《当代中国边疆民族地区典型百村调查(云南卷第3辑共4册)》由李红军、梅英、何作庆、黄禾雨、吴喜等著。
《边境壮寨新风——云南省河口县南溪镇马多依下寨经济社会发展调查报告》一书是中国社科院中国边疆史地研究中心“当地中国边疆·民族地区典型百村调查”项目的成果之一。本书的调研对象云南省河口县南溪镇马多依下寨是一个地处中越边境的壮族聚居村，它在云南省边疆地区农村经济社会发展中具有的典型性、代表性。本书对马多依下寨近60年的总体情况进行回顾，反映了该村政治、经济、社会、民族、宗教、文化等方面的变迁，展现了边疆壮族村寨的民族特色与全新风貌，探讨了边疆地区农民在农业、农村发展过程中面临的现实问题
《佤族家园——云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁村调查报告》：佤族是一个历史悠久而又热情豪放的民族；翁丁是一个位于阿佤山腹地的佤族村寨，至今仍保留着佤族原始民居建筑风格和传统文化，被誉为“中国最后一个原始部落”。本书作为调查报告，调查深入科学，资料丰富翔实，全面反映了翁丁的社会历史发展风貌，展示了改革开放以来其社会稳定、经济发展、人民安居乐业的基本景象。
《翱翔中的拉祜族乡——云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡调查报告》：南美拉祜族乡是临沧市境内拉祜族的主要聚居地，是云南拉祜族原始文化的主要发源地之一。由于此地所处位置较为封闭，拉祜族在历史长河中创造的部分传统文化至今仍得以保存。据其保存至今的语言、生活、服饰习俗以及口碑材料可知，他们是古代氏羌族群的后裔，在历经由北至南的历史迁徙后开创了临沧坝子，后因战争失利避难迁入今居住地。解放后，在政府扶贫助困工作下，南美拉祜族乡的社会生产力得到了极大提升，村容村貌较之原样发生了极大变化。然而，在惰性文化心理作祟、文化适应性地下、文化自觉缺失综合作用下，当地的反贫困工作遇到了诸多问题。要从根源上解决贫困问题，文化反贫困之途不失为一条可行之策！
《陆疆华侨农场的兴衰——云南省玉溪市元江县青龙厂镇华侨事务管理区红新村调查报告》在收集资料和实地调研的基础上，采取以原甘庄华侨农场为整体，红新村为重点，总结半个世纪（1958－2008）云南省玉溪市元江县青龙厂镇华侨事务管理区（原甘庄华侨农场）红新村的政治、社会、经济、民族、宗教、文体卫生等方面的变迁，突出其陆疆迁入型新侨乡典型的多元文化和谐发展，归难侨对中国社会与自然环境的调适过程，最后融入地方的特点，起到存史、资政、育人、团结、和谐的作用；同时，它对探索和处理好陆疆农垦农场融入地方的改革，稳定边疆，巩固国防，增强中华民族的凝聚力，有着重要的理论意义和现实意义。

《边境壮寨新风——云南省河口县南溪镇马多依下寨经济社会发展调查报告》
序言
第一章 概述
第一节 概况
第二节 历史沿革
第二章 政权组织
第一节 基层党组织
第二节 基层行政组织
第三章 新农村建设
第一节 新农村建设
第二节 活动建设
第三节 社会治安综合治理
第四章 社会经济
第一节 主要经济门类
第二节 现代科技农业
第三节 生态环境保护
第五章 风俗习尚
第一节 社会风俗
第二节 婚嫁丧葬
第三节 宗教信仰
第六章 教育卫生
第一节 教育
第二节 医疗卫生
参考文献
后记
《佤族家园——云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁村调查报告》
《翱翔中的拉祜族乡——云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡调查报告》
《陆疆华侨农场的兴衰——云南省玉溪市元江县青龙厂镇华侨事务管理区红新村调查报告》