J.R.R.托尔金，英国文豪，天才的语言学家，生于1892年1月3日，1925年开始担任牛津大学教授。他创作了一系列脍炙人口的中洲世界史诗，影响深远的是《霍比特人》和《魔戒》。这两部巨作被誉为当代奇幻作品的鼻祖。1972年3月28日，托尔金获英国女王伊丽莎白二世颁发的大英帝国指挥官勋章。
托尔金于1973年9月2日在牛津逝世。托尔金死后，其媒体评论作品声名未减，至今全球已畅销2.5亿余册，《魔戒》在英国Waterstones书店和第四频道合办的票选活动中被选为20世纪之书。

如果说《魔戒》是一棵参天大树，那么《精灵
宝钻》连同《未完的传说》、《托尔金书信集》及
十二卷《中洲历史》，就让我们窥见了这棵大树赖
以扎根成长的沃土之一斑。
托尔金教授在一生中为他想象出的壮丽世界写
下了大量篇章，从大纲到细则，从叙述到思辨，从
诗歌到随笔，从揣测到考据，几乎涵盖了所有的文
体与题材。中洲这个虚构世界之所以风靡全球、历
久弥新，一个重要原因就在于它绝不浮躁肤浅，并
非心血来潮的产物，而是建立在坚实深厚的基础上
。《未完的传说》由负责整理父亲遗稿的克里斯托
弗·托尔金编辑，收录了诸多虽在多种意义上“未
完成”，但较好体现了作者构思的文稿，旨在填补
或扩充《霍比特人》、《魔戒》与《精灵宝钻》中
那些语焉不详、一笔带过的中洲传说。
本书内容极其丰富，篇幅也不可小觑，如今首
次正式译成中文，整个项目显然绝非我一人之力所
能促成。占本书约五分之一篇幅的“胡林子女的故
事”一篇，其正文部分由邓嘉宛翻译，“伊斯塔尔
”一篇中的诗歌，则由杜蕴慈主笔；在此我要感谢
这两位在翻译托尔金作品的漫漫长路上相携同行至
今的友人。
书中“金鸢尾沼地之祸”、“远征埃瑞博”、
“搜寻魔戒”、“加拉德瑞尔与凯勒博恩的历史”
几篇，我在校对时经Caterpillar和LawrenceMVC两
位友人慷慨允准，参考了他们之前的译稿，在此我
要郑重地感谢他们。如果我对上述几篇译文拥有双
倍的信心，那是因为我有他们的心血和劳动支持。
本书的翻译还得到了众多托尔金作品爱好者的
大力帮助：星火(Gilnor)、fleur_de_lis、
Trahald(百度指环王吧小吧主)、芹菜Vannie、
bz3253()36、shiningfree、evagreen、@日月乃
我之名、@阿喵的微博、欣然追梦、ilxwing、
askwen、大牙酋长、黄丽媛、徐辰(@范克里夫大尉)
、列奥诺拉、Darkmage、Lothlorien、liva、
Deathhush。他们都为译文贡献过宝贵的意见和建议
，尤其值得一提的是，caterpillar和星火对数篇译
文进行了精校，Tralaald澄清了很多语言学方面的
疑难，芹菜Vannie还亲手做出了套色火漆印，从而
验证了书中的细节。此外，Caterpillar和
LawrenceMVC在本书排版后又进行了最后一轮校对，
而本书中所有提及自身的参考页码均由世纪文景实
习生三马(@托尔金一人生最爱)查找标注，特此感谢
。尽管如此，我知道译文还是不可避免会有种种疏
漏，欢迎广大读者批评指正。
每当又有一部托尔金中洲相关作品得以引进翻
译，介绍给广大中文读者，通向那个瑰丽世界的道
路便又一次得到了拓宽。感谢世纪文景出版社取得
本书的中文版权，也感谢沈宇、朱艺星、张铎几位
编辑的辛勤工作。愿越来越多的朋友走进托尔金的
世界，，享受那一片迷人的天地。
石中歌(Ecthelion)
2016年5月

