伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新
时代。
——歌德
《忏悔录》并不完全是卢梭生活的历史，而主要
是他的精神和情感的历史。这是心理分析的杰作，是
动人的论辩，是对他的论敌慷慨激昂的责难，同时也
是一首抒情的诗歌，一首世界文学中最美的诗。
——勒赛克尔

卢梭（1712—1778)，生于日内瓦一个新教徒家庭，
祖辈是法国人。在他出世后不几天，母亲便去世了，他随
做钟表匠的父亲生活，由姑母抚养长大。卢梭10岁时，其
父因打伤一名贵族而被迫逃亡他乡。16岁起，卢梭便离开
了日内瓦，漂泊在瑞士和法国各地，当过仆人、学徒、家
庭教师。由于天资聪颖，特别是经过长期勤奋的自学和个
人奋斗，他获得了广博的知识，成了音乐教师，抄谱作曲
，而且在这方面小有名气，受到欢迎。1741年，卢梭来到
巴黎，结识了启蒙主义者、百科全书派的狄德罗、孔狄亚
克、达朗贝尔等人，为《百科全书》撰稿。1750年，他应
征第戎学院的有奖征文而写的第一篇著名论文《论科学与
艺术》大获成功，声名鹊起。1755年，他又应征该学院的
征文，发表了第二篇著名论文《论人类不平等的起源和基
础》。在这篇论文里，他谴责了封建暴政和建立在私有制
、暴力和不平等基础上的现代文明，论述了天赋人权和人
类生而平等的思想，提出了“回归自然”“回归自然人”
的口号，反映了小资产阶级力图摧毁封建专制制度和特权
阶层，确立小私有制的要求。1756年，他离开巴黎，在蒙
莫朗西过着隐居生活。在此期间，他同狄德罗、伏尔泰、
达朗贝尔等人因观点分歧而失和。1762年，他出版了《社
会契约论》，提出了由公民选举领袖的共和制的政治纲领
，对法国资产阶级革命时期雅各宾派的政治观点的形成有
很大的影响。由于观点激烈，再加上为人孤高、蔑视权贵
，卢梭受到了统治者的迫害，但这些并没能使他忘了自己
的初衷：“我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我
要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是
我。”通过《忏悔录》一书，卢梭以惊人的诚实、坦率的
态度描写自己，毫不隐讳自己最下流、最可耻的行为。
《忏悔录》共十二章，分上下两卷。前六章为上卷，
后六章为下卷。上卷叙述卢梭自1712年出生至1742年到巴
黎之前的生活。第一章写他1712年到1728年，亦即十六年
的生活；第二章写的是1728年3月到同年12月，亦即九个月
的情况；第三章写的是1728年12月末到1730年4月底，共
一年半的生活；第四章写的是1730年4月底到1731年10月
初，共十七个月的生活；第五章和第六章写的是1731年10
月初到1741年秋天，两章共包括十年的生活。下卷主要是
写作者在巴黎的生活，写他同百科全书派的关系、与他们
的恩恩怨怨以及他的几部重要作品的创作。其中，第七章
写的是1741年秋到1749年夏，前后共八年；第八章写的是
1749年秋到1756年4月，共六年半；第九章写的是1756年4
月到1757年12月末，共一年半；第十章写的是1757年12月
末到1760年12月末，共三年；第十一章写的是1760年12月
末到1762年6月，共两年半；第十二章写的是1762年6月到
1765年10月底，共三年半。卢梭卒于1778年，最后的十三
年没有写入《忏悔录》，但他继续写的《一个孤独的散步
者的遐想》可以视作《忏悔录》的续篇。
《忏悔录》是卢梭在晚年写成的，从1765年开始写，
中间断断续续，一直写到1770年11月方告完成。它记载了
卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛，共五十多年的
生活经历。他历数孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描
写了他进入社会后所受到的虐待，以及他耳闻目睹的种种
黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”“强权即公
理”，以及统治阶级的丑恶与腐朽。该书名为“忏悔”，
实为“控诉”与“呐喊”，并对被侮辱、被损害的“卑贱
者”倾注了深切的同情。他在书中对后人留言，嘱咐他们
等到1800年之后再发表这一作品，因为到那时书中写到的
人物都已作古。但上卷于1782年便出版，下卷于1789年也
出版了。
由于卢梭儿时遭受到不幸，一种正义感便在他的心中
牢牢地扎下了根，这种正义感伴随他整个一生，并且构成
了他信念的基础。
卢梭出生时，正是法国太阳王路易十四老死之际。法
兰西在路易十四的统治之下，达到了封建时代的鼎盛时期
，但是，到了18世纪初，早已失去进步作用的绝对王权制
国家越来越明显地表现出其背离民族利益的一面，暴露出
它的反动寄生本质。不仅仅是王室，包括贵族和教会这两
个最高阶层，也完全依靠对人民的残酷剥削过活。然而，
法国国内阶级力量的对比已发生了变化。一批当时人们称
为“哲学家”的作家，开始进行反对封建残余的斗争，成
了社会关注的中心。这些哲学家，就是在法国历史上被称
为“启蒙主义者”的那些人。所以说，18世纪的法国处于
1789年资产阶级革命之前的启蒙运动时期。这场启蒙运动
是一场反对陈腐的封建思想的伟大思想运动。与英国那带
有较温和的、有时甚至是保守的启蒙运动的代表人物不同
，法国的启蒙主义者是一批革命者，他们的一切活动都带
有明显的政治色彩，这首先是因为法国启蒙主义者是资产
阶级中最伟大的革命的宣告者。正如《马克思恩格斯全集
》(第十九卷，第205页，人民出版社)中所说：
在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大
人物，本身都是非常革命

