白瑾萱，毕业于中山大学，历史研究者，资深撰稿人，热爱古典文学与历史，熟读大量经文典著、诗词文集，对历史人物及历史事件有独到见解。曾撰写出版过《与世纪同行——董竹君的一个世纪》等历史人物传记。

说到辛弃疾，相信很多人第一次接触到他的词是在中
学的课本中。那一首“梦回吹角连营”，气势宏伟，读起
来朗朗上口，无论时过多久，想起来依然令人热血沸腾。
或许有人会有疑惑，为什么“唐宋八大家”里没有辛
弃疾的名字？尽管，辛弃疾的地位没有韩愈、柳宗元、苏
家父子、曾巩、欧阳修以及王安石那么高，但作为生活于
南北宋交替年代的人物，辛弃疾的诗词贡献并不逊色于八
位诗词大家。
对于生活于唐代的韩愈和柳宗元，我们无须做太多的
比对，时代的不同和政治背景的差别造成了词人生活环境
的不同，因此挥毫泼墨间寄托的情感与思考自然也迥然不
同。但将辛弃疾与另外几位同样生活在宋朝的人物做比对
却是十分有趣的事情。
古代的人们，对出身与背景特别看重。在官场上，所
谓的背景便是：是否参加过科举考试，又是否中过进士。
作为宋朝崭露头角的官员，苏轼、曾巩、王安石、欧阳修
等皆因科举而走上仕途。考场上的挥斥方遒让他们名正言
顺地进入了官场，辛弃疾却没有这样的经历。
出生在北方被金朝统治下的土地，辛弃疾似乎在生命
的起点就已经被赋予了北宋遗民的身份。尽管他的祖父也
因为机缘巧合而位高权重，但是深植在他内心的自卑与愤
怒的种子却倔强地生长发芽着。
所以当他二十二岁带领着他的兄弟们一起血拼沙场的
时候，那种冲动和英勇可想而知。当他作为前往南宋的使
者，与宋高宗会面时，那种终于等来的归属感更是难以言
表。
可惜除了岳飞，刚经历了时局动荡的南宋官员们根本
不想放弃安逸的生活，早已沆瀣一气的求和派，几乎每日
都劝说宋高宗“以和为贵”，以致那场发生在岳飞身上的
千古奇案，也就不那么出奇了。可满怀希望的辛弃疾并没
有觉察出这个王朝的懈怠之心。直到他在江阴思考许久之
后才发觉，这个朝堂和自己想象的完全不一样。
北宋那几位声名赫赫的才子，除了曾巩安全着陆，其
他人都经历过官场的沉浮。王安石被罢过相，欧阳修因为
与皇帝政见不合被罢黜，苏轼因为“乌台诗案”而沦为阶
下囚。辛弃疾和他们一样，同样在官场上遭遇过不幸。只
是和他们相比，这个从北方而来的“归降者”，似乎从来
没有融入朝廷的格局当中。
人常说，伴君如伴虎。与天子谋事，常常会因政见不
合而无辜受到牵连。王安石是这样，欧阳修是这样，苏轼
同样如此。而辛弃疾最大的遗憾，就是在北伐风头正盛之
际遭到了罢官。
那时刚刚上任的孝宗渴望建功立业，他收复北方广袤
土地的渴望与辛弃疾不谋而合。按理说，这时正是辛弃疾
建功立业之时才对，但是，时运不济的辛弃疾错过了出将
入相的大好机会。
人们常说辛弃疾是个悲观主义者，因为他的作品充满
了不得志的愤慨，完全没有苏轼或欧阳修的洒脱。实际上
，他们没有读懂辛弃疾的伟大正在于他逆流而上的品质。
如果说苏轼还可以用“道不同，不相为谋”为由对自
己的贬黜做出解释，那么辛弃疾所能接受的只有“道同，
仍不得为谋”的冰冷现实。从这个层面上讲，他的失落是
毋庸置疑的，甚至连他的自我安慰也显得悲凉。
在这种心境下，辛弃疾用词作抒发胸中的不满便在情
