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书名 | 敦煌传奇(插图本) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 许维 |
出版社 | 敦煌文艺出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 许维著的《敦煌传奇(插图本)》讲述了:随着舜帝一起去西征,在那里目睹了人性的凶残与暴虐;翻越鸣沙山去朝圣,一名痴情女子悲伤的泪水汇成了清泉展开藏经洞经卷,几个古代画师正精心描绘着心中的极乐世界;点亮古窟青灯,一位西域王子又讲述着敦煌的奇遇与奇缘经受风沙吞没关城的恐惧,领略天马驰聘天宇的酣畅…… 作者简介 许维,中国作家协会会员,高级编辑。20世纪70年代中期开始敦煌题材文学创作。著有中短篇小说集《敦煌传奇》《莫高残梦》,长篇小说《古墓魔影》,长篇童话《飞天》,童话集《黄金大盗》《九色鹿的故事》,系列散文《小灵通西部行》(与人合著),报告文学《归来吧,马门溪龙》《拂去历史的尘封》等。作品获国家图书奖提名奖、全国少数民族省区文艺读物优秀图书奖一等奖、全国优秀少儿图书奖一等奖、全国报纸副刊优秀作品奖、敦煌文艺奖二等奖、甘肃省优秀图书奖特别优秀奖等。 目录 莫高残梦 青鸟怨 沙月恨 阳关劫 天马泪 葡萄情 蚕桑缘 宝窟魂 后记 导语 许维著的《敦煌传奇(插图本)》收入了作者的多部中篇小说,主要有《莫高残梦》《青鸟怨》《沙月恨》《阳关劫》《天马泪》等。其中《沙月恨》将鸣沙山和月牙泉想象成一对情深意切的情侣,而这两处天下闻名的敦煌景观,就是这对情侣殉情幻化而成。作者的敦煌历史小说将来自民间的力量和精神贯穿到作品中,渗透于场景、人物动作、结构、语言中,感人至深。 后记 我的敦煌题材小说创作始于20世纪70年代。其时,我 还是个刚刚出道不久的年轻记者,在敦煌采访的过程中, 被敦煌精美的古代艺术所震撼;翻阅敦煌历史文献,更被 敦煌悠久辉煌的历史文化所吸引。敦煌是一座世界文化艺 术宝库。敦煌艺术在世界文化艺术长廊中又独领风骚。它 是世界的,是中国的,但首先是甘肃的。当时,在敦煌艺 术研究所,以段文杰先生为代表的一批长期在甘肃工作的 敦煌学家已经发出了“敦煌在中国,敦煌学的研究也在中 国”的呐喊。我国的敦煌学研究已开始走在前列,引起世 界的瞩目。可是,关于敦煌历史的文学创作,那时在国内 还是一片荒漠。在国外,日本作家井上靖的小说《敦煌》 已经出版,并在我国翻译发行。可找遍全国图书市场,还 没有一本中国人自己写的敦煌历史题材的小说。我那时也 才30多岁,正是血气方刚,初生牛犊不怕虎的时候,竟贸 然生出一个念头:敦煌故事,别人不写,自己何不试试?于 是,贸然上阵,撑着胆子写了敦煌系列小说《敦煌传奇》 。杂志上陆续发表了几篇。出版社编辑看了也很感兴趣, 但那时的书稿编审很认真,程序很严格,加之又是一个年 轻作者的第一本作品,编辑、审读就格外严格。书稿在编 辑室一直放了好几年,换了两任室主任,直到1987年才得 以出版。 令人感到欣喜的是,这本书一出版便反响不错,除了 全国发行外,还通过香港三联书店发行到海外,并很快在 全国性图书评奖中获了一等奖,接着又获了甘肃省优秀图 书奖。1990年出版社又重新设计封面,增加彩色插图,再 版重印。各地新华书店很快售罄,敦煌、嘉峪关景点的一 些图书销售点甚至私自加价销售。这对我的尝试是个极大 的鼓舞,于是来了劲,接着又陆续创作出版了《飞天》 估墓魔影》仇色鹿的故事》等敦煌题材的小说和童话。 2000年,《敦煌传奇》经过增订,以《莫高残梦》的书名 再版,还是很快售罄,并获敦煌文艺奖。之后,《敦煌传 奇》虽已多次再版,可如今市面上还是很难买到。 《敦煌传奇》也引起了文学评论界的广泛关注。出版 不久,原甘肃省委书记、全国政协常委、著名革命老作家 杨植霖就亲笔写了《(敦煌传奇)的召唤》的评论;《人民 日报》和《人民日报·海外版》等报刊先后发表了数十篇 作家、评论家的书评和评论文章,被称为是“流动的敦煌 壁画”。