张兆昌著的《搭步石》一书，是法制话本小说的当代之作。每个章回独立成篇，由创作古诗词开篇和收尾，以概括该篇主要内容或观点。每一篇猎及奇案，展示今古奇观之现代角。全书以法制教育为主线，通过典型案例，展开故事情节。通过具体事件，弘扬社会道德。通过人物的思想转变，体现法制导向、品德导向和文化导向，为修身齐家治国提供搭步石。
《搭步石》一书在写作手法上，集小说、故事、新闻为一体，力求有小说的悬念、故事的传奇、新闻的感觉、法律的精神和知识的穿越，试图通过与生活密切相关的奇案和事件，增强法律、道德意识，坚定共产主义信仰。引拔高境界，传递正能量。

张兆昌，男，1955年出生，安徽合肥市人，部队转业干部，安徽省高级人民法院退休法官，合肥仲裁委仲裁员。中国法学会会员，中国诗歌学会会员，安徽省周易研究会执行会长兼秘书长。 退休后，从事法学研究。公开发表学术论文，论述“财产所有权第二客体”的客观存在，提出设置“仲裁平衡原则”，为完善法学理论做出过努力。
同时，开展易学和社会学研究。弘扬中国传统文化，为单位和个人进行信息策划。积极参与社科学术活动，倡导“撤乡建镇”“农民退休”的社会制度。
在研究法学、易学和社会学的同时，坚持小说和诗歌创作。

自序
第一回 石牌坊石姓争石 搭步石石归石主
第二回 天河街邻门争客 十里香死蛇杀人
第三回 母子树少女别子 今月堂奇遇释怨
第四回 牧阳城夫妻创业 梅花村人去楼空
第五回 通心阁谭氏求医 三阳城专家释疑
第六回 槐丰岗蜂驴奇案 十里铺法庭言和
第七回 四德堂父子拜堂 牵云楼婆媳蒙冤
第八回 百丈崖金雕复仇 八卦镇浪子回首
第九回 中菜市甲鱼伤人 爱积德德行天下
第十回 斑竹村夜半鸡鸣 大讲堂现身说法
第十一回 九月九酒逢知己 酒仙桥九九归一
第十二回 城隍庙天降馅饼 中大奖疑案重重
第十三回 太平村咒语显灵 仙人桥一锤定音
第十四回 老洋妹雨夜捉鬼 阴阳人风雨人生
第十五回 哑巴村八哥骂人 春意楼义犬救主
第十六回 衡住庄深夜报警 驿始镇真相大白
第十七回 绿临风少年打擂 青年节一语情深
第十八回 八角巷保姆盗子 红羊馆一句惊心
第十九回 阳陵泉洗脚识毒 栖阳关闻法顿悟
第二十回 福巢庄争前夺后 三顶山殊途同归

