当我们在尼泊尔旅行时，镜头里的焦点，总是和平常生活差异最大的事物：壮丽雪山，明净河流，佛诞之地的圣洁，漫天神佛的固守，贫穷中的安详，尘埃里的艳丽……它们从天而降到你身边，如同空中楼阁般缥缈而迷人。或许旅行本身就像摄影，对焦清楚的记忆让我们感动，而时间久了之后却可能忘记为什么而感动。
直到你遇上苏迪著的《众神在上》。作者在尼泊尔的村镇间一路迁徙，镜头延伸到幽暗的历史中，又囊括在普通人之中的琐细见闻，以冷峻的幽默沉着道来。这是一本不寻常的游记，因为它在描写“寻常”。没有爆破式的焦点与情绪，在寻常之中，揭示不寻常——旅行不再是一场对焦精准的摄影，而是结合历史与日常的比尔布莱森式的漫步，书中那些让人忍俊不禁的故事，更多的时候能让我们看到他在叙述中的精心打造的文学性的叙事。作者毫不掩饰这种旅行途中自己的种种感受，这正是一个真正的旅人的本色。勇敢地面对旅行中的未知、不定、苦楚和无常，并且甘之如饴，视之为人生的必然态度，使人再次领略体会了久违的与未知打交道、和不定为邻并泰然自若的智慧。作者在旅行中收获了当地人对快乐的理解，更领略到旅行本身带来的未知的快乐。

苏迪，本科毕业于复旦大学，其后留学法国，并获得航天航空硕士和工程师。目前担任一家信息科技类创业公司的首席执行官，亦从事翻译和艺术、科技领域的自由撰稿工作，热爱历史、文学和旅行。

序言：尤内斯库
哥达里
比邻而居的小鸟
阿尼哥·西轩
杜丽凯勒
豪华客房
大面包里的香肠
泥婆罗
巴尼帕B
骄傲
帕瑙蒂
据说，它是尼泊尔最古老的城市
吃货
加德满都
尼泊尔的京城
我是一个洁癖
圣地前的世俗生活
摔角手的子孙
归宿
尼泊尔的秦始皇
班迪堡
牛仔生活
博克拉
被中国人“占领”的商业区
乡村
丹森
民宿
蓝毗尼
佛教圣地
世界寺庙博览会
奇特旺
小奥巴马
那些动物
塔鲁双侠
河景旅舍
历险记
邂逅
乐丽多堡
精致
吉耳蒂堡
荣耀
婆克多堡
兄弟阋墙
尾声：尼泊尔的历史

