王子午，战史学者，指文伙伴骑兵工作室和《海战事典》主编。长期从事战史、战争艺术研究和相关书籍、文章写作。曾任《战舰》杂志执行主编，出版有《日本武士战争史》、《日本海军重巡洋舰》、《日本海军轻巡洋舰》、《世界航空母舰全览》等著作。其中《日本武士战争史》在出版后成为各大平台畅销军事著作，亦曾登上军事图书排行榜首位。其本人致力于真正的战争艺术研究，其著作秉承去除文学色彩的理念，专业解读战争的原理和历史。

前言
大事记一：武士阶级的崛起
第一章：一之谷会战与坛之浦海战
大事记二：幕府政治的建立
第二章：蒙古的东征
大事记三：从镰仓幕府的瓦解到战国时代的开始
第三章：石山本愿寺的围攻与长筱会战
大事记四：日本的再统一
第四章：文禄庆长之役
第五章：关原会战
大事记五：江户的和平
大事记六：从锁国到开国
第七章：攘夷战争与四境战争
回顾与醒思——通向现代国家之路

随着地方豪族对于中央贵族的重要性与日俱增，这些人也开始被朝廷授予官位。虽然通常所授的官位均比较低，因此被称为颇有侍从意味的“侍”，却使农民豪强跻身士族行列。同时由于其主要从事着武力的工作，逐渐与普通农民或者土豪区分开来，形成了武士阶级，并使日本上层社会分裂为公家和武家。与此同时，由于皇室所拥有的土地和庄园数量受贵族挤占而越来越少，无法继续供养全部皇室成员，只得将大批皇族下放到各地国衙充任官吏，而其中一部分后来也开垦了新田成为庄园主，进而成为武士，这其中便包括了各地诸多不同的源氏和平氏家族。
由于庄园主普遍拥有远优于普通农民的经济能力，因此从这些人中间募集起来的士兵中有很大部分都能够自行负担马匹和铠甲。除此以外，族人和仆从也会组成郎党，作为其手下，在战场上随其作战。这些人并不效忠于皇室政权，甚至也并不效忠于雇用他们的贵族，而只听命于领导自己的武士。这些武士在战场上通常不会采取统一行动，而是由一名武士头领率领一小队郎党，在手持竹枪等简陋长柄武器的足轻支援下独立进行小规模厮杀（足轻即低等步兵，事实上“足轻”一词直到14世纪的著作《太平记》中才首次出现，本书使用该词指代所有并非武士或其郎党的低级步兵），尽力射杀更多敌军，并由足轻将其头颅砍下，以使武士获得荣誉和封赏，对于战役本身的胜负则并不在武士个人的考虑范围之内。
与欧洲战争依仗长矛、盾牌形成冲击力进行近距离作战的观念完全相反。直到15世纪之前，日本军队通常都会以弓箭所形成的火力作为主要交战手段，而武士们所使用的武器也与先前的民兵一样是弓箭。军团制崩溃后，普通农民不再是战场上的主要力量，这就使军队中骑马者的比例大幅增加，骑射成为平安时代和后来镰仓时代战斗的主要手段，射术精湛者自然便拥有了极高的荣誉，其地位要持续到17世纪江户幕府成立之后才被剑术取代。不过与亚洲大陆军队密集箭雨射击对方阵线不同，日本弓箭战术更着重于对特定目标进行直接射杀。再加上日本山地较多，普通足轻的训练素质通常也很差，导致日本在相当长的时间之内都没有发展出类似于欧洲长矛方阵的冲击战术，而这要一直到战国时代的16世纪才有所改变。不过到了那时，由于火绳枪的引进，火力又重新成为决定性力量之一。此外，由于弓箭战斗无论是在马战还是步战中都占据了绝对优势的地位，而一个人在使用弓箭时双手又都要被占用，因此武士们很少会使用盾牌，却通常都拥有优秀的铠甲。不过无论如何，盾牌的缺乏使日本士兵在面对近距离战斗和弓箭的曲射火力时总是处处受限。
和中世纪欧洲的情况相似，由于装备优良的骑马武士成为战场主力，一支军队战斗力的核心人数也随之大幅下降。原先由成百上千人组成的军团被几十名武士所取代，虽然后者在战场上有时也会召集数量庞大的足轻，但这些步兵只能起到仆从作用，无论战斗素质抑或士气都极容易崩溃，其战斗目的也只是为了从武士手中领取军饷或在战胜后进行抢劫，在达到目的后便四散而去。除此以外，足轻们所使用的武器往往局限于自己拥有的农具甚至简易竹枪，通常也不会拥有任何铠甲，在战场上即使面对少数武士攻击也时常一触即溃。这样一来，平安时代中后期的日本战场便为极少数精锐骑马武士所统治，个人性的机动和投射火力随之成为胜负之间的决定性力量。但与夸示个人勇武的卓越技能相反，此时的武士们对于战略性机动的价值却几乎一无所知，而且他们也不懂得进行侦察，只是直直地向对方行军，并在选定（甚至是约定好）的战场上进行一场会战，通过政治或金钱手段来集结更多兵力，在正面决战中压倒对方。而律令时代修建的七条大路，东海道、东山道（即后来的中山道）、山阳道、山阴道、西海道（九州）、南海道（四国及本州一部）以及北陆道在整个日本武士战争史中都是最重要的交通线。在这七条交通线中，有五条都自京都向各方延伸，使京都成为整个日本最重要的交通中枢，只有九州和四国得以独立其外。
在当时的日本，双方互射弓箭象征着一场战斗的开始。战斗双方在开战伊始会各自派出一名射术精湛的武士高高地射出一支镝箭越过对方队列，其中央穿孔的木制箭头在飞行过程中会发出呜叫声，宣布战斗开始。在射出信号箭之后，双方将领、武士头领便会互相大喝对方的姓名，寻找捉对射杀的机会。如《平家物语》等很多日本史诗故事中都对著名武士间的决斗有所记载，虽然其中很大部分内容都存在着极大的夸张成分，不过可以肯定的是，在早期武士战斗中，个人性的决斗本身也是战争的重要组成部分。
P8-9