小时候，农村没有什么文化生活。一次，村子
里来了个说大鼓书的，我听后被故事深深地打动。
从那时候起，我喜欢上了话本小说。
后来，在部队做新闻工作时，我对中国传统文
化产生浓厚的兴趣。工作之余，开始读“四书五经
”和古典小说，偶尔有创作话本小说的冲动。
转业到法院后，我接触了形形色色的案件。我
一边办案，一边做报刊的特约记者和专栏作者，发
表了不少案例通讯和文学作品。1995年间，应《人
民民主报》特约，我撰写了25回的奇闻新案连载作
品——《车鉴录》。本书中，有不少章回是在《车
鉴录》和报刊等媒体上发表的案例基础上扩写而成
。
退休后，我曾想把自己办过的奇案、发表过的
奇案作品，用话本小说的形式写出来，以弥补《今
古奇观》的当代空白，同时又想把古诗词、中医和
传统文化精神穿插到作品中，以丰富内容。但是，
我总感信心有余，底气不足。于是，写写停停，停
停写写。在法律界、新闻界和出版界不少前辈和朋
友的鼓励下，《搭步石》一书问世了，这是作者愿
望、前辈鼓励和朋友支持的结果。
写《搭步石》一书，另外一个目的，是弘扬传
统中医文化。舅舅家祖传中医和易学，母亲年轻时
得到过真传，熟知命理、择吉。我最难忘的事情，
还是母亲给村里人治病。一次，村里一个中年人，
得了一种怪病，牙齿、牙龈腐烂，鼻子都快烂了，
大医院都没有特效办法。当时，我母亲用一截小麦
秆插到一种绛红色的自制粉状药里，在病人的患处
一吹，血立刻止住。后来吹了几次，痊愈了！母亲
手里有不少治病的秘方，给村里人治病都是义务的
。从那时起，我对中医产生了由衷的敬仰和浓厚的
兴趣。《搭步石》一书中，涉及一些中医案例，如
有患者留意，请在医生指导下运用，因为，作品已
经艺术化。
《搭步石》一书在写作手法上，集小说、故事
、新闻为一体，力求有小说的悬念、故事的传奇、
新闻的感觉、法律的精神和知识的穿越，试图通过
与生活密切相关的奇案和事件，增强法律、道德意
识，坚定共产主义信仰，以拔高境界，传递正能量
。这只是一种创作尝试，毕竟作者能力有限，可能
显得不甚成熟。
小说纯属虚构，除了领域知识，皆是文学作品
，请勿对号入座。要把文学、法律和中医糅合到一
部作品中去表达，行之维艰，文中难免有缝痕砌印
。加上自己思想境界不高，文学功底浅薄，文不达
意，恳望读者雅正。
张兆昌
2018年8月2日于合肥

张兆昌著的《搭步石》为一部章回体小说，以作者应《人民民主报》特约所发表的连载《车鉴录》为基础扩写而成。书稿共二十回，每回为一个独立的故事。书稿通过亲生母亲与养母争夺孩子抚养权、一桩由蜜蜂失踪引发的连环事件、社会上各种抽奖活动产生的纠纷等等典型案例，将亲情、爱情的可贵，中国优秀传统文化的精髓融入对法理的解释中，以法制教育为主线，弘扬社会道德。

