本书是一本面向一线教师的教育随笔，其中既有对教育思想的精准解读，又有教育技巧的分享，还有对现实教育问题的剖析及解决办法，内容务实，操作性强。全书紧紧围绕教育展开，共分为五辑，内容包括作者个人的教育哲学，对教育规律、教师成长、经典与文化的思考等，在尊重原著的前提下，以教育者个人的眼光，从书中萃取对教师成长有帮助的元素，加以阐述，给读者以借鉴与思考。

吴奇，天津市天津中学高级语文教师。1990年7月毕业于河北师范学院中文系。从2008年开始系统阅读与教育相关的书籍并陆续在《中国教育报》《天津教育报》《教育时报》《现代教育报》《教师博览》《今日教育》《师道》《天津教育》《语文学习》等报刊发表文章，《教师博览》签约作者。

第一辑 阅读，焕发生命精彩
唤醒地球村居民的呐喊
学校在窗外
教师是课程改革发展的火车头
学学蔡元培的校长之道
课堂不是教师独挑的担子
培养聪明的学习者
洞悉学生学习的内在规律
教师智慧教学的路线图
帮助学生建立一幅成功的教学图像
让学生做自己生命的主人
引导孩子找寻自己的路
大脑不是用来思考的
揭开家庭作业的迷思
教育让每一个生命精彩
硬教育是这样炼成的
中学教育要为学生的成长留白
没有教科书，给孩子无限可能的澳洲教育
芬兰教育：我们可以学习什么
定制个性化的教育并不遥远
第二辑 阅读，发现教育妙招
用开放孕育出希望的种子
立竿见影的101条建议
成为好教师并不难
互动才是消除问题的钥匙
点亮通往有效教学的“绿灯”
每一颗种子都能绽放美丽
做一个智慧的教育者
点亮节日教育的天空
通往优质教学之路
揭开经典作品的潜在之美
语文就是要教有用的
第三辑 阅读，唤起内心觉醒
孔子是伟大的教师
生命自觉：深深扎根于那块叫作
“中国文化”的土壤
自传研究方法：教育改革的内在力量
阅读，与最美风景一次次地邂逅
课堂不是教师自我展示的舞台
教师成长永远在路上
鼓起教学勇气
慎重对待课堂上的价值多元
唤起内心的深度觉醒
第四辑 阅读，传承经典智慧
重拾传统是为了更好地前行
无障碍阅读国学经典
智慧恒久远
学以化性，礼以范学
以天合天，顺天致性
《三字经》的教育智慧
问听思修是学习的不二法门
她们在岁月深处熠熠生辉
深深怀念那温馨的教育情怀
第五辑 阅读，学会哲学思辨
注重孩子的心灵培养
教育的本质是心灵唤醒心灵
教育是师生主体间自由交往的过程
鲜活的知识才有生命力
让孩子感受到发现世界的喜悦
教育理论与实践共生共存
独创性会被单一模式摧毁
激发儿童自动求知的本性
对话是人类生存的重要方式
谦虚是学习的起点
要培养学生的批判意识
推荐书目
后记 读书，我一生都要做的功课

提升阅读能力
常生龙
感谢吴奇老师的信任，使我有机会提前拜读这本书的
书稿，对吴老师的教育情怀以及孜孜以求的探索精神有了
更加深刻的认识。
因为博客、因为阅读，促成了我和吴奇老师的互动交
流。相识八年来，他坚持不懈地开展阅读，而且笔耕不辍
，经常在《中国教育报》等报刊上发表佳作，有力地促进
了自身的专业成长。《阅读照亮教育人生》一书，是吴奇
老师多年广泛阅读和坚持写作的结晶。书中对教育改革要
回归教育本源、遵循教育教学的规律，教学实践耍善于汲
取优秀传统文化以及古往今来的教育名家的教育智慧，站
在前人的肩膀上创新发展，教师成长需要具备批判性思维
和哲学思考等诸多方面进行了反思，这些思考能引发读者
更多的思考，有助于一线教师改进教学行为，丰富自身的
实践智慧。
（一）
信息时代以不可阻挡的力量改变着人们的生活方式和
学习方式，也对今天的教师提出了新的挑战。
在漫长的教育历程中，教师始终是资源的提供者和信
息的占有者，学生所学的绝大多数知识，都来自教师的言
传身教。这种信息和资源的不对称性，突显了教师在教育
教学过程中的地位和作用。随着信息技术的迅猛发展和智
能设备的日益普及，教师忽然发现，学生通过各种媒介所
掌握的信息、所占有的资源并不比教师少，有些教师不大
熟悉的事情学生反而能说得头头是道。因为信息不对称而
带来的“本领恐慌”，要求教师必须做出改变，以适应社
会发展、学生学习的需求。
阅读是教师克服“本领恐慌”的重要途径。所以，作
为一名教师，必须要养成良好的阅读习惯、具备较强的阅
