刘学斌著的《中国传统政治思想中的公共观念研究》将公共性视为政治的一项普遍属性以及衡量政治文明的尺度。中国传统政治思想中能较多体现公共性的思想观念(包括但不限于公观念)可以被称为公共观念。其特色有：美好社会政治理想体现了明显的公共性；在国家治理上，强调对公共性原则如天道、民心的遵循；对可能破坏政治、国家公共性的权力及其人格化代表君主，依据公共性原则即道义进行制约；在国家公共性的实现上，主要依靠圣明的君主以及习圣学、守正道；有强烈使命感和献身精神的士人群体。其局限也很明显：社会政治理想的空想性过强；国家治理所依据的有公共性意义的原则科学性不够。其贯彻也主要靠统治者的自觉；以道义对损害公共性的行为进行制约的力度、效度不好，且制度化不够；圣君难有，士人处于依附性合作地位，且文化人格有缺陷，无法完成其公共性使命。

第一章 绪论
第一节 问题的提出
第二节 相关概念梳理和界定
第三节 公共性的方法论意义
第二章 至善之境
——中国传统公共观念的集中体现
第一节 秩序与和谐
第二节 优良道德生活
第三节 富强
第三章 因道顺人
——中国传统公共观念的施政原则
第一节 因顺之道
第二节 因顺为政
第四章 以道制君
——中国传统公共观念的制约机制
第一节 道、天
第二节 先王、祖制
第三节 礼法
第五章 明君良士(臣)
——中国传统公共观念的社会依托
第一节 明君
第二节 良士良臣
第六章 公私之辨
——中国传统公共观念的核心议题
第一节 公私之诠
第二节 公私之用
结语
后记

刘学斌著的《中国传统政治思想中的公共观念研究》从社会性、普遍性角度重新界定了公共性，将其拓展为一个有更广适用范围的概念。在此基础上，提出中国传统政治和中国传统政治思想中存在丰富的公共性内容，中国传统思想文化中也存在着公共观念，进而从集中体现、施政原则、制约机制、社会依托等方面对中国传统公共观念进行了分析，并总结了中国传统公共观念的局限性及其对当代的启示。