《羊脂球》收录莫泊桑多篇短篇小说。故事中的主人公，大多是小人物，这些人物构成了法国社会的主体，他们身边发生的故事，便构成世俗社会的万象。莫泊桑的短篇小说，是自自然然地讲故事的典范，也是以世俗故事登上经典殿堂的典范。

莫泊桑（1850-1893），21世纪后期法国的批判现实主义作家，他有一种非凡的捕捉生活的本领，善于从平常人视而不见的琐碎生活中挖掘出生命和生活的本质意义与美学价值的内涵。他以凡人小事作为题材，以短篇小说为主要创作形式，十余年间，创作了三百多部短篇和六部长篇小说，被誉为“短篇小说之王”。代表作有《羊脂球》、《项链》、《一生》等。

总序 人生那么短，有时间就读经典
《羊脂球》导读方案
阅读与写作能力提升要点
羊脂球
西蒙的爸爸
小狗皮埃罗
月光
米隆老爹
骑马
我的叔叔于勒
俘虏
小酒桶
珍珠小姐
项链
幸福
珠宝
雨伞
海港
名著知识要点
阅读自我测试
参考答案

人生那么短，有时间就读经典
每个人成年后，都有一个难以回避的遗憾——
童年的时光那样珍贵，而我们却常常无端浪费。
在我看来，童年，就是阅读的大好时光。有一
句心里话，与大家分享：“儿时正是读书时。”你
不得不承认，小时候拥有最自由的阅读时间。虽然
说那些让人讨厌的作业整天形影不离缠着你，虽然
说学习看起来还真的不是那样简单，但和未来要承
担繁重工作的你相比，儿时的你，的确有大把大把
的时间可以自由支配。儿时，还是最有精力的时候
，只有等到你长大，或者像我一样到了中年，你才
会知道什么叫做“牵绊”，什么叫做“分散”，什
么叫做“心有余而力不足”。而等你感受到的时候
，就是遗憾降临的时候。至今清楚地记得，相对于
如今的我而言，小的时候我也曾精力充沛，而不能
原谅的是，却看着时间大把大把地从我的生命中流
逝。
最重要的是，儿时是最能琢磨出读书趣味的时
候。因为小，所以你的无知也显得可爱，所以什么
都值得你读一读。儿时的好学就是特质，似乎什么
都值得你了解，什么对于你来说都是新鲜的。世界
上的一切都在召唤你去探索，去改变。无疑，阅读
是最佳的方式。阅读，最经济，最简单，最直接，
最有效；不知道的，感兴趣的，都可以通过阅读来
获取。
这样看来，读书是不二的选择，这点毋庸置疑
了。只是要知道：小的时候读了多少？读了什么？
怎么读？这些几乎决定了你未来怎么成长，长得好
不好，长成什么样。接下来我们就说说“为什么要
读经典”。
很多人对我的童年读书经历很感兴趣。他们从
我的课堂上，从我出版的教学专著中，做了很多猜
测：课上成这样，书出版得这么多，小的时候，他
一定读过不少书吧。不然，怎么这样能写，如此能
说？大家猜对了，我小的时候，书的确读得多。不
过我读的更多的是大家瞧不上的“小人书”，一共
好几个抽屉呢。请不要笑话哦，在我童年的那个年
代，能够读几个抽屉小人书，一定是“家境优越”
“家风正派”的。我的爸爸是党报的编辑，他非常
重视我和姐姐的阅读，因此，他花了很多钱，为我
们购买了这些小人书。这在当时，算得上是一种奢
侈品。所以，我的童年过得是有滋有味的。记不清
具体是哪一年，依稀是四年级吧，有一天妈妈下班
回来，带给我几页金庸先生写的《射雕英雄传》的
残页。所谓“残页”，就是工厂印刷失败后留下的
废纸啦。妈妈在新华印刷厂工作，她为我捡回这些
残页，并没有太多想法，只是丢给我，让我随便看
看。没想到这一看，我就像着了魔似的，开始如饥
似渴地读起金庸的武侠小说来，一本接着一本，根
本停不下来，真正是到了可以不吃饭、不睡觉也要
看的地步。后来我确证了，金庸的武侠小说，本本
堪称经典。读了如此有意思的书后，那些小人书就
排不上队了。瞧，好的作品有曲折动人的情节，有
