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书名 自我意识的艺术(文化研究作为权力的批判)/拜德雅视觉文化丛书
分类 人文社科-文化-文化理论
作者 (奥)赖纳·温特
出版社 重庆大学出版社
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简介
目录
总序
致谢
1 导言
1.1 自我意识的艺术作为权力的批判
1.2 文化社会学的任务
2 英国文化研究的诞生
2.1 前言
2.2 新左派的诞生
2.3 文化研究之文化地位的形成
2.3.1 导言
2.3.2 利维斯的文学批评
2.3.3 正统马克思主义
2.3.4 霍加特《识字的用途》(1957)
2.3.5 E.P.汤普森《英国工人阶级的形成》(1963)
2.3.6 威廉斯《文化与社会》(1958)和《漫长的革命》(1961)
3 伯明翰文化研究的形成
3.1 伯明翰当代文化研究中心的成立、目标和机构
3.2 文化主义与结构主义之间理论立场的形成
3.2.1 第一阶段:运用文学批判的方法分析通俗文化
3.2.2 第二阶段:对(文化)社会学进行深入研究
3.2.3 第三阶段:对西方马克思主义和结构主义的吸收
3.2.4 总结
3.3 伯明翰的实证研究
3.3.1 概述
3.3.2 青年文化作为反抗——重建伯明翰当代文化研究中心的亚文化理论
3.3.3 伯明翰当代文化研究中心的传媒研究
4 文化研究的国际化
4.1 国际化进程中的视角和主题
4.2 约翰·费斯克的通俗文化分析
4.2.1 中心主题:从属者的自我意识和他们的底层文化
4.2.2 社会作为文化
4.2.3 多义性和通俗性
4.2.4 《电视文化》
4.2.5 通俗文化的制造
4.2.6 权力和对抗权力的游戏
4.2.7 《媒介事件》
4.2.8 总结
4.3 文化身份、全球媒体和地域接受
4.3.1 导言:微观背景和宏观背景的关系
4.5.2 保罗·威利斯《共同的文化》
4.3.3 电视消费和移民文化身份的形成
4.3.4 后殖民世界中嘻哈音乐的戏剧性
4.3.5 展望:未来研究的任务
4.4 劳伦斯·格罗斯伯格的通俗文化分析
4.4.1 导言
4.4.2 回归现实
4.4.3 发声
4.4.4 摇滚形态
4.4.5 权力和日常生活
4.4.6 民众的行动力
4.4.7 总结
5 文化研究的自我意识
5.1 关于“文化流行主义”的问题
5.2 文化反身性和(后)现代化
5.3 文化研究作为当代文化社会学
参考文献
人名索引
导语
本书是一本学术专著,是对英国文化研究学派的重建和探讨。
本书讨论了文化产生和发展的过程,文化在日常生活中的移动性和多样性,文化中创造性层面的蓬勃发展,以及一个共同文化的建立。本书重建和探讨了文化社会学中文化研究的项目。这些文化研究关注固执的艺术,关注其实现和发展,关注权力关系的分析、批判和转化。因此本书的重点不在于“创造”什么,而是在于重现重组这一文化社会学的传统。书中最关键的观点是,文化是一个创造性的过程,文化不能屈从于结构。
内容推荐
本书全面解析了文化研究的理论发展及其对文化社会学的贡献。伯明翰学派的一众思想家,如理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯、斯图亚特·霍尔等的代表著作和理论观点,以及约翰.费斯克和劳伦斯·格罗斯伯格关于通俗文化的研究构成了本书论述的主体部分。
本书的关注焦点是在社会秩序的环境下所强调的行动可能性,以及行动力与结构之间的关系,尤其是自我意识的艺术作为文化批判的力量。文化(行动力)是有生产性的,并不从属于结构,这对于社会学来说有着核心意义,因为社会学也可以被理解为文化学。所以文化研究可以作为马克斯。韦伯、格奥尔格·齐美尔、阿尔弗雷德·韦伯,以及其他社会学家在20世纪开始的宏大项目的继续。
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更新时间:2025/3/14 6:34:37