读能力，才能影响学生的阅读行为，帮助他们更好地认识
世界、面向未来。选择优秀的专业书籍，既可以从书中寻
找伟大的教育智慧、思想以及教育技巧，又可以结合自身
实际，从书中萃取对自身成长有帮助的元素。朱永新说，
想成为一个真正的“读书人”，就要在阅读上领先一步，
带头读起来；要乐于阅读优秀的书，成为优秀的自己，引
领更多人热爱阅读。按这个标准来看，吴奇老师已经是一
位优秀的领读者了。
（二）
在信息时代，一个缺乏阅读能力的人，很可能就是一
个功能性的文盲。
阅读是搜集和处理信息、认识世界、发展思维、获得
审美体验的重要途径。人的阅读能力存在着程度上的差异
，从简单到复杂大体可以分为四个不同的层级。
一是感知。拿到一个文本，能熟悉其中的字词，知道
这些字词所要表达的基本意思；能熟练地将文本复述出来
或者对主要内容进行概述：能知道文章的体裁，把握文章
的主要思想。
二是关联。对文本的内容和结构有较为清晰的认识，
并能梳理出它们之间的内在联系；能够从语言文字的表达
中捕捉到字里行间所隐含的“言外之意”，知道作者之所
以这样写的用意；能够理解作者写作时的思想感情，和作
者进行跨越时空的对话。
三是鉴赏。通过对作品深入细致的评析，辨别作品所
传递的信息的真伪，做出合理合情的评判；能够依据一定
的评判标准判断出这一作品的品位，确定是否具有仔细研
读的价值；能够对作品所传递的思想和情感做出判断，不
盲从，不迷信。
四是创造。把所阅读的内容融入自己的经验之中，丰
富自己的认知体系：将阅读和自己的学习、工作以及生活
经验相联结，让自己跳出书本的局限，在联系实际的过程
中获得新的感悟和启发；将阅读所获迁移到新的情境之中
，把死书本化为活材料，由旧知识生成新思想。
很多时候，人们的阅读往往停留在感知、关联的层面
，很难上升到鉴赏、创造的高度，这与我们平时没有养成
良好的阅读习惯，对阅读的理解和认识不够深刻有很大的
关系。吴奇老师的这些读书体会，有不少是鉴赏和创造层
面的佳作，值得我们静下心来品味。
（三）
人的阅读能力不是天生的，也不是一下子就能形成的
，它是在长期的阅读实践中逐步积累起来的。想着读上几
本书就能把握某一领域的核心，是不现实的；期望通过“
临时抱佛脚”来增长自己的才干，也是不可能实现的。只
有踏踏实实、定下心来坚持不懈地开展阅读，经由一段时
间的积淀，才有可能看到自己在各方面的变化。这是一个
修行的过程，要尽可能地摒弃各种功利思想，纯粹地投入
阅读之中。
将阅读与自己的教育教学工作有机结合，可以有效提
升阅读能力。我们在工作实践中，有很多的困惑和疑问，
其中有不少已经有了答案和结论，并且通过各种媒介记录
了下来。有良好阅读习惯的教师，会在不经意间得到相关
问题的破解思路，获得疑难杂症的化解妙方。这种阅读中
的顿悟，也会让自己越来越喜欢阅读，形成良性循环。当
然，要做到这一点，教师自己需要有内心的深度觉醒。坚
持不懈地阅读，确实是一件非常辛苦的事情，需要投入时
间和精力，可能还需要改变自己的一些生活习惯。只有充
分意识到阅读的价值，意识到阅读对厚实自己精神底色的
意义，才会无怨无悔地投入其中。也只有沉浸其中，才会
发现它的美好，进而被深深地陶醉和震撼。
在坚持阅读的同时加强写作，也是提升阅读能力的有
效途径。阅读和写作，一个是汲取和输入的过程，另一个
则是释放和输出的过程。阅读一本书，和作者有了一番心
灵交汇的对话之后，对自己的思维进行梳理，通过写作的
方式来记录自己的阅读，与作者和更多的人进行沟通和交
流，不仅有助于自身专业水平的提升，也有利于阅读能力
的培养。
吴奇老师的这本书就是很好的示范。当然，教师的写
作不应局限于读书笔记，还应该包括教学随笔、教育叙事
、教育科研成果的报告等。教师走进学校、走进教室，每
天都会发生很多有趣的事情，每天都会有生成性的教学情
境，如果留意这些，并通过随笔的形式记录下来，作为鲜
活的教育资料，就会成为自身专业成长的原动力。在这些
教育随笔中，一定会有一些引起自己深思、对别人有启迪
意义的故事，将这些故事讲述出来，并尝试着从教育学、
心理学等角度加以诠释，一篇有价值的叙事故事就诞生了
。选择自身教育实践中的一个困惑点，通过文献阅读、实
