赶水，试图挡住溪水前进的路；也有多少次，我们
钻进密密匝匝的木薯地，往地上一躺，悠闲地吃着
刚摘的野果，然后望着蓝天上高飞的云雀，畅想着
未来自己会变成一个什么样的人。
我想我们不会忘记，在那饥肠辘辘的日子里，
我们是怎么样自制工具捕捉野猪、野兔，再把它们
变成美味佳肴，吃得整个村子都是肉的味道，永生
难忘；我们也不会忘记，在那狗不理的年代，我们
是怎么样从墙壁上刮来芒硝，用梧桐果实从药店换
来硫磺，再磨一些木炭制成火药，然后把作业本切
开滚成圆纸团放入火药伸入导火线用螺丝刀封口后
做出鞭炮，最后满村子满河流去燃放，吓得鸡飞狗
跳鸭雀纷飞，炸得满河面碎纸般小鱼翻白。
曾经的草长莺飞，曾经的桃花遍开，曾经的鱼
戏虾游，都一幕幕地印刻在我不再年轻的脑海里。
所以每一个寒暑假，我总是带着稚气未脱的孩子们
千里迢迢赶回到那个让我魂牵梦萦的小山村，试图
让他们去寻找他们的父亲当年经历过的童年生活。
尽管孩子们总是很开心，总是意犹未尽，但是我知
道，沧海桑田，时过境迁，我经历过的那些刻骨铭
心而又幸福烂漫的童年，他们永远都找不回来了。
所以，我想到的就是写几本书，以祭奠我们80
后乡村孩子特有的童年，也献给我的孩子们和我的
读者们。
在这个文本杀青的时候，我按捺不住压抑的乡
愁，独自驱车回了一趟家乡，再次看到了村口玉米
夹道，看到了菜地里瓜蔓缠绕，看到了池塘里鲢鱼
吐泡泡，看到了一群群稻花鱼在水田里游动的样子
。当我把这些转述给孩子们的时候，我从他们的眼
睛里看到了从来没有过的神往和艳羡，这个时候，
我就知道，这个文本是有价值的。因为我相信，他
们能在这里找到他们本应该拥有的乡村童年。

半亩方塘点亮了小野蛋的生活，一条悬渠改变了草香村人的命运，四只鸭子让小野蛋一家卷入了命运的旋涡……所有的爱，所有的恨，所有童年岁月里潮湿的回忆，所有繁盛离散的生命，都在那个夏初开始盛大的聚会……
草香村看似和其他的粤东乡村没什么不同，但是又有他自己的独特之处，《童年的单行道》故事的场景几乎就是围绕着“我们”一家和四只鸭子以及鸭子的活动场地进行，比如悬渠，农田，鸭棚等等，带出了一连串形形色色的人物和一连串命运迥异的故事，显示了对生命的敬畏，对人性的敬畏，对命运的抗争。
诚如作者刁德康在序言中的自白，每一个故事的背后都有作者生活的影子，这个影子在左右着作者。这部小说也承载了作者从遥远的童年时代带过来的关于80、90年代在乡村生活的痕迹，关于主人公“我”的童年时代在草香村里遭遇的苦难、幸福，继而引发小少年对复杂的人性、命运的体悟，以及延续至今的对人文精神的关怀。