清之喻
梅先生
清苦先生
东里先生
竹夫人
竹
劲草
漆树
桂
松月
冰玉
廉之训
诸暨“廉训”
诸暨世代传承的廉政风景
血柜
葛瓠壶
蝜蝂
中山盗
三尸
天监
猫鼠同乳
三足牛
论酷吏
二贼箴
贤之范
清苦莫辞贫
耕读轩
屡砍神像
拒官
蛤蟆儿
花驴儿
警雕
骂虱
蠢物
有宝
安贫
买书记
拒画
却金与借金
放田狷
德之劝
初心
心源
正心
修齐
内观
改过
存拙
素行
知止
笔耕道
渎书
书声
来德
浩然
真仁
尚志
至善
善庆
明诚
信
贞固
仁寿
晚成
附录
枫桥三贤
梅花三仙
王冕咏梅
杨维桢咏梅
陈洪绶咏梅
杨维桢“五论”
参考书目

骂虱
杨维桢辞去了钱清场盐司令，为去世的父母守孝。接着，又从全堂铁崖山来到杭州。此行的目的，是为了在杭州谋求一份职业。
初到杭城，杨维桢一时找不到落脚的地方，所以只能暂时宿在旅馆里。
那天晚上，杨维桢疲惫的身体刚睡倒在床上，席子都还没等捂热，身上就有了一种怪怪的感觉。他总感觉有什么东西在咬他的皮肉，像针扎似的，隐隐作痛。一会儿，被咬过的地方，又纷纷突起红色的皮疹，同时暴发难耐的奇痒。顿时，杨维桢手忙脚乱，两手使劲地搔，可仍然措手不及。那些搔过的地方，又无不留下深深的疤痕。
一阵奇痒，将杨维桢的睡意全都赶跑了。他索性从床上起来，并叫仆人拿来蜡烛，自己翻开床上的被褥，仔细查看到底是什么东西在作怪。可是，翻来覆去查个遍，竟是一无所获。
杨维桢又倒头睡下。才过了一会儿，刚才芒刺般的痛痒又卷土重来。
杨维桢再次从床上一跃而起。这床，是再也不敢去睡了。无可奈何的杨维桢，在房间里找到一把交椅，他只能坐在交椅上苦苦地等待天亮。
第二天，杨维桢问旅馆主人：“昨晚我被折腾得一夜未睡，你们旅馆床上到底有什么东西，咬得我满身皮疹，奇痒难忍？”
旅馆主人说：“那肯定是壁虱！现在正值气候湿热，杭州城里的旅馆，到处都是这种壁虱。”
杨维桢觉得纳闷，昨晚搜寻时并没见到东西，于是追问：“这东西到底长什么模样？”
旅馆主人叫来仆人，叫他把房间内的席子、被褥统统拿出来，然后使劲抖落，终于让罪魁祸首原形毕露。原来，这种壁虱，长得既不像虱子，也不像跳蚤，若是用指甲去掐它，它竟喷发出一种令人作呕的臭气。
杨维桢不禁感叹起来，他说：“真是奇了怪了，世上竟还有这种可恶的东西。从前李商隐、陆龟蒙、柳宗元这些人都写过诗文，痛骂那些可恶的虱子，但他们从来没有骂过这种壁虱，难道这种壁虱在古代隐藏起来了？难道它们现在才露出真面目？或者它们被痛骂者遗漏了？”
杨维桢深受壁虱之苦，心里有话要说。于是，他决定弥补古代诗文的遗漏，也写起痛骂虱子的文章来。只见杨维桢在纸上写道：
“可恶的虱子，想不到你们的种类还如此众多。你们躲在狗的身上，长得像苍蝇；你们躲在牛和猪的身上，长得像蜘蛛。你们还喜欢攻击人类，躲在黑色的地方你们长成了白色，躲在白色的地方你们长成了黑色，你们细小得如同蚂蚁，逃避人们的眼睛。你们这些可恶的臭虫，肚子很大但行动迅速，四脚细小但嘴巴尖锐。你们长得或青或红，或黄或紫。白天藏在隐蔽处，晚上集体出动。逃跑的时候像珠子一样滚落，伏伺行刺时像射箭一样神速。你们的行为令人深恶痛疾，一旦你们入侵了，人们睡觉时两肋不能贴近席子，手臂无法弯曲依靠几案。想追寻你们的行踪与痕迹，却又若有若无，让人无计可施。你们在朽烂床席的空隙里潜藏影踪，一旦被人发现又消失在细密的缝隙之中。热水攻击浇不死你们，手指抓捕按不住你们。被你们咬过的皮肉，会隆起红色的血斑，变成化脓的疮瘭，结出如同龟壳一般的硬痂。你们让人怒不可抑，直想把床几剖开毁掉了，把被褥抛弃焚烧了。”
杨维桢继续在纸上骂道：