践探索等多种方式进行研究，将整个过程记录下来，在取
得突破之后加以梳理，形成研究报告，对其他有同类困惑
的教师的启迪作用也会非常大。
世上无难事，只怕有心人。希望吴奇老师的这本书能
够唤起更多的教师对阅读的关注，并身体力行，不断提升
阅读能力，为全面提升教育质量做出更大的贡献。

务实、接地气、具操作性的一线教师书评。
精准解读教育思想，深刻剖析教育问题，全面分享教育技巧。
书中对教育改革要回归教育本源、遵循教育教学的规律，教学实践耍善于汲取优秀传统文化以及古往今来的教育名家的教育智慧，站在前人的肩膀上创新发展，教师成长需要具备批判性思维和哲学思考等诸多方面进行了反思，这些思考能引发读者更多的思考，有助于一线教师改进教学行为，丰富自身的实践智慧。

读书，我一生都要做的功课
“白目不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹
开。”袁枚的这首《苔》，赞美的是苍苔敢于拼搏的精神
。我犹如小小的苔花，但又是“能思考的苇草”，所以，
我也要为教育的春天增添一抹春色，哪怕是一点鹅黄。
在教材、教参、资料中摸爬滚打了十年，有一天，我
突然发现浑身裹满了茧，感觉自己要僵化了。夜深，辗转
反侧不能寐，“真的就这样下去，当一个熟练的教书匠？
”内心深处有一个微弱的声音回答我：“苔花如米小，也
学牡丹开！”
偶然的机会，朋友麇集向我推荐了朱永新主持的“教
育在线”，我仿佛从沙漠中发现了清泉。欣喜之后，我的
“苔花集”开张了。每日看帖、跟帖、写帖、回复。写教
学日志，写教学反思；读书，摘抄精华，写读后感。
我出身贫寒，上中学、大学时零星地读了点书，直到
40岁才开始有计划地读书、写作。
辛勤耕耘终于在料峭的早春开出第一朵小花，我的豆
腐块文字发表在《中国教育报》上，为我的春天花园增添
了最为亮丽的一抹色彩！在与编辑张以瑾的交流中，我的
第一篇书评《培养聪明的学习者》反复删改了八次：从立
意到标点符号，从题目、小标题到个别字词。我深深感到
文字的锤炼是一门永久的功夫。从此之后，读书后每写一
篇文字，我都要反复修改，绝不少于六次，有时多达九次
。每当文章发表后，我都要对照原稿和发表稿，细细思考
编辑改动过的文字：编辑为什么要改这个词，改完之后好
在哪里？思考中不禁佩服编辑的文字般若。单举一例：原
题目是“亮出破解课堂学习问题的妙招”，发表稿的题目
是“洞悉学生学习的内在规律”。前者好比一个桃子，后
者则是桃核。编辑一下子就把书中的精华“掏出”，真乃
一语中的！学习永无止境，必须永葆向学之心！
从此，读书、写作成了我业余生活的主旋律。书籍给
了我思想、知识，也磨炼了我的意志；在丰富大脑的同时
，我也深深感到自己是多么贫乏！
阅读的脚步不能停下！阅读要往课堂上延展！
随着读书越来越多，我渐渐地把教育思想、教学智慧
内化，新鲜的思想和智慧像春雨一样滋润我的课堂。
我总想，读书就是“学”，学完之后，不去用、不会
用，只能当个“两脚书橱”；当读书与教学相长的时候，
读书才会进入一种境界。但是，从“学”到“致用”再至
“善用”却是个不断用心反省、勤于思考、勇于践行、螺
旋上升的过程。
“你回答得不对！”“错了！”……这样的声音至今
还像炸雷一样常回响在我的耳边。开始，学生还能壮着胆
子回答，受到我如此的“轰炸”后，任凭我怎么“启发”
，学生们再也不开口了。
学生为什么不愿意再回答问题了呢？我苦思冥想，但
无解。直到读到《自主课堂：积极的课堂环境的作用》这
本书，我终于找到了原因。
课堂上，学生们有谁能承受一次次的“失败”，又有
谁愿意承认自己“无知”呢？随着年龄的增长，学生会对
自己的“无知”越来越难以启齿。因为缺乏安全感和归属
感，他们受到教师“无情”的打击，要么选择沉默，要么
选择逃避学习。
带着问题，认真阅读，我找到让学生重新开口的妙招
。教师需要创造能够保障学生情绪安全感和归属感的课堂
环境，让他们认识到，在课堂上，承认自己的知识漏洞或
错误不是丢人的事——课堂本来就是“允许出错的地方”
。终于明白：过去我太苛求学生回答正确。自此，“课堂
本来就是‘允许出错的地方’”成了我的课堂新理念。
在课堂上，我勇敢地撕下教师“全知全能”的面具，
