为光大沈尹默先生的书学思想，让更多的书法爱好者受惠，将他的论书文字重新编辑成册，出版发行。为使读者更深入了解沈尹默先生书学思想，《学书有法（沈尹默讲书法）》选配了部分沈尹默先生的书法作品，以及文中提到的历代名家作品图片，作为对本书内容的补充。

书法漫谈
再一次试写关于论书法的文章
我学习书法的经过和体验
写字的工具——毛笔
书法的由来及其必要性和重要性
写字必须先学会执笔
执笔五字法和四字拨镫法
再论执笔
附：张廉卿草稿跋
运腕
行笔
永字八法
笔势和笔意
习字的方法
习字的益处
书家和善书者
二王书法管窥——关于学习王字的经验谈
历代名家学书经验谈辑要释义
后汉·蔡邕《九势》
南齐·王僧虔《笔意赞》
唐·颜真卿《述张旭笔法十二意》
唐·韩方明《授笔要说》
附录二则

沈尹默先生（1883—1971），是我国著名的书法
家、诗人。他崇尚晋代二王的书法艺术，并广集历代
书家所长，得其神韵而创立了独特而典雅的个人风格
。工正行草书，尤以行书擅场。精于用笔，于笔势、
笔法多有阐发，其书法理论对近代书法界有深刻影响
。
沈尹默先生于上世纪五六十年代撰写了大量论书
文字，分别发表于《文汇报》等报刊，有的曾单本印
行。这些论书文字深入浅出，易于接受，对初学者有
较大帮助，影响了当时一大批书法爱好者。为光大沈
尹默先生的书学思想，让更多的书法爱好者受惠，我
们将他的论书文字重新编辑成册，出版发行。为使读
者更深入了解沈尹默先生书学思想，本书选配了部分
沈尹默先生的书法作品，以及文中提到的历代名家作
品图片，作为对本书内容的补充。
本书的出版，得到了沈尹默故居褚家玑先生、孙
爱民先生，上海书画出版社沈培方先生，上海鲁迅纪
念馆乐融先生，清华大学武元子先生的大力支持帮助
，谨此致谢。
中华书局编辑部
2006年8月

沈尹默先生，是我国著名的书法家、诗人，工正行草书，尤以行书擅场。他崇尚晋代二王一派的书法艺术，并广集历代名书家所长，得其神韵而创立了独特而典雅的个人风格。沈尹默先生精于用笔，于笔势、笔法多有阐发，其倡导的理论及书法艺术，对近代书法界有深刻影响。
《学书有法（沈尹默讲书法）》将沈先生在五六十年代散布于不同报刊或单本印行的论书文字捡摘切实可行的，对学书者有较大帮助的，编辑成册，并选配部分先生的书法作品，及先生在文中提到的名家作品图影，作为对本书内容的补充，以期对读者更深入了解先生思想有所帮助。

习字的方法
习字必先从摹拟入手，这是一定不移的开始办法，但是，我不主张用薄纸或油纸蒙着字帖描写，也不主张用九宫格纸写字。这是为什么呢？因为摹拟的办法，只不过是为得使初学写字的人，对照字帖，有所依傍，不致于无从着手，但是，切不可忘记了发展个人创造性这一件顶重要的事情。若果一味只知道依傍着写，便会有碍于自运能力的自由发展；用九宫格纸写成了习惯，也会对着一张白纸发慌，写得不成章法。最好是，先将要开始临摹的帖，仔细地从一点一画多看几遍，然后再对着它下笔临写，起初只要注意每一笔一画的起讫，每笔都有其体会，都有了几分相像了，就可注意到它们的配搭。开始时期中，必然感到有些困难，不会容易得到帖的好处，但是，经过一个相当长的“心摹手追”的手脑并用时期，便能渐渐地和帖相接近了，再过了几时，便会把前代书家的笔势笔意和自己的脑和手的动作不知不觉地融合起来，即使离开了帖，独立写字，也会有几分类似处，因为已经能够活用它的笔势和笔意了，必须做到这样，才算是有些成绩。
米元章以为“石刻不可学，必须真迹观之，乃得趣”。因为一经刻过的字，总不免有些走样，落笔处最容易为刻手刻坏，看不出是怎么样下笔的。下笔处却是最关紧要的地方，就是“金针度与”的地方，这一处不清楚，学的人就要枉费许多揣摹工夫。可是，魏晋六朝的楷书，除了石刻以外，别无墨迹留存世间，只有写经卷子是墨迹，都是小楷字体。唐代书家楷书墨迹，褚遂良有大字《阴符经》和《兄宽赞》，颜真卿有《自书告身》，徐浩有《朱巨川告身》，柳公权有《题大令送梨帖》几行小楷，此外只有一些写经卷子而已。宋四家楷书只有蔡襄《跋颜书告身后》是墨迹。赵松雪楷书墨迹较多，如《三门记》、《仇公墓志》、《胆巴碑》、《残本苏州某禅院记》、《汲黯传》等。以上所记，学书人都应该反复熟观其用笔，以求了解他们笔法相同之处和笔势笔意相异之处。至于日常临摹之本，还得采用石刻。
一般写字的人，总喜欢教人临欧阳询、虞世南的碑，我却不大赞同，认为那不是初学可以临仿的。欧、虞两人在陈、隋时代已成名家，入唐都在六十岁以后，现在留下的碑刻，都是他们晚年极变化之妙的作品，往往长画与短画相间，长者不嫌有馀，短者不觉不足，这非具有极其老练的手腕是无法做到的，初学也是无从去领会的。初学必须取体势平正、笔画匀长的来学，才能入手。
在这里，试举出几种我认为宜于初学的，供临习者采用。
六朝碑中，如梁贝义渊书《萧儋碑》，魏郑道昭书《郑文公下碑》、《刁遵志》、《大代华岳庙碑》，隋《龙藏寺碑》，《元公》、《姬氏》二志等；唐碑中，如褚遂良书《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》，王知敬书《李靖碑》，颜真卿书《东方画赞》和大字《麻姑仙坛记》，柳公权书《李晟碑》等。
佳碑可学者甚多，不能一一举出，如《张猛龙碑》、《张黑女志》是和欧、虞碑刻同样奇变不易学，故从略。P34－36