南京大学教授、著名文学评论家丁帆主编的《中 国西部现代文学史》也作了评述。 这次再版,对所选作品又进行了一次仔细的校订修正 ,真心期待这些敦煌故事能与更多的读者真诚相遇。 感谢敦煌画派旗帜性画家段兼善先生,先后两次精心 创作了敦煌风格浓郁的精美插图,使这本小书顿增亮色! 2017年6月16日 精彩页 这天,他叫上抄经先生杨亦铭,两人信步走出西侧门,只见这座佛窟上的窟檐,年久失修,多年前已经坍塌,山顶上的流沙顺着崖壁流下来,堆在洞窟前,天长日久,没人清扫,把洞口都快堵住了。 杨亦铭不是和尚,也不是居士,却不要佛寺分文,来下寺抄经。他的小楷恭正清秀,简直像是印出来的。慧远和尚在时,抄经之余,他时常跟慧远一起谈天说地。如今慧远和尚被逼走了,他不再跟任何人搭讪,只是闷下头一个劲儿地抄写佛经。王圆箓虽说当了道长,跟下寺原来的和尚、喇嘛到底隔着一层皮,有些事儿也只有跟他商量。 这阵儿,王圆箓指着对面的沙堆问杨亦铭:“这堆流沙前几年就是这样高吗?” “记得我刚来的时候,就有这堆流沙,不过,那时节沙堆还没有这么高,后面的洞口还没有封住。香客们常常爬上沙堆,到洞口去敬香。有一年的四月初八,我还跟一个小和尚钻进洞窟去敬过香。”杨亦铭说得来了精神,嘿嘿笑着:“里面可大哩,正中的中心佛坛上坐着九尊佛身,背屏有菩提宝盖,双凤衔草,两侧是飞天起舞,菩萨赴会。这样大的洞窟,在下寺,哦,不,是太清官,怕还屈指可数哩。" 王圆箓也笑了,说:“贫道正想找个大窟呢。这就好,从明天开始,你就雇上四五个工匠,先把这堆流沙清掉。我要在这座大窟里塑上真武大帝金身,把武当搬到敦煌来。” 第二天,杨亦铭雇来四个土匠,开始清理流沙。那流沙积得久了,连洞窟的甬道都被细沙石堵塞。杨亦铭领着四个土匠,整整干了一个多月,才把洞口和甬道里的沙石清完。王圆箓进洞一看,只见洞窟高大,顶呈覆斗,南北两壁上画着佛祖说法图,正中佛坛上一排九身坐佛,坛上背屏直连窟顶。搬掉九尊坐佛,这中心佛坛便成为真武大帝坐镇莫高窟的宏伟殿堂。这不正是自己要建造的神坛吗?王圆篆暗暗称奇,连忙跪在地上,朝佛坛连连磕头,心里却在说:“贫道愿为众佛另筑佛坛,这儿还是让给真武大帝吧。” 这时节,石窟前面小河边的白杨树已经变绿,千佛洞的夏天已悄悄临近了。 王圆篆发愿要找最好的工匠,为真武大帝塑像。好的工匠一时还没请来,杨亦铭见这座洞窟朝向好,每天天一亮洞窟里便有了阳光,下午天正热时,太阳却又早早西沉了,便搬来一只桌子,放在甬道的墙根下,又悠悠闲闲抄起佛经来。 杨亦铭抄经有个习惯,左手总要抱个水烟瓶,抄一行经,吸一口烟。他见靠桌子的墙上有条裂缝,点着烟,顺手就把点烟的灯草插到裂缝上,继续抄写。这一天,杨亦铭抄完经,收好笔砚,抱着水烟瓶,狠狠吸了一口,将灯草插进墙上的裂缝,不想用力过猛,一下插进大半截。他感到奇怪,又用了用力,又插进去一些,再用了用力,一根灯草竟统统插了进去。这是在沙石山上凿的佛洞,怎么会有如此深的裂缝,莫非墙壁是空的?他用手敲了敲,果真发出“咚咚,咚咚”的空声来。他更奇怪了,连忙把这件事告诉了王圆篆。 王圆篆正在盘腿打坐,听完杨亦铭的话,先是一怔,继而神秘地一笑,小声说道:“唐僧昨儿晚上给我托梦,说是他有一笔财宝要捐给太清宫布施修庙呢,莫非真的应在这个洞子里?” 杨亦铭也笑了,说道:“我也估摸这洞壁既然是空的,里面准定藏着什么东西。” “天机不可泄露,”王圆篆赶紧往前一凑,连连摆着手,说,“你去找把镢头和铁锨来,等天黑后,咱俩先去看看再说。” 这天夜里,等到人们都睡熟了,王圆篆提了盏灯笼,杨亦铭扛着镢头、铁锨,一前一后出了西侧门。两人进了洞窟,看看四下一片寂静,杨亦铭指着甬道上那段有裂缝的洞壁,说道:“就这地方。” 王圆箓轻轻用指头一敲,果真发出“咚咚,咚咚”的响声,便跪到地上,口中默默念道:“三藏大法师保佑!” P15-16 |
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