译者说明
说明
导言
第一辑：第一纪元
01 图奥及他前往刚多林的经过
注释
02 纳恩·伊·希因·胡林 胡林子女的故事
图林的童年
胡林与魔苟斯的对话
图林的离去
图林在多瑞亚斯
图林在匪帮中
矮人密姆
图林返回多尔罗明
图林进入布瑞希尔
墨玟与涅诺尔到纳国斯隆德的旅程
涅诺尔在布瑞希尔
格劳龙来袭
格劳龙之死
图林之死
注释
附录
第二辑：第二纪元
01 努门诺尔岛国概况
努门诺尔地图
注释
02 阿勒达瑞安与埃仁迪丝 水手的妻子
注释
03 埃尔洛斯一脉：努门诺尔诸王
注释
04 加拉德瑞尔与凯勒博恩的历史
及罗瑞恩之王阿姆洛斯的历史
注释
附录（附录一，西尔凡精灵及其语言；附录二，西尔凡精灵的
辛达族君主；附录三，罗瑞恩的疆界；附录四，泷德戴尔港；
附录五，凯勒博恩与加拉德瑞尔的诸名）
第三辑：第三纪元
01 金鸢尾沼地之祸
注释
附录（努门诺尔长度单位制）
02 奇瑞安与埃奥尔，及刚铎与洛汗之谊
北方人类与战车民
埃奥尔的驰援
奇瑞安与埃奥尔
伊熙尔杜惯例
注释
03 远征埃瑞博
注释
附录（有关《远征埃瑞博》各版文稿的评注）
04 搜寻魔戒
黑骑手的追踪，基于甘道夫对弗罗多所述
故事的其他版本
关于甘道夫、萨茹曼和夏尔
注释
05 艾森河渡口之战
注释
附录
第四辑
01 德鲁伊甸人
注释
02 伊斯塔尔
注释
03 帕蓝提尔
注释
索引
中洲地图译名对照
译后记

第一篇
图奥及他前往刚多林的经过
胡奥之妻莉安与哈多家族的人民共同生活，然而当泪雨之战的消息传到多尔罗明，她的夫君却杳无音讯，她变得心神狂乱，孤身流浪进了荒野，险些死于非命，幸而灰精灵向她伸出了援手。这一族精灵在米斯林湖西面的山岭中有一处居住地，他们带她去了那里，她在哀悼之年结束之前生下了一个儿子。
莉安对那些精灵说：“就叫他图奥吧，这是他父亲在战争拆散我们之前取的名字。我恳求你们收养他，并且保护他不被发现，因为我有预感，精灵与人类将因他而获益匪浅。而我必须去寻找我的夫君胡奥了。”
精灵们闻言，都怜悯她。这族前去参加泪雨之战的精灵，战后只有一位名叫安耐尔的生还。他对莉安说：“唉，夫人，现在我们已经听说，胡奥战死在其兄胡林身边。奥克在战场上堆起了一座巨大的阵亡者之丘，我认为他就在那里。”
因此莉安动身离开精灵的居住地，穿过米斯林地区，终于来到了安法乌格砾斯荒漠中的豪兹-恩-恩登禁。她在那里躺下，亡逝。但精灵抚育了胡奥年幼的儿子图奥，图奥在他们当中长大。他面容英俊，继承了父系亲族的金发，长得强壮、高大又英勇。由于得到了精灵的教养，无论学识还是技能，他都不逊色于毁灭降临北方之前的伊甸人领袖。
然而时间一年年过去，希斯路姆尚存的旧日居民无论精灵还是人类，日子都过得愈发艰难，也愈发危险。因为正如别处所述，曾为魔苟斯出力的东来者本来觊觎的是贝烈瑞安德的丰饶土地，但魔苟斯毁弃了承诺，拒绝把那片土地交给他们。他把这些邪恶的人类逐人希斯路姆，命令他们住下。那些人类尽管不再热爱他，但出于恐惧仍然替他效力，并且憎恨所有的精灵族人。他们鄙视并欺压哈多家族残余的族人(大多数都是老人和妇孺)，强娶女子，奴役儿童，掠夺土地和财产。奥克在当地肆意来去，把还没有离去的精灵赶进了偏远山中，并把很多俘虏充作魔苟斯的奴隶，押去安格班的矿坑做苦工。
因此，安耐尔带着一小群族人迁去了安德洛思山洞。他们在那里艰苦又警醒地度日，直到图奥年满十六岁，长得身强力壮，能够使用武器——灰精灵的战斧和弓箭。图奥听说了自己族人遭遇的不幸，怒火中烧，渴望去找奥克和东来者，替族人报仇。但安耐尔不准他那么做。
“胡奥之子图奥，我认为你命中注定前程远大。”他说，“而不到桑戈洛锥姆本身崩毁，这片土地就无法摆脱魔苟斯的阴影。因此，我们终于下定决心舍弃此地，动身前往南方。你应当跟我们走。” “可我们怎样才能从敌人的罗网里逃脱？”图奥问，“这么多人一起行路，必定引来注意。”
“我们不会公然行过这片土地。”安耐尔答道，“幸运的话，我们就能找到一条秘密通路，它是很久以前在图尔巩统治的时期由诺多族的能工巧匠修建的，因而我们称之为‘诺多之门’安农一因一戈律兹。”
图奥一听到图尔巩的名字，心中便是一动，却不知原因何在，于是他向安耐尔问起了图尔巩。安耐尔答道：“他是芬国吩的儿子，如今在芬巩牺牲以后，已被奉为诺多族的至高王。他还在世，是魔苟斯最忌惮的对手。当年多尔罗明的胡林和你父亲胡奥为他断后，守住了西瑞安隘口，他因而逃脱了泪雨之战的劫难。”
“那我要去找图尔巩。”图奥说，“他看在我父亲份上，必定会帮助我吧？”
“这你做不到。”安耐尔说，“他的据守之地瞒过了精灵和人类的眼目，我们也不知道它位于何方。诺多一族也许有人知道如何前往那地，但他们不肯对任何人吐露。不过，倘若你想和他们谈谈，那就听我的话，跟我走——在遥远的南方诸港，你有可能遇到隐匿王国来的流浪者。”
P29-31

