李守信、邵长婕主编的《墨子公开课(精)》是在“墨子公开课”录音稿基础上改编而成。该书共12讲，22万余字。各讲专家均为墨子研究的著名教授。在开讲之前，主办方召开集体备课会，统一体例，商讨分工，做到既是连贯的整体，又不重复。本书基本上按照墨子公开课讲课顺序，行为风格为演讲体，通俗易懂。

第一讲 墨学概观
第二讲 孔墨思想之比较
第三讲 墨子的兼爱思想及其价值
第四讲 墨子的尚贤尚同思想
第五讲 墨家的节俭思想及其意义
第六讲 墨子的军事智慧与和平思想
第七讲 谈辩——墨家的逻辑与思维智慧
第八讲 墨家的科技思想及其成就
第九讲 侠之大者——墨家的狭义精神与影响
第十讲 墨子的天志明鬼和非命思想
第十一讲 20世纪墨学之复兴
第十二讲 墨学价值
附：墨子公开课主讲人简介
后记：学好用好墨子思想

《墨子公开课》是滕州市委、市政府主办，由《
光明日报》社国学版策划，山东大学儒学高等研究院
作为教学单位，滕州市墨子研究中心办公室承办的国
学系列公开课之一。本书是在墨子公开课课堂录音稿
基础上整理而成的演讲体书稿。
墨子是我国伟大的思想家、科学家、教育家、军
事家及社会活动家，墨子创立的墨家学说与儒家学说
并称为“显学”，是中华优秀传统文化的重要组成部
分，其科学成就及“摩顶放踵利天下而为之”的精神
，对中国社会发展和中华民族精神的塑造具有深远的
影响。墨子主张的“兼爱非攻”，在今天和平与发展
的时代，仍然代表了世界各国人民的利益与期待。墨
家倡导勤劳节俭，在我们提倡廉政，强调政德，反对
奢靡之风的今天，对全社会及每位干部来说，墨家的
俭德与勤德都是榜样。
二十多年来，滕州市委、市政府立足自身的文化
特色，不断挖掘、传承、整合墨学研究资源，营造浓
厚的墨学研究氛围，努力打造“墨子故里”这一独具
特色的文化品牌。特别是党的十八大之后，培育和弘
扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化已
经成为全社会共识。中华传统文化是中华民族生生不
息、发展壮大的丰厚滋养，也是我们今天全面深化改
革和推进社会主义现代化建设的强大精神力量。习近
平同志在全国哲学社会科学工作座谈会上指出：“我
们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、
制度自信，说到底要坚持文化自信”；“文化自信是
更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉
、更持久的力量”；“坚定文化自信是事关国运兴衰
，事关文化安全，事关民族精神独立的重大问题”。
滕州作为全国最早一批坚定坚持文化自信，把挖掘、
传承、弘扬、普及优秀传统文化作为发展动力之一的
城市，如今的滕州更是在市委、市政府的带领下，在
总结以往经验的基础上，整合资源，创新平台，把墨
子公开课开到墨子故里，大力宣讲推广墨家文化，努
力讲清楚墨家文化的历史渊源、发展脉络，讲清楚墨
家文化的独特创造、价值理念、鲜明特色。让墨子故
里的领导干部和群众以及全社会更多的了解博大精深
的墨家文化，在全社会营造了浓郁的学习传承弘扬优
秀传统文化的氛围，这对于培育墨子故里特有的人文
素养，提升全社会的文化自觉和文化自信，延续中华
优秀传统文化的文脉精神，必将产生深远的影响。
墨子公开课这一创新形式，是贯彻落实党的十八
大及三中、四中、五中全会精神的重要举措，也是创
新国学教育模式，全面整合各方优势资源，并转化成
可为社会大众共享的公共文化资源的具体体现。墨子
公开课的各位讲课教师，均为国内外著名大学的知名
教授及墨子研究领域的专家，他们治学严谨、学养深
厚，他们的授课受到了学员们的热烈欢迎和期待，不
仅吸引了墨子故里的干部群众，也吸引了河北、广东
、河南、陕西、湖北、北京、上海等其他省市的墨学
爱好者前来聆听。
习近平总书记强调，“要充分发挥优秀传统文化
教化人、培育人的作用，塑造中国心、民族魂，助推
中国梦的实现”。墨子公开课的实践与成功表明中国
人的思想和文化需要用中国人自己的方式表达，并也
只能用中国人的方式才能表达清楚。墨子公开课作为
又一个弘扬中华传统文化的成功案例，对进一步推动
学习、研究、弘扬、宣传墨子思想，不断提升墨子思
想在学术界的重要地位和影响力奠定了坚实基础，为
早日实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了强大的精
神动力。
编者
2016年11月6日

墨子是我国伟大的思想家、科学家、教育家、军事家及社会活动家，墨子创立的墨家学说与儒家学说并称为“显学”，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其科学成就及“摩顶放踵利天下而为之”的精神，对中国社会发展和中华民族精神的塑造具有深远的影响。
李守信、邵长婕主编的《墨子公开课(精)》是“国学系列公开课”系列之一。