理之中了。令人钦佩的是，这位经常受挫又充满斗志的男
子汉，在宣泄着自己心绪的同时，依然竭尽全力地完成了
他身上的使命。
在涂州，他帮助当地百姓恢复生产；在湖南，他大张
旗鼓剿灭茶寇；在湖北，他赈济灾民；在福建，他兴办学
校，为下一代复兴贡献自己的智慧。
如果说，“居庙堂之高”为黎民百姓造福体现的是一
个官员的素养，那么，“处江湖之远”还能“先天下之优
而忧”的人，必然拥有无上的品质。
在词作中辛弃疾希望能够扬名立万，成就千古英雄之
名，但在现实中，他却从来不沽名钓誉，只是踏踏实实、
安安稳稳地做好每一件事。
翻开宋词的历史，辛弃疾留下的名句数不胜数，平仄
之间我们常常激情澎湃，热血沸腾。而千年后，当我们再
次踏入辛弃疾曾经居住和生活过的地方，看到那些造福百
姓的故事，品读他留下的诗词名篇，体会到的无不是铮铮
铁骨的男儿气概，无不是令人敬佩的对责任与信仰的担当
与坚守。
辛弃疾做到了，他用自己的行动完成了圣人教诲的最
终落地，也展现了纸上谈兵与身体力行的差别究竟在何处
。
或许，这就是多年后人们依然对这位金国“归降者”
念念不忘的原因吧。

第一章 少年勇·栖居在祖国的伤口上
第一节 金朝占领区里的童年
第二节 悄悄种下理想
第三节 骨子里的民族魂
第四节 只愿重拾旧山河
第二章 英雄气·一个人就是一支骑兵
第一节 起义烟尘里
第二节 刀锋上的宏愿
第三节 天下事，可无酒
第四节 乱世用重典
第三章 铁汉情·一代武将的单细胞忠诚
第一节 轻离别
第二节 街巷间的吴侬软语
第三节 众里寻他干百度
第四节 站在救赎的门槛上
第四章 北伐梦·天下英雄谁敌手
第一节 辛家“飞虎军
第二节 庄园里的稼轩居士
第三节 风暴即将来临
第四节 鱼米之乡里的旷世等待
第五章 千古词·除了刀，还有一支笔
第一节 另一处战场
第二节 侠骨也有柔肠
第三节 胸怀里的烈火轰雷
第四节 与苏轼的巅峰对决
第六章 将军怨·烈日秋霜里的烟花灿烂
第一节 毫发常重泰山轻
第二节 千古兴亡多少事？悠悠
第三节 醉里挑灯看剑
第四节 颠沛流离一生
第七章 戎马事·时势造就悲情
第一节 将军百战身名裂
第二节 沙场、号角与马鸣
第三节 生命里最好的时光
第四节 无法打败的人
第八章 山河赋·千古事，云飞烟灭
第一节 一个硬汉的泪水
第二节 把栏杆拍遍
第三节 参透生命的哲学
第四节 青山遮不住，毕竟东流去
后记
附录：辛弃疾生平大事记

第一节 金朝占领区里的童年
在中国人的词典里，“气节”这个词向来都带着令人敬畏的色彩。纵观历史，无论是苏武“留胡节不辱”，还是岳飞奋起抗金，这些充斥在铮铮硬汉身上的浩然正气都能让人在动容的同时也深感钦佩。
作为中国文学史上难得一见的将帅词人，辛弃疾的人生经历和文学修养注定是与众不同的。驰骋沙场的杀伐决断让他一改文人赢弱印象，成为豪气冲天的英雄，穿梭笔墨间的游刃有余让他那勇于抗争的民族气质，成为其流传千古的诗词中最重要的精神内核。
历史总充满惊喜，不论是平静无波的文坛还是尘土飞扬的战场，人们都在期待点滴笔墨与戎马一生的碰撞。而辛弃疾的出生，正好为这样一场不同凡响的盛会拉开了帷幕。