甘道夫、加拉德瑞尔与凯勒博恩、梭林、瑟兰杜伊、沉沦之地努门诺尔、图林、图奥、刚铎与洛汗、魔戒、帕蓝提尔……人气角色、悲剧英雄、古老传说，所有的秘密与过往在J.R.R.托尔金著的《努门诺尔与中洲之未完的传说(精)》中终将揭开！
中洲语言文化、历史传说、风土人情，汇集自远古至魔戒大战结束、数千年种种秘闻逸事。

鉴于书中评注出现的方式多种多样，本书的不
同部分有必要使用不同的办法区分“作者”和“编
者”。在全书的主要篇章中，作者所写均以正文格
式呈现；倘若编者在这些篇章中插入评注，便以引
文格式呈现，并且处理为缩进(例如本书第386页)。
然而在《加拉德瑞尔与凯勒博恩的历史》一篇中，
编辑说明占了主要篇幅，故采取了相反的缩进处理
办法。在各篇的附录(以及《阿勒达瑞安与埃仁迪丝
》一篇“故事的后续情节”部分，见本书第267页及
后续段落)中，引自作者的部分采用缩进(例见本书
第200页)。
对各篇附录正文的注释不用编号索引，而是以
脚注形式给出；作者本人针对正文某处的注释一律
以“[作者注]”标出。

J.R.R.托尔金著的《努门诺尔与中洲之未完的传说》汇集了自远古至魔戒大战结束、时间跨度足有数千年之久的种种中洲逸事：
巫师甘道夫对促成矮人聚首袋底洞、谋复孤山的生动叙述；
伊熙尔杜身遭不测，魔戒落入大河的前因后果；
加拉德瑞尔的过往与力量之戒的铸成；
刚铎与洛汗两国缘何结下同仇敌忾的生死盟约；
沉沦之地努门诺尔漫长历史遗留的唯一记载；
以及初代黑暗魔君尚未败亡之时，杜内丹人的先祖图奥是如何亲见司掌众水之神乌欧牟现身于贝烈瑞安德的海滨，传奇英雄图林又何以慨叹自己“自童年起就在魔苟斯的黑暗迷雾中摸索”。
《努门诺尔与中洲之未完的传说(精)》是为渴望更加了解中洲的语言文化、历史传说、风土人情的读者准备的厚礼。
诚然，书中“每个故事都是‘未完’的，差别只在程度的深浅，并且是多种意义上的‘未完’”，但传奇本无穷尽，故也永不终结。