尤内斯库
“尤内斯库”不是某位罗马尼亚剧作家或者足
球明星，而是一个英文单词的缩写：UNESCO
(United Nations Educational Scientific and
Cultrual Organization)，翻译成中文就是：“联
合国教育、科学及文化组织”，但我们更习惯听它
的简称： “联合国教科文组织”。这个组织之所
以出名，是因为它有一张越写越长的名单，叫作《
世界遗产名录》，名单上的所有世界遗产都是人类
最需要保护的东西。它们总共由三部分组成：自然
遗产、文化遗产和复合遗产。
自然遗产，指的是那些看上去奇奇怪怪的地方
，或者那些有许多奇奇怪怪动物、植物出没的地方
；文化遗产，指的是那些最有趣的文物，现在还增
加了一种非物质文化遗产，指的是那些最有趣的风
俗、礼仪、手艺、语言、表演；复合遗产更容易理
解，指的是那些既奇怪又有趣，既是自然遗产又是
文化遗产的地方。
中国的国土面积很大，所以总共有四十八处世
界遗产(截至2016年)，相对来说，尼泊尔是小国，
但它也有两处自然遗产和两处文化遗产：萨加玛塔
国家公园、奇特旺国家公园和加德满都谷地、佛祖
诞生地蓝毗尼。
为什么我要在这本书的序言中提到这些世界遗
产呢?因为这些旅途随笔其实写在三年前。尼泊尔这
三年已经人是物非：不仅卢比兑换人民币的汇率发
生了变化；这个国家还进行了行政区划改革，将原
本的十四个地区重新归并成了七个省；更重要的是
，2015年4月的一场地震让这个国家，甚至整个世界
，蒙受了损失。
除了人员伤亡，两座国家公园当然不会发生太
大变化，或者说，几千年来，它们一直都在经历这
种变化；佛祖的诞生地一千年前就己成了废墟；但
这场里氏8．1级的地震，却让加德满都谷地的大量
保护建筑从我们眼前永远消失了。
加德满都谷地文化遗产共有七组历史遗址和建
筑群：加德满都的杜巴广场、帕坦的杜巴广场、婆
克多堡的杜巴广场、斯瓦扬布纳特佛塔、佛陀纳特
佛塔、帕舒帕蒂纳特印度教寺庙和昌古一那罗延印
度教寺庙。
一毁灭之神湿婆发威，即使维护之神毗湿奴也
只能唏嘘：
加德满都杜巴广场上的那座木楼已经不复存在
，以后，加德满都将逐渐忘记它为何而得名。另外
，白色的王宫也已经坍塌了一半，王室的尊严丧失
殆尽；帕坦杜巴广场的三层楼建筑全都不见了；婆
克多堡杜巴广场上最美的伐娑罗·近难母神庙也已
变成了一堆碎石。斯瓦扬布纳特变成了歪脖子；佛
陀纳特的主塔出现了一道裂缝，副塔不见了；昌古
一那罗延神庙周围的建筑全都消失了；只有帕舒帕
蒂纳特得以幸免。
这场灾难也是我出版这本书的丰要动因，既然
曾经发生在我眼前的那些事物已经变成了历史，我
想，我有义务将它们转述众人。
值得一提的是，一旦你开始阅读这本书，你就
会不断在括号中发现很多弯弯曲曲的文字，它们都
是当地文字，如果你并不享受那些挂衣钩一样的文
字，你可以直接忽略它们；通常紧随其后的，就是
这些“挂衣钩”的拉丁转写，我采用的是国际梵语
转写字母(IAST)和威利转写(Wylie
transliteration)方案；如果有必要，我还会列出
这个词的英语书写方式。
此外，由于这些“挂衣钩”的中文译法很多，
翻译它们也着实让我伤透了脑筋。最终，我采用了
一种相对古老的翻译方法，从古籍中选出了一些人
名、地名的对应中文。相对于转译自英语的现代主
流中文翻译，它们保留了更多的韵味和梵语读音。

苏迪著的《众神在上》文笔流畅，幽默欢快，文章风格类似的旅游文学作家比尔·布莱森，有一种诙谐嘲谑的风格。在这本书里，游记不仅仅是旅行攻略和行程安排，而是将自己感受到的文化差异表现在文字之中。作者的观察非常仔细，特别是将历史和各种典故，自然地融合在游记中，使读者仿佛是跟着作者一同旅行，亲身体验尼泊尔的风景和人文。有些旅行的细节让人读来忍俊不已，但又让人体会到不同的人生和另一个世界的精彩。

