引首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋，厶＼明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭
第二十七回 母夜叉孟州道卖人内 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿大闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 末公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡。
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉祜三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏日：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏日：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮普祭众神的一种仪式，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏皇帝用朱笔亲自写的诏书付与洪太尉，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马驿站所备之马。铺，驿站，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上佃见．：
遥山迭翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍，擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭外城迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇，趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上自住持真人道教中修炼得道的人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师，号日虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏。”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道：“似此如何得见！目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚。既然恁地如比这样，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请太尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地恭恭敬敬的意思烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
太尉别了众人，口诵天尊道家敬奉的最高天神宝号，纵步上山来。将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山！正是：
根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦；藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府；樵人出没谓之径，能通车马谓之道；流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，

施耐庵著的《水浒全传(上下)》是我国第一部以农民起义为题材的长篇白话章回小说，也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。小说具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

《水浒传》八大问题
——新版《水浒传》序言
为《水浒传》冠序者，半千年来夥矣。无论李
贽、钟惺、金人瑞，皆一代才俊，其文玑珠锦绣，
人所共钦。今有贤达再翻新版，索序于洒家。孔某
后学，特一《水浒》爱好者耳，何德何能，敢于崔
灏诗后舒腕续貂？辗转思之，不若拈出《水浒》八
大问题，与天下豪杰共切磋，供世间学人同斟酌，
或可聊献一愚，问道塞责也。