后记：学好用好墨子思想
董沂峰
在这炎炎夏日，“国学系列公开课·墨子公开课
”在我市正式开课了。这是我市文化事业发展中的一
件大事、盛事，对于促进墨子文化的宣传普及，提升
滕州的文化软实力，具有重要意义。
国学是民族之魂、立国之本，是我们每个人安身
立命的根本，是我们的生命底色。习近平总书记指出
：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养
社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文
化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要加强对中华优秀传
统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造
性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有
永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继
承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世
界的当代中国文化创新成果传播出去。
墨子文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部
分。滕州作为墨子故里，传承好、宣传好墨子思想，
弘扬好、应用好墨家文化的智慧，是我们义不容辞的
责任。近年来，我们坚持“挖掘、开发、研究、普及
、传承”并重，先后成功举办了十届国际墨子鲁班学
术研讨会、五届墨子文化节，建设了墨子纪念馆，编
辑出版了《墨子大辞典》《墨学大辞典》《墨子大全
》等300余部学术作品，与20多个国家建立了学术联
系。自2014年起，市委、市政府每年拨出专项经费，
对墨学研究成果和学术新人等进行评选表彰，“墨子
研究”工程成功列入了齐鲁优秀传统文化传承创新工
程，有力推动了墨学研究的深入开展和墨子文化的传
承普及。
公开课是当下开展国学教育的新形式、好方式。
开设国学公开课，是深入贯彻落实习近平总书记大力
弘扬中华优秀传统文化系列讲话精神的重要举措，也
是加强国学教育的重要平台。通过这一平台，借助专
家之力、名家之口和大家之言，有利于提升全民的人
文素养，助推经济文化强市建设，促进我市经济社会
的繁荣与发展。我们要充分用好国学公开课这一平台
，珍惜难得的学习机会，静下心来，认真学习领会，
及时消化吸收，不断提升自身的综合素质和人文素养
。要坚持学思结合、学以致用，及时把从国学中领会
到的修身之道、处世之道、用人之道和廉政之道转化
为解决现实问题的智慧和力量，转化为提升能力、促
进工作的扎实举措，在稳增长、调结构、促和谐、惠
民生的工作实践中积极作为、建功立业，为加快建设
幸福滕州做出新的更大贡献！

墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。
——孟子
古时最讲爱字的莫过于墨子。
——孙中山
利国利民利天下，为墨学心传。
——任继愈

第一讲墨学概观
郭齐勇
内容提要：概述墨子其人其书与墨家学派；综论墨予以“兼爱”为中心的十大社会政治主张；介绍墨家的认识论与科学成就；讨论墨家的逻辑学，即以辩学为中心的“名”“辞”“说”“辩”系统；总说墨子、墨家学派在中国哲学思想史乃至世界文化史上的地位、贡献、影响与现代意义。
一、墨子其人其书与墨家学派
墨子其人，在座各位都比我更清楚。他叫墨翟，出生于春秋末战国初。他是伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家、军事家。关于他的籍贯，也是众说纷纭，有楚人说、鲁人说、宋人说，多种说法。大体上学者们肯定他是宋国大夫，长期生活在鲁国（鲁东地区）。墨子说自己是“上无君上之事，下无耕农之难”，也就是说他可能是有一定的文化身份，又接近“农与工肆之人”的士。他早年学习儒术，也是从儒家过来的，但是不满意周礼的繁文缛节，他自创了学派。
墨子师徒组成的是宗教性、政治性的社团。他奔走于齐、鲁、宋、楚、魏诸国。大家看当时的地图，当时没有高铁、没有飞机，非常艰难。孟子也不得不承认、不得不肯定“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之”。可见儒家学派虽然批评墨家学派，两派之间有一些不同，但他们是同源的伟大的思想流派。
据说，公输班为楚国制造了云梯，准备攻打宋国。墨子听到这一消息，从齐国出发，星夜兼程，十天赶到楚国的郢都（江汉平原）。大家想想这是很不简单的，像飞一样，那个时候路很不好走，从齐国一直到楚的郢都，还有山河的阻隔，非常不容易。他十天就赶到了，把鞋子也走破了，裂裳裹足。他同时向楚王宣讲“兼爱”“非攻”的道理，在楚国演示了自己守城的方法，公输班比不过他。所以墨子告诉楚王，他说城中弟子300人已经拿着守城的武器在宋城等待楚寇矣。楚王不得不放弃攻打宋国的主张、计划。这也是历史上非常著名的墨子止楚攻宋的故事，是大家耳熟能详的。另外他还阻止了鲁阳文君攻打郑国和宋国。我们知道春秋战国时期有很多的战争。墨子后来又来到了楚国，南游到楚都，献书给楚惠王。楚惠王欣赏这是“良书”（很好的书），但是不准备实行。所以他就拒绝了楚惠王给的一些优厚的待遇。他的意思是说，“道不行不受其赏，义不听不处其朝”，如果你不听我主张的话，就是高官厚禄我也不受。
墨子的“墨”、墨家的“墨”，当然是因为墨子叫墨翟，姓黑。“墨”字怎么来?据文字学家们说，“墨”字有三种含义：一种含义是木匠用绳墨；一种是墨刑，过去在脸上刺，很残酷；还有墨瘠，贫穷、贫贱。所以墨子一生“以自苦为极”，向往大禹精神。墨家学派有很多很多的首领，叫“巨子”，都是能够吃苦耐劳，脸上黢黑，胫无毛，沐雨栉风，非常了不起的一些人。所以墨家和其他学派不一样，基本上是以手工业者、下层人士甚至刑徒等组成的。他们具有宗教色彩，也是学术团体。他们穿的是布衣草鞋，生活勤俭。他们到各国从事宣传活动，都要遵守墨家的纪律，推行墨家的主张，而且还要向团体缴纳一定的钱财。墨家都能够仗义执言、见义勇为、赴汤蹈火、死而后已。墨家的巨子像孟胜为了守义，死于阳城君的封地。他的弟子徐弱先孟胜徇死，所有弟子共死183人。墨家的巨子腹□居于秦国，他的儿子杀了人，秦惠王免死。腹□说，我们墨家有墨家的法律，按法律他一定要被处死。墨家学派就是由这样一些非常有奉献精神的下层劳动者组成的团体。
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