早晨，醒来后，我打开了窗。明亮的空气立刻从你对面的雪山涌了过来，你闻到的，正如你听到的，正如你看到的，全都是自然：泥土、花、草、树林、鸟、晨曦、白云、蓝天。哦，太美了。被囚禁在城堡顶端的公主如此惬意，王子为何不解风情……只不过，我们的豪华客房里仍旧没有水……和电：晨露还没有蓄满傲骄的水箱；电已经来过了，但它又悄无声息地走了。
想要简要了解这个国家的能源状况，你得先抱来一台地球仪，或者打开你的手机，看一眼它在谷歌地图上的位置。尼泊尔非常特别，这个不算大的南亚国家只有两个邻国：北方强邻和南方强邻。它被紧紧地夹在两个超级大国当中，就好像一根被塞在两片超级大面包里的香肠。
尽管背靠着世界最大的水库——青藏高原，而且它慷慨大方的北方强邻也总是愿意为它提供一些技术援助，但为了不惹恼它爱发脾气的南方强邻——它的三条大河都将汇入它南方强邻最引以为傲的圣河，也为了保护我们眼前的这一片自然，它并没有大张旗鼓地开发它的水力资源。近几年，随着它的国民对电器越发依赖，它也越发成为了一个缺电的国家。要知道，尼泊尔人一生中的百分之五十时光，都是在停电中度过的。他们不得不面对缺电的环境：他们当然不会去买冰箱，因为两天后，冰箱里的棒冰就会重新化成果汁；他们也不会去买电饭煲，不然能不能吃饭就得视情况而定；他们更不会使用自动取款机，天晓得那些钞票会不会卡在机器里……但每家每户至少都会配备一套可以充电的“应急照明设备”，幸好，就算在情况最糟糕的省份，每天的停电时间也不会超过二十四个小时。
当然，停电也未必就是一场灾难，正如你也不得不趁着所有电器失灵，像他们一样，出去享受一下美好的闲暇。
走在大街上，我们发现，尽管这个国家严重缺电，但它的电线数量却是世界一流的：蓝天上牵挂着无数条黑丝线，它们就好像竖琴的琴弦，虽然你也知道，此刻，并不会有滚烫的旋律在那里流淌。
尼瓦尔厨房(D．Newa Kitchen)是当地的一家饭馆，在那里，你指着一张你完全看不懂的英文菜单，点了几道你从来没有听说过的小菜。它们当然不对你的胃口，但是很明显，尼泊尔人喜欢吃那些油炸食品。杂货铺里的薯片也是当地最畅销的零食。
星期六学校停课，但它们并没有关门，小学生正在里面打篮球。他们发现我长得高大(只是相对于他们和普通尼泊尔人)，于是邀请我和他们一起玩。对于他们和他们的迷你篮球架来说，我的确就是姚明。尽管这个“姚明”篮球打得非常糟糕，他一个球都没有投进，但他们并不在乎，他们笑得比见到了真正的姚明还要开心。 然后，我们又经过了一块足球场。这块足球场位于半山腰，它并不专业，当然无法和温布利体育场(Wembley Stadium)相比：它只在两边长草，当中不长草；长出来的草也早已经变成了黄色；它没有顶棚，甚至还有一些倾斜。但这些都无法阻止当地人热爱足球这项运动，他们换上了统一的球衣、球裤、球袜和球鞋，还有很多人站在场边，随时准备上场。说实话，你喜欢这类免费的场地，你也喜欢这种氛围，而且这里的风景很好，丝毫不亚于你的豪华客房，如果可以，你也想天天来这里踢球：当球传过来的时候，你就踢两脚；如果你的球被对方抢走了，你就一边欣赏雪山，一边继续散步。然而，鉴于中国篮球的脸面已经被你丢尽了，你并没有真的尝试那样去做，你不想再坑害早己奄奄一息的中国足球了，而且这块场地没有围墙，你稍一用力，皮球就有可能飞进后面的喜马拉雅山。
与此同时，另一群年轻人正在公园里举办舞会，他们来自别的城市，今天是学校春游的日子。舞会不能没有音乐，播放音乐不能没有电，但公园里没有电源，即便有，杜丽凯勒也在停电。幸好，他们早就养成了自带柴油发电机的习惯。在喧嚣的发电机和更喧嚣的音乐节拍中，他们跳起了欢快的舞蹈。你发现，他们的手脚都很协调，那是舞王那吒罗阔赐予的恩泽，但令人惊讶的是，他们的舞步和音乐都来自西方。不过，他们的午餐还是那些传统的油炸食品，他们也自带了液化气和锅灶。P18-23