关于辛弃疾的生辰，史料有明确的记载。绍兴十年即公元1140年5月28日(农历五月十一日)，身在金国，也就是北宋沦陷区的辛文郁在阵阵蝉鸣声中终于盼来了儿子的降生。此时，山东济南这座汉人的古城因为女真的入侵已成为贵族们统治和享乐的场所，汉人的无奈与绝望之情在外族的铁蹄声中日趋浓烈，而辛弃疾的降生却用他与生俱来的汉人血统为他的父亲辛文郁和祖父辛赞带来了前所未有的希望。
从严格意义上来说，辛家并不算山东的原著居民，辛家始祖辛维叶原本是在甘肃狄道为官，后来升任大理评事才举家迁至山东济南的。如今，我们已经看不到关于辛家迁徙道路上颠簸与风尘的记载，但在大宋与女真还未剑拔弩张时，这样的移民虽然辛苦却依旧是幸运的。
妇孺同路的一行人，磕磕绊绊、跌跌撞撞，所需要克服的虽然有自然环境的艰辛，却并没有兵荒马乱的惊心动魄。辉煌时期的宋朝，国民生产总值达到了当时世界生产总值的一半以上，高达一亿两白银的税收在彰显帝国物资充盈的同时也间接反映了当时人民生活的安乐。尽管此时的宋朝不是夜不闭户、路不拾遗的乌托邦，但是，普通百姓烧炭火、穿丝衣的记载却足以体现他们安居乐业、享一方太平的生活面貌。
到了山东，辛维叶顺利上任，物阜民丰的齐鲁大地让辛家免受日常生活的拮据，吟诗作赋的文人做派又让这个家庭没有思想上的愁苦。作为迁至山东的辛家第三世，辛弃疾的曾祖辛寂的生活显然舒适了许多。成年后，良好的家世和横溢的个人才华也让他顺利地走上仕途，担任宾州司户参军一职。
此时，北面的女真正通过猛安谋克制等一系列改革慢慢崛起。一场蓄谋已久的扩张如风暴般席卷了整个北方，当辽国的耶律大石对此胆战心惊时，宋徽宗却醉心山水，北宋的平静无常，使得女真的虎视眈眈仿佛只是一种假象。
靖康之乱前，辛家对大宋王朝充满信心，一心认为赵家天下独大的辛家人并未感到担忧，也从未觉得苦闷。此时。宋朝大部分的钱财集中在少数贵族手中，每年数以万计的税收和占据世界一半以上的经济总量还在勉强支撑着这个王朝的虚假繁荣。
在这种表面和平的掩盖下，辛家对皇室的信任和对战局的从容不迫一直延续到辽国灭亡也未曾改变。
只是，自欺欺人终究难抵外族的入侵，当关外战马的嘶鸣声与济南城里百姓的惊叫声交织在一起时，盲目的信心被悲哀所取代。看着自己长久生活的地方渐渐沦为失地，收复国土的期盼又因为朝廷的腐败和敌人的强悍而无奈地变成梦境里的一厢情愿，辛弃疾的祖父辛赞内心的恐惧与绝望达到了顶峰。
天苍苍，野茫茫，_望无垠的广阔草原上，游牧民族艰难的生存环境一定程度上促成了他们组织上的严格和统治上的严苛。在金人崛起之前，西夏和辽国曾经称霸一时，而与他们不同的是，女真民族在组织纪律性上显然更具优势。以亲情为基础建立起来的行伍制度在完颜阿骨打的操控下，使整个女真部族从原来的一盘散沙变得坚如磐石。当金人挥舞着马鞭将关内的沃土收入囊中，一场弱肉强食背景下的制度改革接踵而至。
在等级制度森严的统治下，金人的地位无疑是“崇高”的，汉人的地位则自然而然滑落到底端。金宋交战初期，女真统治者压迫和贩卖汉人已成为社会常态，占领中原腹地后，完颜氏在民族统治上的差别对待更是变本加厉。（P2-4）

两宋文学是中国古典文学的高峰，而“苏辛”二人则造就了两宋文学中豪放派的辉煌。不同于苏东坡的知识分子属性，辛弃疾在沙场上摸爬滚打了一生，他的词作更有一种别样的豪气。他虽然出生在金国，却有着深厚的血脉情结，以卓越的军事才能奔走沙场，却无奈朝廷偏安，导致其一生壮志未酬。在这样多舛的政治生涯里，他以诗词传世，留下无数经典作品。