《水浒传》八大问题，一日作者，二日版本，
三日史实，四日主旨，五日流别，六日艺术，七日
影响，八日观念。以下不避繁琐，挨板言之。
作者问题
《水浒》作者，主要有三说，施耐庵说，罗贯
中说，施耐庵罗贯中说。
其实，诸说虽各有依据，但皆不完全准确。元
明之际，长篇白话小说尚未进入文人独立创作时期
，一般皆为长期流传演变，集体创作加工后，由一
二独具慧眼者集合大成，编纂完工，《水浒》亦不
例外。其故事于民间长期流布，宋元说话讲唱艺术
中版本甚多，元代水浒戏亦复不少。如施耐庵(或谓
即《拜月亭》作者施惠施君美)者，不过合百川为一
海。其中肯定有施耐庵本人之独创部分，但像“二
八佳人体似酥，腰问仗剑斩愚夫”一类套语分明乃
万书共享之公众资源也。《水浒传》之伟大，正在
于它是千万人民群众的“独创”联合起来之结果。
虽然施耐庵罗贯中集其大成，但此后仍有其他人继
续加入创作，例如金圣叹。集体创作虽有众口不一
纷杂矛盾诸缺点，但毕竟汇聚了数百年间的人民智
慧，其浑然浩瀚的生命力是纯粹个人创作难以达到
的。当今武侠小说个人创作取得最高成就的金庸虽
然号称“武林盟主”，其小说精心结撰，更经十载
修改，几度润色，公认脍炙人口，独步天下，但与
《水浒传》相比，仍觉气魄上略逊一筹。“文化大
革命”期间曾盛行“集体创作”，但那种“三结合
”原则下的集体创作更多的属于拉郎配式的“乌合
”之作，不能充分发挥创作个体的才情。《水浒传
》的作者问题说明，伟大的经典艺术一方面来自长
期积淀的群众智慧，另一方面又要经过代表群众思
想情趣的高明作家来综合熔铸。成型之后，其他人
仍然可以继续修改。这就是“民主”与“集中”的
辩证法。艺术如此，其他领域又何能外？一部壮丽
的人类文明史，不就是普通民众与圣贤英豪共同合
力的杰作吗？
版本问题
《水浒传》版本，主要有三种：百回本、百二
十回本、七十回本。另有百一十五回本、百十回本
、百二十四回本、七十一回本等罕见版，倘非专业
研讨，不必细论。
经历代学者多方考证，百回本为最早定本。百
二十回本乃是在百回本基础上“插增”了征田虎征
王庆的故事二十回，从而凑齐了宋江集团招安后征
辽、征田虎、征王庆、征方腊的“征四寇”的四大
武功。一般认为所插增的二十回艺术平庸，时序乖
谬，专家多予鄙夷。但普通民众往往贪多求全，有
百二十回的版本绝不买百回版。多看几段故事多过
几天瘾。虽然跟书的其他部分比确实平庸，但谁能
要求一部书处处精彩？恰像谁能要求一张歌碟里每
首都是妙曲？买了一台彩电另外赠送一台黑白的有
啥不好？再说，征四寇部分的平庸，不也正说明了
英雄一旦被招安，就丧失了精彩的生活吗？文革中
“评《水浒》”运动期间，中国全民再一次普及了
《水浒传》，那时大多数民众读的就是百二十回本
，封面印的是《水浒全传》。特别是对于那时候尚
在读小学的孔庆东之流而言，实在不觉得征田虎王
庆的部分有多么平庸恶劣，比起那些动不动两军对
阵乱打一气，“阵前苦斗貔貅将，两侧呆看草木兵
”的胡编乱造的战争文学来，觉得还是写得很高明
的。
至于七十回本，乃是金圣叹的杰作。金圣叹老
师才高运蹇，乃古往今来第一鬼才。他看出《水浒
》精华俱在前七十回，故而拦腰一斩，以求完璧。
但他标举的旗帜是反对招安，假托莫须有的“古本
”，其实书中多处做了窜改。当然，金圣叹的窜改
往往对原文有点铁成金之效。我们一般情况下反对
擅自改动原文，但事实上，谁知道我们今天所读的
“原文”经过了多少番改动，就连《诗经》，我都
怀疑俺家老祖宗未必不暗暗混了几首自己的情诗进
去。只要改动得好，人民就欢迎。而且改动其实也
是一种创造。所以，我倒是建议喜欢《水浒传》者
，可以先读百二十回本，再读百回本，再读七十回
本，一定大有收获。特别是，读七十回本伴随着金
圣叹的评点，读百回本伴随着李卓吾的评点，等于
在跟最好的《水浒》专家同读水浒，免费雇一院士
级的梁山泊导游，其乐何如也。
史实问题
“传”是一种历史文体，名日“传”者，当有
所本。《水浒传》被金圣叹等赞为可与《国策》《
史记》同不朽的宇宙杰作，其史实究竟如何，历来
为学者兴趣贯注点。
《宋史》之侯蒙传、张叔夜传等载有宋江三十
六人作乱事，但规模显然不大，很快被张叔夜平定
。其实整个北宋时期，都没有规模太大的农民起义
，不论王小波、李顺还是方腊，前跟唐朝的黄巢比
，后跟元朝的朱元璋比，都是小巫见大巫。所以《
水浒传》只是借了宋江等人现成名字，踵事增华，
夸大其威，扩展其势。而梁山泊“八百里”的规模
和浩大的水军、激烈的水战，则不免令人想到南宋
的洞庭湖一带的钟相、杨么起义，甚至想到朱元璋
的洞庭湖大战。而《水浒传》中的地理错误也明显
比《三国演义》要多，山东山西都搞不清。其实在
山东的梁山地区根本没有发生过宋江起义，也没有