活生生的有血有肉的人物，有精致诱人的细节，有
让人沉醉其间的魅力。后来，小学时的每一个中午
，我都是捧着厚厚的金庸小说睡着的。再后来，我
还把自己的网名起为“语文老顽童”，你一定明白
，这是深深地受到了经典武侠小说的影响。
阅读经典，就像用针在你的灵魂里纹绣美图。
中学时，书读得少了。到了师范学校，我全心
全意地修炼教师基本功，读得也不够。做了老师，
阅读的缺损就来惩罚我了。课设计得很单薄，言论
没有内涵，很浅薄，一切都显得轻飘飘的。这个时
候，依然是妈妈告诉我：别慌，可以用读书去改变
。于是，在妈妈的鼓励下，我又一次开始阅读。真
的有惊喜啊，小时候所有的阅读体验都在重新阅读
时顺利复活了。阅读，其实就是一种记忆的唤醒，
就是一种微火的吹燃。儿童时代所有的阅读，都构
成了我们的阅读历史，构成了我们的生命，都成为
我们不断成长的动力。儿时阅读，是至关重要的。
我还欣喜地发现：当老师爱上阅读，学生自然
爱上阅读。
教师引导儿童阅读，绝非难事，但不要过于强
调，大张旗鼓。一个老师爱读书，所带的班级学生
自然也爱读书。所以，起初我主张自由阅读，并不
做具体的推荐。孩子读得很随意，他们喜欢那些像
“饮料”一样，乍一看很刺激的书。虽然读了，但
读得不对，进步自然很慢，甚至言行还出现偏差。
读什么书，对人的影响是巨大的。后来，我让他们
更多关注经典这一类犹如“粮食”一样的书，情况
一下得到了好转。什么是像“粮食”一样的经典呢
？首先，这些书并不哗众取宠地讨好你，相反，也
许你初读时并不感觉“好在哪里”，甚至还有些“
读不懂”，或者是读了，有感觉了，但一切都是恬
淡的、舒适的、自然的，只是的确有一种说不清楚
的诱惑力，让你舍不得放下。之后，你再读，可能
就会品出其中的滋味了。这种感觉让人难忘，简直
说是无法磨灭。再后来，你也许会不断主动重复阅
读，因为你的身体、心灵都在要求你再读一读，你
已经和这些经典的书融合在一起了。经典，已经化
为你的血液了。这如同粮食对人的给养，让你慢慢
成长。在此之后的一生中，无论遇到什么样的情况
，经逢各种各样的事，你的脑海中都会冒出一个形
象，一个桥段，一个细节，它们都存活在经典中，
都在冥冥中给你力量，给你帮助。这就是经典带来
的力量。于是，你做出了一个很有意思的决定——
把这本书推荐给身边最亲爱的人。
明白了吧，这就是我今天为什么向你推荐这套
经典读物的原因了。我也是被经典打动、滋养的。
我怎么能独享？当然要和你一起欣赏。
这套近百部的经典，已经不需要再次罗列书名
了。对你来说，它们简直就像老朋友，真有一种“
低头不见抬头见”的亲切感。但我相信，这一次你
阅读它们，阅读这一套丛书，会有很多新的收获。
我接下来和大家说说“如何读才好”。
经典，已经摆在我们面前，该怎么去读呢？答
案很简单，三个字——慢慢读。
经典是最值得你花时间去品味，去琢磨，甚至
多读几遍的。我敢保证，每一次阅读你都会有不同
的发现。我希望，你可以不断进步，让阅读的层次
不断提升，越读越会读。比如说，有的人读经典，
只喜欢其中叙述的故事。的确，故事很精彩，但光
是停留在故事，停留在内容，就等于你开采到了一
块宝石，但是你却抚摸包裹在外的石衣，还没有看
到真正璀璨的光芒。只读故事，损失了经典十分之
九的色彩。有的孩子已经知道读经典是需要手到、
眼到、口到、心到的，可以做些笔记、摘抄，做一
些批注，还可以写一些随想、感受，等等。长期这
样阅读经典，等于同时养成一个习惯，让自己的读
写能力完成日积月累的增长。一段时间以后，你的
语言也发生了变化，你的文章越发的漂亮，你看问
题的角度也变得与众不同，这就叫“腹有诗书气自