本书以诗词为魂，历史为骨肉，再现辛弃疾的热血与才华。用诗一般的语言分析伟大诗人辛弃疾在各个历史时期的代表性诗作。不拔高、不贬低，用史实般的文字再现一位真实、立体、全面的爱国主义词人。

烛火摇曳，西风冷冽，残酒孤影相照映。
他没有“采菊东篱”的悠闲安逸，更不会有“坐看云
起”的超然闲适；他没有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的
清高兀傲，更不会有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
”的无牵无挂：他没有“相思相见知何日，此时此夜难为
情”的缠绵悱恻，更不会有“十年生死两茫茫，不思量，
自难忘”的刻骨铭心。
因为他是辛弃疾，是“男儿到死心如铁”的辛弃疾：
是一直幻想“金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾；也是
那个生命即将走到终点，仍盼望“凭谁问，廉颇老矣，尚
能饭否”的辛弃疾！
踏着滚滚的红尘，为了山河一统，为了百姓安居，他
来了：卷着浑浊的宦海，为了民族尊严，为了国家安定，
他来了。“将军百战身名裂”是他意气风发、聚众抗金的
肝胆写照，他也曾有“剑指三秦，一战东归”的豪气。这
样的雄心，这样的壮志，这样一个铁骨铮铮的男儿，这样
一个心坚如铁的男儿，欲“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾
”。
无奈，无奈，太无奈，当时政治黑暗，国运衰退，朝
廷懦弱无能，他渺小的力量微乎其微，那抒百世轻狂、歌
千秋快意的理想，那跨马握刀、驰骋沙场的经历被无情的
现实一一击破，徒留“了却君王天下事，赢得生前身后名
。可怜白发生”的悲凉愤懑。
可恨，可恨，太可恨，蛾眉有人妒，小人谗君王。纵
然你是补天的经纶手，纵然你金戈铁马，气吞万里，却也
只得闲饮酒，醉吟诗，蘸着血泪，夹杂着愁愤，叹一句“
儒冠多误身”！
犹记得辛弃疾的父亲辛文郁看着襁褓中的孩子，说道
：“此子便欲名之‘弃疾’，意在‘弃我国家之疾，复我
中原山河’，愿他来日能承我辛姓家谱，但圆此志。”余
音未散，然斯人驾鹤，不可追矣。
百年来，荒草丛生的墓冢前，青松依然挺立，犹如词
人的那融于骨髓、浸入血脉的英雄气魄，那与世长存的既
是词人千古流传的佳作，也是词人挥散不去的将魂！

辛弃疾无疑是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，强烈的爱国主义思想和北伐抗金的理想伴随着他的一生，可他又一向羡慕笑傲山林的隐逸高人，甚至自己也曾亲身体验退隐带湖与瓢泉期间的田园风光。所以，他常常一面尽情赏玩着山水，品味其中的恬静之趣，一面为一生的志向所羁绊，心灵深处不停地涌起波澜，时而因现实的无情而愤郁，时而又强自宽慰转作旷达之想。本书在尊重史实的前提下，借鉴其他大家力著的或金戈铁马、或燕赵悲歌、或词中之龙等构思，力求表达出辛弃疾一生为什么一定要“北伐中原”的内心情怀、情义、情结。