王子午著的这本《日本武士战争史》的叙述起点为12世纪日本平安时代末期源氏和平氏之间爆发的源平合战，之后以年代顺序分别介绍12世纪的一之谷会战、坛之浦海战、13世纪的蒙古东征、16世纪的长蓧会战、石山本愿寺的围攻、17世纪的关原会战、琉球远征以及19世纪的攘夷战争及四境战争。
本书逐章对日本武士历史上的重大会战进行分析探讨，又辅以“大事记”对重大历史转折点进行详尽叙述，既有完整历史发展脉络，又突出了不同时期武士所采用的不同战争艺术、各大会战的过程以及将领指挥得失。

对于一名武士而言。其本职工作便是战争。战
争推进着整个武士阶级的崛起和发展，最终使武士
成为日本的统治者。当我在为一些文化、历史小说
等书籍引入那段历史，并试图开始深入研究武士的
战争艺术之时，却发现身边竟没有那样一部能够详
细描述武士战史的著作。甚至没有任何一场会战能
够逃脱文学创作的歪曲而为中文世界所知。于是我
决定来填补这一空白。
这部《日本武士战争史》在结构上效法约翰·
富勒所著《西洋世界军事史》一书，以正文章节对
日本武士历史上的重大会战进行分析探讨。并以大
事记形式对历史背景的发展进行详尽叙述。使全书
内容能够形成一部完整的日本武士历史。同时着重
突出不同时期武士所采用的不同战争艺术。各大会
战的过程以及将领指挥得失。力求通过对政治、战
略以及战术三方面的分析考量，来达成以客观角度
分析使被大量文学作品埋没的日本古代战争艺术重
新为世人所认知的目的。
本书叙述起点始于12世纪日本平安时代末期源
氏和平氏之间爆发的源平合战。并以年代顺序分别
介绍12世纪的一之谷会战、坛之浦海战、13世纪的
两次蒙古东征、16世纪的长筱会战、石山本愿寺的
围攻、17世纪的关原会战、琉球远征以及19世纪的
攘夷战争及四境战争。以此十二场会战来覆盖日本
武士历史的重要转折点。对于所介绍战争的选择，
完全是由我个人判断而来。对于这些选择。我的看
法是与其泛泛地将大批会战全部写一遍，尚不如选
择最具决定性意义，最具代表性的会战加以详细介
绍。其余一些如凑川、桶狭间等重要会战在大事记
中也略有提及。以支撑着我所选择的十二场大战。
而另一些对于历史几乎毫无影响的著名会战。如川
中岛会战等。则被我一笔带过了。也许在这个初版
之后我还会向书中添加更多会战。不过即使今后不
会再有更新的版本推出，我对于现有版本也已经没
有什么遗憾了。
在我刚刚开始写作这部书的时候，可能我并没
有意识到它的潜力。因此当我在由自己担任执行主
编的《战舰》杂志上发表最初完成的《攘夷战争与
四境战争》时。这篇文章还是不免带有一些文学色
彩。这也使我在将这一章重新编辑排入本书时。对
其内容颇感不满。若不对原有文字大幅改动，它便
会如同狮群中的山羊一样绵软无力。正因为此。对
于原先文章中一些文学性的故事情节。可以说是被
我故意地忽略掉了。到这部书文稿杀青后，几乎每
一天我也都会对一些细节进行修改。不断地将其完
善。至今我相信该书已经足以成为中文世界中对于
日本武士战争艺术最为明了、直接且排除文学色彩
的著作。对于任何一位希望从军事角度来了解日本
武士的读者而言。本书都将是大有裨益的。
与约翰·富勒在《西洋世界军事史》中的抱怨
相同。从古到今，几乎所有关于兵力、伤亡数字的
记载和描述都是有着夸张和宣称的成分。因此本书
中的很多数字我也并不敢断言是正确的。另外。在
一些情况下。当历史、考古学家和军事理论所带来
的结论互相冲突时，我通常选择军事性的结论。在
我看来，考古学虽然在细节上更为准确，却时常以
偏概全。而军事性的考量虽然在细节上可能存在不
少错误。但其中存在的原理却是亘古不变的。
最后，出于方便读者辨别事件发生年代的目的
。同时又由于成书过程中所参考的日本资料均以农
历记载时间，因此本书采用的时间格式均为公历纪
元年份加日本农历月份、日期的形式。
王子午

王子午著的这本《日本武士战争史》以时间为序，历数日本武士历史上的重大会战，包括12世纪爆发的源平台战、一之谷会战、坛之浦海战，13世纪的文永·弘安战役，16世纪的长蓧会战、石山本愿寺的围攻，17世纪的关原会战、琉球远征以及19世纪的攘夷战争、四境战争。