轻松地承认自己“并非无所不知”。“不要向我学习，要
向文章作者学习，他们才是你们真正的老师。我无非是一
名向导罢了。我也要和你们一起向这些名教师学习。”
阅读恰如春草，又胜似春草，更行更远还生。
要想彻底解决课堂问题，必须持续地阅读。当我读到M
．苏珊娜·多诺万、约翰·D．布兰思福特主编的《学生是
如何学习的：课堂中的历史》这本书时，对课堂的理解又
进了一步。“你回答得不对”或“说与不说是态度问题，
说得好不好是水平问题”，这些课堂上教师对学生的反馈
属于评价。好的评价会促进课堂发展，坏的评价却阻碍课
堂发展。
……
要挤出读书的时间。鲁迅说：“时间就像海绵里的水
，只要愿意挤，总还是有的。”如果少一些浮躁，少一些
功利，少一些应酬，那么你就会挤出时间来阅读。用阅读
来抵抗各种引诱，是因为读书给人带来的效果比声、光、
电等形式更加深刻而持久。
要掌握读书的方法。无论是为人生着底色、为人生奠
基石的阅读，还是咬文嚼字式的专业阅读，你都要掌握并
熟练运用各种读书方法。赫胥黎说过：“每个知道读书方
法的人，都有一种力量把他自己放大，丰富他的生活方式
，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味。”杨绛对
读书有个精彩比喻，“读书好比串门儿——‘隐身’的串
门儿”。无论古今，不论中外，不问专业，不用打招呼，
不用告

唤醒地球村居民的呐喊
教育的真谛是什么？现代教育教人什么？教育决策需要什么？在《教育名家论教育》一书中，当今台湾教育学界的名家给出了不同凡响的诠释。
教育真谛——教人成人
“教人成人”，这是台湾最具影响力的教育学家贾馥茗先生悟出的教育真谛，就是教育人由自然人成为文化人。
成人先要成己。教育者必须先修养自己。牢记“仁”“诚”“责”，保有赤子之心，只有这样才会真正地把学生当作教育的主体，学生学习的效果才能够显现。
面对教育改革、课程改革，贾馥茗认为，教育有适应性与不变性。随着社会发展、进步，教育要有适应性；教育的不变性则是“教人成人”，这是坚定不移的。教材可以变，随时都要变，而教育方法要变，就要先经过试验，不能“想当然”。“一纸政令”的改变不会有好结果。
教育本源——补偏救弊
教育思想是一切革故鼎新的动力，其方向正确与否，关系所有政治、经济、社会与文化变革的结果与成效。
伍振鹜教授认为，无论是变法图强抑或教育改革，基本的原则应该是取人之长、补己之短。而取长补短的前提在于知己知彼，确知别人之长与自己之短；其次是善加选择，如人之长不能补己之短，或弃己之长而取人之短，则适得其反。
为了人类的永续生存与发展，作者提出现代教育要教育人“常存敬畏感恩之心”“永怀仁民爱物之情”“多尽生态环保之力”“消除争强好胜之念”。唯有如此，世界大同理想可逐步实现，否则，人类终必自食恶果。
教育决策——绵延渐进
教育改革牵一发而动全身。教育为百年大计，应有长期的透视、远景的构思及前瞻的规划。
教育的实施涉及每一个家庭，影响广泛，教育决策应顾及整个社会结构与变迁。教育问题往往涉及更深的价值观念，故一项教育政策的制定需要花费较长时间来凝聚共识。教育文化政策最好采取“绵延不断的革新”，在采取渐进的策略时还要学会通权达变，避免“跳跃躁进的革命”。
教育功能复杂，其效果不能立竿见影，评鉴得失不能急功近利，只重浮面绩效。学校组织系规范组织，有其文化取向，组织成员教育水准较高，行政主管宜慎用行政权力，要多尊重、关怀，少强制、命令。
教育改革从来就不是一帆风顺的。累积数十年行政经验的黄昆辉教授指出，要避免无知的固执、轻率的改变、仓促的抉择及防御性的逃避，一个领导者必须有承受压力、慎谋能断的能力。
教育行政决定不但是一门科学，亦是一种艺术，不仅要把事情做成，而且要能做得圆满。事实上，没有最佳的决策模式，只有与情景契合度最高的决策模式，因而决策时要因时、因地、因事做变通。决策固然需要智慧与勇气，但更需要用心。 它山之石，可以攻玉。处在价值观多元、社会转型时期，我们的教育更应多一些冷静的检视，少一些喧嚣；多一些务实的试验，少一些折腾，让教育回归人性。
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