“唉，你们这些可恶的虱子啊，蜂子有蜂刺但可以去除，蝎子有蝎刺但可以拔除。可叹你们这些卑琐的小东西，怎样才能让你们停止伤害呢？老天啊，你本是爱护生灵的，可为什么不把害虫消除？老天啊，你为何会生出这种毒害人的孽种？你们这些可恶的臭虫，用毒嘴吸饱了膏血，把身体养得又肥又臭。我要到造物主那里去告发你们，把你们这些臭虫统统消灭，你们一定会罪有应得的。”
写毕，杨维桢心头的愤怒得以稍稍平息。
当天晚上，杨维桢做好了防范措施，想让自己睡个安稳觉。半夜里，壁虱果真没有再来咬他的身体，但是，壁虱钻进杨维桢的睡梦里来了。
梦中，杨维桢碰到了一个人。这个人是壁虱的化身，他打扮齐整，身穿绣有黑色卷龙的衣袍，头戴暗红头巾。
壁虱跟杨维桢说了一席话。他说：“我已经看见你辱骂虱子的文章了。你骂得义正辞严，我们岂敢不退让躲避？然而说到底，我们不过是些小毒虫小臭虫，你可知道这人世间还有那大毒虫、大臭虫。你看他们：违法乱纪，伤风败俗，坑害国家，残害百姓，剥人的皮，杀人的命，如豺狼一般凶狠，如枭獍一样残暴，比起我们来，他们难道不是名副其实的大毒虫、大臭虫吗？他们是国家的祸害，可是主管司法刑狱和官吏考核的部门并没有将他们去除。你难道没有看见，有些人能为百姓分辨曲直，敢为国家坚持是非标准，在仁义面前即使是碰到自己的老师也不谦让退避，但是，这些忠义之士反倒常受迫害，良善之人不得善报，他们的名字反列入罪人的名单，最终竟落得一口黑色的棺材。那些朝中的奸臣和贪官污吏，他们恶贯满盈，肆无忌惮，为所欲为，什么事做不出来啊！”
壁虱继续对杨维桢反唇相讥：“比起这些大毒虫大臭虫来，我们又算得了什么。我们起伏顺应季节，生死盛衰未卜，秋霜飘散，北风劲吹，遁身隐藏，谁也不

“梅文化”的精华！
王冕、杨维桢、陈洪绶，先后诞生于诸暨枫桥，故称“枫桥三贤”。在诗、书、画、印的艺术领域，他们已经成为世界级的名人，或称“文章巨公”，或称“画坛巨擘”。陈强编著的《清气满乾坤：枫桥三贤的清廉风范》共四个部分，按“清”“廉”“贤”“德”四字分门别类，分别是“清之喻”“廉之训”“贤之范”“德之劝”，展现了王冕、杨维桢、陈洪绶的底气和骨气。

诸暨市科学技术局
王冕、杨维桢、陈洪绶，先后诞生于诸暨枫桥，故称
“枫桥三贤”。在诗、书、画、印的艺术领域，他们已经
成为世界级的名人，或称“文章巨公”，或称“画坛巨擘
”。因此，“枫桥三贤”历来是世人所关注的焦点。伟人
毛泽东当年曾点名提到王冕，他说：“诸暨是个出名人的
地方，美女西施和画家王冕都出在这里。”2017年，习近
平总书记在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时
，讲话最后引用了王冕的诗句，他说：“百闻不如一见。
我们欢迎各位记者朋友在中国多走走、多看看，继续关注
中共十九大之后的发展变化，更加全面地了解和报道中国
。我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍
和有益的建议，正所谓‘不要人夸颜色好，只留清气满乾
坤’。”
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”（不需要别
人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之
间）出自王冕的题画诗《墨梅》，全诗是：“我家洗砚池
头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾
坤。习近平总书记引用王冕的《墨梅》，引发了国人的强