第一回 石牌坊石姓争石 搭步石石归石主
西江月·搭步石 夕日流星云画，汉桥元月明霞。天石昨日驾明王，一统中原华夏。几度雕凿磨打，曾经夺供藏踏。土中水底大堂衙，尽在一生脚下。
话说女娲氏时期，天崩地裂，九州不平。天，分成多片；地，灾难横生。女娲氏不忍看到民间疾苦，就造起一个火炉，炼就了五色彩石。她把彩石镶在分裂的苍天之中，把天补得没有一点缝隙。天之安，地之宁。于是，天下黎民的生活得以安定。
却说女娲氏炼石补好了天，便把剩下的碎石收进炉中。就在女娲氏收捡碎石之时，突然，一个石块从炉门边掉了出来，向大地流星般飞去！
这天，天门山石门洞内，正端坐着一位老者，只见他鹤发童颜，须眉垂胸，双目微闭，手结定印，盘膝坐在一块磐石上。忽地，老人睁开眼睛，呼道：“徒儿，我们云游天下，只为今天。”
“师傅，今天何事？”老人话音未落，身旁闪出一个七八岁的道童。
“今有天外来客，我当前往恭迎。”老人说罢，手执拂尘，起身走向洞外。道童不敢怠慢，紧随师傅下山而去。
约莫走了两个多时辰，到了山下，眼前是一道干涸的河床。此时，夕阳西下，一道道霞光给天边抹上一层红，几颗星星在另一端的天庭跳动。老人停了下来，望着天上的星星，向道童指指点点。突然，一颗流星从远处飞来，道童又惊又喜，雀跃起来。流星越来越亮，火球越来越大，正砸向头顶。道童看着看着，“哇”的一声，双手抱头，躲进了老人怀里。一阵风声，又一阵轰鸣，那火球落到了老人脚下的河床边。要问这位老人是谁，他就是道教最高尊神三清祖师中的太清道德天尊，也就是道教的创始人太上老君。
各位看官，这段传说的来龙去脉不必细说，单讲那颗流星落地成石，在道家门内传承，成就过中华大地上一代帝王。后来，又流落民间，引起了一场供、夺、盗、藏、觅、审的鲜为人知的故事。
就在皖南天门山石门洞往南30里开外，有个山村叫作石牌坊，村内有100多户人家。这里世代居住着一门石姓的人家。这家有个年轻人，名叫石又来，今年25岁，结婚三年了，还没有得子，家里人很是着急，他的老娘成天唠叨着没个完。时间一久，石又来就听得烦了。这天，他从山上的养鸡场下工回家，路过山下石材厂的门口，碰着几个年轻人在嘀咕什么，于是，凑上前去打听究竟。原来，国家下令保护生态环境，不准开山采石，石料厂要关门了，这样一来，厂里个个得自谋出路。此时，一个小伙正说得起劲，说他在南方待过，那边还有几个好友，可以前去开辟天地，一展宏图。这一说，可让石又来动了心，遂坦言欲结伴前往。哪知一拍即合，几个人决定，择日同去。
在动身的前一天，有人看到，石又来在自家院内的石井边转了一圈又一圈，好像是另有一番心思。什么事？暂且不说，先说他一门心思，要去南方。
说话时，石又来和几个同伴一起到了南方的石都山。这里山岭连绵，林地草山面积巨大，有“九山半水半分田”之称。石又来一行来到一家矿产资源开发公司，一千，就是三年。
忽一日，公司里来了个新员工，名叫蒙硕安，听说是附近独山镇的。他带来了一个神奇的消息：产蛋崖下蛋了！自己还捡了一个小石蛋，直径有20多厘米。
石头还能下蛋？
石都山上长满树木杂草，唯独山腰露出一块崖壁，看上去，像个大鸟的屁股。千百年来，这块崖壁每隔30年，就会自动掉落一些石蛋。因此，人们把它叫作产蛋崖。当地人有根有据地说，要是把产蛋崖当年下的蛋供着，家里就可以生出男宝。
说者无意，听者有心。
石又来深知，自己结婚三年无子，已成家人心病。若老是不当回事，对上也是一种不孝。看来机缘已到，不能坐失良机。于是，他瞅了个机会，走近了蒙硕安，把婚后三年无子，家人万分焦急，自己束手无策的家事，一股脑儿倒了个干净。蒙硕安一听，来了情绪，说这个忙，他帮定了，主动提出，要把刚捡到的石蛋借给石又来一用，并如此这般地交代了办法。还说当地蒙姓都来自安徽凤阳，是朱元璋来贵州平蛮夷时留下来的后人。困难逢知己，他乡遇知音。石又来万分感激之余，不敢怠慢，日夜兼程，直奔石牌坊。
石又来到了家门口时，已是晌午，大门锁着。开了门，一股骚臭味窜鼻，只见院里的石榴树根上，一片一片地糊着淤泥。石又来大吃一惊，箭步来到石井边，探头一看，水落见底，石又来“啊”的一声，大惊失色！
要问石又来看到石井水落，为何如此惊慌，说来话长。
石又来的爷爷名叫石大石，在当地是个名气不小的石匠。他在石牌坊往北两里远的石门镇开了个石铺，卖些石磨、石臼等石用品，还有不少盆景山石。
这天早晨，石大石刚开铺门，见到门口站着一位客人。
“打扰了，在下有块石头，能否请师傅高鉴？”那人目光在铺里扫了一圈，又在石大石脸上停了一下，就把肩上的布袋向石案上一放，倒出一块石头来。那石头，脚印状，尺把长，墨绿色，半透明中可看到些紫红色的斑点。仔细再看，一面粗糙，一面光滑，光面有个