另外的大规模起义，只有一些小规模的盗贼(参见《
宋史》之蒲宗孟传、许几传、任谅传)。不过，梁山
却因《水浒》一书名声大震。而历史上三十六人横
行的“河朔”、“京东”却跟宋江渐渐断了关系。
可见，《水浒传》是有一定的史实根据，但在演化
过程中，超越了历史之真实，做强做大了文学之真
实。前人谓《三国演义》是“七虚三实”，我看《
水浒传》连“九虚一实”也达不到。因此，虽然名
日“传”，但早已摆脱了“史”。叙事者自由地塑
造人物，表达情感，不存在《三国演义》里“欲显
刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”(鲁迅《
中国小说史略》)的弊端，在塑造人物方面达到了空
前的境界，谓之“源于生活又高于生活”，恰如其
分也。所以，读者不要再去山东梁山寻觅历史上的
武松、林冲、鲁智深，而应在心里铭记他们的形象
。史实问题，交给学者们去爬梳清理可也。无论文
学还是历史，谁也不能保证其纯粹的真实性。艺术
作品只要忠实于人民的利益，就会是永恒的。……
影响。历代统治者焚毁查禁《水浒传》的理由之一
也是因其“自掌正义”。李逵说得好：“王法王法
，若还依得，天下便不乱了。”《水浒传》从来不
曾宣扬破坏法制而另行暴力，而是提出了一个法制
已经被破坏的情况下如何争取和恢复正义的问题。
要求走投无路的起义者投鼠忌器，面面俱到，等于
黄世仁要求杨白劳成为圣人。李逵之所以被看作梁
山泊第一尊活佛，是由于“为善为恶，彼俱无意”(
无名氏《梁山泊一百单八人优劣》)，赤条条一颗童
心。把法制建设的责任转移到遭受压迫的苦难者身
上，正如把环境破坏的责任推卸到发展中国家身上
一样，是典型的霸权思维和洋奴思维。一切暴力都
既有明暗之分，又有正义和非正义之分，不去反对
强势集团的软刀子暗暴力，却一味打压弱势群体反
抗强权的明暴力，这种论调本身就是暴力的。倘若
该论能够成立，则一切武侠文学、战争文学皆可废
矣。
其三，女性问题。20世纪末以来，女权主义在
中国烟尘四起，许多巾帼英杰挥笔做刀枪，痛批黑
心郎。一些喜言是非又不敢谈论政治的男性公民也
寻到了新话题，跟着邹七嫂在人群里乱钻。如同文
革期间在所有的作品里发现了阶级斗争的秘密一样
，如今在所有的作品里发现了男性压迫女性的罪恶
真相。其中罪大恶极的便是《水浒传》，因为一百
单八将中，居然只有三个女性，可见女性被压迫到
什么地步！有那无厘头的书商，居然将《水浒传》
改名为《3个女人与105个男人的故事》。而且仅有
的三个女性，都不在三十六天罡里，最厉害的一丈
青扈三娘，在七十二地煞里仅列在第二十三名，位
居她丈夫矮脚虎王英之后，而那矮脚虎明明是被扈
三娘“轻舒猿臂”、“提离雕鞍”给活捉的。母大
虫顾大嫂位列倒数第八，母夜叉孙二娘位列倒数第
六。一百单八将之外的女性，则基本都是淫妇、媒
婆和妓女。阎婆惜给宋江杀了，潘金莲给武松杀了
，潘巧云给石秀杀了。而这些男性杀害几位美女的
动机都是嫉妒人家的自由恋爱，阎婆惜爱上了张三
郎，潘金莲爱上了西门庆，潘巧云爱上了裴如海，
于是这些封建专制的刽子手就残杀了这些女权运动
的先锋。所以，《水浒传》在阶级问题上，在法制
问题上，在女性问题上，都被钉到了历史的耻辱柱
上。古代朝廷查禁《水浒传》，看来执法力度还太
轻了，应该挖开施耐庵罗贯中的坟墓，鞭尸才行。
不难看出，这都是用今天的观念去衡量古代的
人情事理所导致的偏狭论点。如此批判，世间将无
一部可以读的作品，昨天以前的一切都可以随口否
定。这在文艺批评上是犯了“跨元批评”的错误，
跟晚清某些学人盛赞《水浒传》具有“女权之思想
”、“巾帼压倒须眉”(《中国小说大家施耐庵传》
)在思路上是如出一辙的。我们必须先按照对象自身
所在范畴的标准去批评对象，然后再与其他标准参
照，才能确定对象的价值。否则，总是根据当下流
行的观念去批评一切，那我们自己就成了流沙，在
无情淹没一切生命之后，最后淹没在自己的烟尘里
。
《水浒传》并非没有缺陷，如“说梦、说怪、
说阵处”，都有败笔，前后文字不够匀称等，都已
有论者点明矣，兹不赘叙。
《水浒传》八大问题略述如上，此心惟危，挂
八漏万必矣，不过藉此试扫茅径，洁樽候教耳。

施耐庵著的《水浒全传(上下)》是中国文学史上第一部用白话文写成的长篇章回体小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列英雄好汉被上梁山的生动故事，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官民反”的残酷现实。主题深刻，情节感发人心，塑造的一系列英雄形象脍炙人口，具有极高的文学艺术成就。本书为绣像本，图像底本《水浒人物全图》为明代著名画家杜堇所绘。