华”。记住，好习惯是需要日积月累的，坚持就是
你永远应该保持的姿态。
必须说明，还有一种小孩非常特别。他们读书
时善于思考。每次接触经典，他们都会去思考：到
底这样的经典是怎么写成的呢？为什么这些故事会
流传到今天呢？为什么至今还有那么多人喜欢呢？
带着探索的心，一边想，一边读，你将层层剥
笋，如获至宝。每读一次都将增长读与写的功力，
变得能读善写。比如说读了《水浒传》，你会发现
每个好汉都有他的绰号，而绰号和好汉的特点是相
关的，你开始琢磨作者是怎么去构思并写出这么多
各具特色的人物呢，哪些细节让我们留下对人物深
刻的印象呢。再比如说你发现《西游记》中有一个
故事叫“三打白骨精”，《三国演义》中有个故事
叫“三顾茅庐”，还有“三气周瑜”，《水浒传》
中有“三打祝家庄”的故事。为什么都是“三”呢
？是巧合吗？难道真是发生了三次吗？读得多了，
你会发现这也许就是一种创作的手法吧。再往下读
，你又会看到许许多多的作品中居然都有这个神秘
的“三”的存在，慢慢地你就会用“三”的结构来
写自己的故事。看，你不就又成长了吗？
阅读了这套书，接触过近百部经典之后，你会
非常欢喜，因为收获满满，实实在在。这时候，我
希望你把这些经典推荐给自己的小伙伴，或者，直
接跟同伴讲这些经典故事吧。经典本身就需要被口
耳相传，经典本身就可以通过一次又一次的接力传
承下去。你甚至会发现，身边处处都是这些经典的
影子。例如，有的经典被拍成电影，有的经典化为
一个个细小的话题，有的值得进行专项的研究性学
习、主题研究，等等。读经典，让整个人都变了。
读经典的妙用就在于“陶冶性灵，变化气质”。
童年正在流逝，还等什么？赶紧读经典吧！
何捷
2017年10月

莫泊桑著的《羊脂球》选取了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女作为正面人物来描绘，将她同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物做对比。后者为了自身利益，不但连普通的爱国心都没有，甚至在人格和礼仪上也相形见绌。这样的描写不仅能突出主人公的人物形象，更能深刻地鞭挞那些所谓的“大人物”，写法与众不同，而且别具一格。
本书在名著原文的基础上进行缩改编写，保留名著精髓的同时，使文本更适合青少年读者阅读。

他（莫泊桑）文思敏捷，成就卓著，不满足于
单一的写作，充分享受人生的快乐。他的作品无限
的丰富多彩，无不精彩绝妙，令人叹为观止。
——爱弥尔·左拉
《羊脂球》不愧是一株美丽的奇葩。在世界小
说史上，《羊脂球》是一颗光彩夺目的明珠。
——居里夫人
奠泊桑之所以是天才，是因为他不是按照他所
希望看到的样子，而是按照事物本来的样子来看事
物。
——托尔斯泰

羊脂球
连续好几天，许多溃军的残余部队陆陆续续地从鲁昂的市区穿过。那简直不能算是部队，只能算是一盘散沙。他们的脸上全是又脏又乱的胡子，身上的军装十分破旧，抬眼望去，整个队伍中都没有像样的标志和振奋士气的旗帜。他们每一个人都无精打采，像是受了重伤，头脑已经反应迟钝，既没有灵活的动作，也没有进一步的打算，只是漫不经心地迈着步子，好像只要一停下来，马上就会因为没有力气倒下来一样，看上去十分疲惫。这个部队的成员十分引入注目，这些应征入伍的人，有些本来是有着固定收入、只希望平平安安过日子的人，现在却不得不背着沉重的枪支走在大路上。另外有一些是容易冲动的年轻人，他们遇到事情经常激动得发狂，有时也会吓得手足无措，他们时刻准备着出发。有危险时，他们也会毫不犹豫地逃跑。在队伍中有一部分人比较惹眼，他们的衣服很鲜艳，他们是在一次大型战役中被歼灭的一支部队的残余部分，在他们旁边还有一些炮兵也和这些不同种类的步兵混在一起，队伍里偶尔也会冒出一两个戴着发亮的头盔的龙骑兵，迈着艰难的步子跟在步兵后面一起缓缓地前进。
