苦茶，本名米丽宏，河北临城人。中国散文学会会员，河北省作家协会会员，专栏写手，《风流一代》《思维与智慧》签约作者；有文字发表于《散文选刊》《散文百家》《读者》《意林》《杂文月刊》《辽宁青年》《文苑》《晚报文萃》《思维与智慧》《中国职工教育》《中国校园文学》《人民日报》《中国教师报》《团结报》《羊城晚报》《新民晚报》《扬子晚报》《深圳商报》《甘肃日报》《贵州日报》《河北青年报》等百余种报刊，多篇文章入选20多种文集。

辑一 不敢不笨
光阴磨
煎得过瘾，熬得痛快
生命的呼应
一尺八寸的禅意
不敢不笨
饶人处，一种人性的暖
跳脱
知止而定
人活两个我
我的面羊
一直坐在葫芦里
心生明月
跑过冬天
叠翠
金钱的药性
老妞儿，干姜
千万住进春天里
世界，如一枚蚕茧
守岁，就是守光阴
怕花开
疯狂的葡萄
经霜的白菜，美滋味
辑二 你我都是普通人
一声长啸
生命中的瑞雪
两壶粗茶的幸福
辣到骨子里
俺娘那些老话
大人物的小心思
父亲的惊蛰
非职业钓者
寻找一种白
老字号的大格局
拜年路上三套车
年怯
为生命提鲜
萝卜当家
朋友在山林
美眉
清水满缸
教室里的泥炉子
辑三 光阴中，那饱满莹润的觉醒
皇后娘娘的柿饼
回到一朵杏花
雨水
分一半春天给你
雨生百谷
微凉的清明
浅夏时光
白露
天涯凝霜
立冬
冬至，染红一朵梅
轻盈走过小雪清寒
小寒
大寒的格局
春山如笑
冬三味
阔三伏
消夏
晚秋
辑四 剔一剔骨头里那点儿俗
内心淌过清亮的欢乐
剔一剔骨头里那点儿俗
云根
格调
梅兰芳的手
心里住着一个李渔
匠心何处
民间的风雅
站着
入帘青
桃李春风一杯酒
捡秋漏儿
村庄里的玉米圈
偷偷分梨吃
声色犬马大锅菜
干炸一枝春
优雅吃蛋
炸年味儿
老松入定
秋风秋雨秋茶
老戏
辑五 山有山的意思，水有水的心思
樱桃媚
玉色核桃花
禅意丝瓜
夏天的清蒸
鸟语闲如水
参禅的荞麦
菊花插满头
东山一把青
天空之蔬：香椿芽
邢白瓷
薄暮槐花深一寸
菖蒲
虫趣
苦瓜肝肠
坐在老南瓜上，垂钓繁星
老闺蜜
姥姥史诗
菜灯
亲情腊八蒜
蓝花大海碗

光阴磨
听到一个词儿：磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事儿了？可那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。
啧啧！只有古人才会花那笨力气。
磨镜，还不是最夸张的，据李白说，他亲眼见过有老婆婆拿着一根铁棒子要磨成针！此遇见，当是史上最传奇的一个邂逅。要么老婆婆是仙，要么那孩子会成仙。果然，李白因此顿悟到：“功夫”是靠磨出来的。他发奋“磨”书，终成诗仙。
当然了，磨，很有点儿疼痛感的，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗。作家余华的《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？
老辈儿人，教人读书，爱说：文选烂，秀才半；教人学诗，爱道：熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌。“文选烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那唐诗熟读，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融成一体了。
这磨，真是要有一股子专注劲儿的。光阴如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。我们老话常说的，日有所思，夜有所梦；梦见了，爬也要爬到。岂不是说专注的功效吗？冥思千回，灵感蹑足而至，忍受成了习惯，秩序悄然重组。你的习惯，加上你行事的秩序，岂不是一个大轮廓的你呀。《老残游记序》里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个儿心，投诸于横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。
光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟，有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮；大自然的脚步，任谁能阻止得了呢。 人在光阴中的自我打磨，却是一种选择。不知谁说的：前半生只知好强争先，后半生才晓退让放宽；前半生只知努力发财，后半生才晓慈善散钱；前半生唯知高处光荣，后半生才晓高处不胜寒；前半生处心积虑用心，后半生才晓无心之道唯圣贤。荣格说：“你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。”前者列举的是活着的表象，荣格的话，是自我生命意识的苏醒。
这让人想起弘一法师。民国十四年初秋，弘一法师到宁波七塔寺清修。老友夏丏尊前来拜访。法师正吃午饭，见面三分情，问要不要同吃。“吃不下，我看着你吃吧！”法师遂不再劝，自顾自继续用餐：一碗白米饭，一碟咸萝卜干。夏丏尊心酸不已，轻声问：“这么咸的萝卜干，吃得下吗？”法师竹箸微顿，回曰：“咸有咸的味道。”食毕，又倒白水一杯，慢慢喝下，样子依旧悠闲。“这么淡，喝得下吗？”法师淡然一笑：“淡有淡的味道。”出家前锦衣玉食，当此时已心素如简，人淡如菊。
这个人称“二十文章惊海内”的大师，做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。年少轻狂时，也琴棋书画、风花雪月，中年“自以为顿悟”，披剃于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，给世人一片惊愕。其一生恍若两世，也不过是光阴中的自我顿悟与修行。
然而，人，从来不具有光阴的所有权，贫富贵贱，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难的该是一种坚持了。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与咱何干呢？唯一要做的，是走好自己的选择，走出原则，做出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
泰戈尔说：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
看看供我们使用的光阴，最长不过三万六千余，做太多太复杂的事情，真的不太够；那就先在简单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点儿长，有点儿累，有点儿枯燥；但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。
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苦茶著的《光阴磨》的108篇文章，内容涉及做人处世，学问研磨，万物灵思，亲情感念，作者以深层次笔触，观照中学生所关注的话题：成长、亲情、自我、责任，与社会的和解，与自然的对视，让读者尽情享受文字的辽阔和深邃。苦茶的文章，皆随思随性写来，凡俗之物，烟火尘事，皆有独特视角，清清浅浅，收放自如，不经意处，点出豁人耳目的道理。文笔温婉蕴藉，读来如清泉沁心，娓娓而来，汩汩而去，波澜不惊之间，润泽干渴的心田，唤醒希望的生机。

苦茶的文字，皆随思随性写来。她的笔下，凡俗之物，烟火尘事，皆有独特视角，清清浅浅，收放自如，不经意处，点出豁人耳目的道理。苦茶的文笔温婉蕴藉，读来如清泉沁心，娓娓而来，汩汩而去，波澜不惊之间，润泽干渴的心田，唤醒希望的生机。
《光阴磨》文章，内容涉及做人处世，学问研磨，万物灵思，亲情感念，作者以深层次笔触，观照学生所关注的话题：成长、亲情、自我、责任、与社会的和解、与自然的对视，让读者尽情享受文字的辽阔和深邃。