烈共鸣，其原因可总结为三点：第一，诗句浓缩了中华“
梅文化”的精华，展现了新时代中国人应有的底气和骨气
。第二，诗句巧妙利用“淡墨”“无色”的画面特点，传
递出一种人格的卓立与浩大。第三，诗句通过梅花不需要
人们的夸耀，反衬出在面对成就时难得的理性、冷静和对
初心的坚持。只有像梅花这样美好而且坚韧，才足以“满
乾坤”。这，就是一种境界！人们可以从这样的境界中，
获得无尽的温暖与激励。这也正是我们编写这本《清气满
乾坤》的由来。
不独王冕，其实“枫桥三贤”都爱梅花，故也可称“
梅花三仙”。虽然他们所处时代不同，人生经历各异，但
他们的“梅格”相同，他们对“梅格”的阐释异曲同工，
就是王冕说的“地老天荒尽可花，不同桃李竞繁华”；就
是杨维桢说的“玉雪为骨冰为魂，耿耿独与参黄昏”；就
是陈洪绶说的“节操已自坚贞矣，意气何妨历落之”。“
枫桥三贤”之所以名满乾坤、流芳百世，推究起来，正是
因为他们身上共同具备着梅花的“清气”，一种不同流俗
的品性和人格。
梅花“不是寻常桃杏花”，梅花“不同桃李混芳尘”
，梅花固然赏心悦目，但梅花更是用来清洗灵魂和提振精
神的。当前，在全面推进“清廉诸暨”建设、构建“亲”
“清”政商关系的背景下，“枫桥三贤”的“清气”，又
何尝不是一种淡泊名利、甘于清贫、坚守德操的清廉之气
？当我们置身三贤的故乡，也理应从灵魂深处去吮吸梅花
的“清气”，从精神层面去学习三贤的品质。我们编写此
书的目的，就在于弘扬优秀的清廉文化，通过挖掘“枫桥
三贤”，讲好身边的清廉故事，打造清廉机关和清廉团队
。希望通过此书的编写，助力“清廉诸暨”和“创新强市
”建设，为全社会形成“崇廉向善”的风尚尽绵薄之力。
全书共四个部分，按“清”“廉”“贤”“德”四字
分门别类，分别是“清之喻”“廉之训”“贤之范”“德
之劝”。“清之喻”是品德的比喻：收集了三贤笔下一组
有君子之德的植物，不拘泥于“梅兰竹菊”，主要列举三
贤所喜欢和歌咏的植物。“廉之训”是为官的训诫：“训
”是诸暨家训中的“廉训”，这是祖宗先贤的谆谆告诫，
虽与三贤无关，但它是诸暨清廉的源头，也是三贤产生的
土壤；“诫”是杨维桢的“戒贪”，与“廉训”形成正反
对照。“贤之范”是三贤的风范：展现三贤的清廉之气，
无论是为官还是为民，他们都做到了一身正气，两袖清风
，节操坚定。“德之劝”是修身立德，是杨维桢为人为官
的切身感悟，其中不乏微言大义之句，值得细细琢磨回味
。另外，书中还有附录：一是三贤咏梅，集中展示了三贤
优美高雅的梅花诗；二是杨维桢“五论”，是杨维桢建言
献策的展示，这组文章至今仍不失借鉴意义。
本书自2017年下半年开始组织编写，由于时间仓促，
水平局限，三贤的诗文又属首次翻译，书中的遗漏和瑕疵
一定在所难免。为此，恳切希望读者多加指教帮助，如有
可能再作修改完善。必须说明的是，出版这本书，还有“
抛砖引玉”的期待，如果能对读者了解“枫桥三贤”有所
帮助，如果能引起专家学者关注“枫桥三贤”的研究，那
就是最大的欣慰。本书在编写过程中，得到了诸暨市纪委
、诸暨市监委派驻第九纪检监察组的悉心指导，在此深表
谢意！
2018年4月

王冕、杨维桢、陈洪绶是浙江诸暨枫桥镇元、明、清时代的三位历史名人，称之为“枫桥三贤”。陈强编著的《清气满乾坤：枫桥三贤的清廉风范》以王冕“清气满乾坤”为主题，挖掘三贤身上的清廉风范、清廉故事和为德劝导观念。全书共四部分，分别是“清之喻”“廉之训”“贤之范”“德之劝”，并附三贤的咏梅诗。通过此书的编写，助力“清廉文化”建设，营造“崇廉向善”的社会风尚。