几支以光荣的称号命名的游击队也从这里走过去了，他们的名称分别是“有仇必报”队、“视死如归”队和“同甘共苦”队。他们经过时，像土匪一样神气。
这些游击队的首领，有些本来是呢绒商人或粮食商人，还有一些原来是卖油的或是卖肥皂的，战争爆发后，他们就成了应时而起的战士。而且，由于他们有着大量的钱财或长长的胡子，很容易就当上了高官。他们一身戎装，穿着带有金线的法兰绒军服，用洪亮的声音讨论着作战计划，他们夸夸其谈，甚至敢大声宣称法兰西现在之所以没败，是因为他们这些满口大话的人来支撑的。然而，他们却时常警惕自己手下的这些士兵，因为他们这些部下虽然在战场上表现得十分勇猛，但是烧杀抢掠、无恶不作，全是些十足的土匪。
据说，普鲁士人快要进人鲁昂了。
这两个月里，鲁昂的国民自卫军一直在附近的各处树林里谨慎细微地观察着周围的情况，有时还会开错枪将自己先头部队中的士兵打死。只要树林里有一点儿动静，哪怕只是一只野兔在草丛里动了一下，他们也会立即戒备，准备开战。现在，他们放下了所有的武器、制服，以及不久前威胁附近道路上的行人的武器，然后全都回家了。
法国的最后一支部队安全地过了塞纳河，从圣塞韦尔和阿夏尔镇，向奥德梅尔桥出发。走在最后的是一位将军，他已经心灰意冷了，对着手下这些溃不成军的残兵败将，他再也没有任何办法了。一个向来英勇善战、节节胜利的民族，这一次竟然因为一次重创而萎靡不振，使这位将军自己也魂不守舍。他慢慢走着，只有两个副官跟在他的身边。
很快，鲁昂市区便被一种令人恐惧的沉寂气氛笼罩了起来，人们都怀着忐忑不安的心情静静地等待着。那些做生意的毫无主见的老板，挺着他们的大肚子十分焦急地盼望着胜利者的归来，想到他们的烤肉铁叉或斩肉大刀会被当做武器看待，他们就吓得心惊胆战。
一切的商业活动都结束了：商店关了门，街道上静悄悄的。偶尔有一个居民走在路上，也因为这种可怕的气氛，沿着墙脚急匆匆地逃走了。
这种等待使人坐立不安，大家反倒翘首期待入侵的人快点儿到来。
法国军队刚刚撤完，少量的德国兵就突然匆忙地从市区穿过。过了一段时间，一支大部队就浩浩荡荡地从圣卡特里纳山上赶来了。同时，达尔纳塔尔、布瓦吉奥姆突然聚集起了两支部队，这三支部队的先行军正好同一时间到达了市政府大厦前的广场。最后，德国军队也从附近那些街道上过来了，一个营接着一个营，他们迈着整齐的步伐，沉沉地落在地面上，把地面震得嗡嗡作响。
那些人用沉重的喉音喊出了一阵陌生的口令，这些口令沿着那些阴森森、毫无人气的房子向天空飘去。这时，一双双眼睛透过那紧闭的门窗，窥视着这些入侵者。按照“战争法律”，他们已经是掌权人，他们获得了人们生命和财产的主宰权。居民们躲在他们晦暗的房子里，吓得心神不安，仿佛一场巨大的自然灾害就要降临。面对这样的灾害，任何机智的办法都没有用处。因为每当事物的原有秩序被颠覆，人们的安全感就会不复存在。一旦人为的法律或自然的规律控制下的事物都任由这股残忍的、不可理喻的力量侵害时，这种感觉就必然出现。不管是压塌房子、毁灭一个民族的地震，将那些在灾难中死去的人、牲畜和倒塌的房屋一起冲走的洪水，还是傲视一切的胜利者任意杀害那些手无寸铁的人、随意带走被俘的奴隶、挥着军刀疯狂地抢东西并以震耳的炮声宣示他们内心的激动，所有这一切都是令人心惊胆寒的灾难，它彻底摧毁了任何对永恒正义的信仰，也使我们失去了对真理和上帝的信任。
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