上卷
下卷

第一章
发自肺腑，深入肌肤。
我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目完全地展示在世人面前，此人便是我。
只有我能这样做。我洞悉自己，也了解他人。我生来就有别于我所见过的任何一个人。我敢担保，自己与现在的任何人都不一样。如果说我不比别人强，那么我至少是与众不同的。如果要问大自然打碎了它塑造我的模子是好还是坏，大家只有读过此书之后才可判断。
末日审判的号角想吹就吹吧，我将手拿着此书，站在至高无上的审判者面前，我将大声宣布：“这就是我所做的、我所想的、我的为人。我以同样的坦率道出了善与恶。我既没有隐瞒什么丑行，也没有添加什么善举。万一有些什么不经意的添枝加叶，那也只不过是填补因记忆欠佳而造成的空缺。我可能会把自以为如此的事当成真事写了，但绝没有把明知假的事写成真的。我如实地描绘自己是个什么样的人，是可鄙、可恶，绝不隐瞒；是善良、宽厚、高尚，也不遮掩；我把我那您看不到的内心暴露出来了。上帝啊，把我的无数同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的卑鄙而羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在您的宝座前面，然后，看有谁敢于对您说：‘我比那人要好！’”
我于一七一二年生于日内瓦，父亲是公民伊萨克·卢梭，母亲是女公民苏珊-贝尔纳。祖上只有一份薄产，由十五个孩子平分，父亲所得微乎其微，他只有靠钟表匠的手艺谋生，他倒是个能工巧匠。我母亲是贝尔纳牧师的女儿，比较富有。她既聪明又美丽，父亲费了好大的劲儿才把她娶到手。他们俩几乎是青梅竹马：八九岁时，每晚便一起在特莱依广场玩耍；十岁时，两人便形影不离。他们俩相知相好、灵犀相通，使得由习惯使然的感情更加地牢固了。两人生就温柔多情，只等着在对方心中发觉同样心境的时刻到来，或者说，这一时刻也在等待着他们俩，只要一方稍有表示，另一方就会吐露衷肠。命运似乎在阻遏他们俩的激情，反而更使他们俩难舍难分。小情郎因为得不到自己的情人而愁肠百结、面容憔悴，她便劝他出趟远门，好把她忘掉。他出了远门，归来时，非但未能忘掉她，反而爱得更加炽热。他发觉，自己的心上人仍旧温柔忠贞。这么一来，两人便终身相许了。他们俩山盟海誓，上苍也为之祝福。
我舅舅加布里埃尔·贝尔纳爱上了我的一位姑姑。但姑姑提出，只有他姐姐嫁给她哥哥，她才答应嫁给他。结果，有情人终成眷属，两桩婚事在同一天举行了。因此，我舅舅也是我姑父，他们的孩子成了我双重的表亲。一年后，两家各添了一个孩子，后来两家便不得不分开了。
我舅舅贝尔纳是一位工程师。他去效忠帝国了，在匈牙利欧仁亲王麾下效力。他在贝尔格莱德围困期间的战役中功勋卓著。我父亲在我唯一的哥哥出世之后，应召去了君士坦丁堡，成了御用钟表匠。父亲不在家时，母亲的美貌、聪颖和才华吸引来一些仰慕者。法国公使德·拉·克洛苏尔先生是最殷勤的仰慕者之一。他的爱一定十分强烈，因为三十年后，我看见他在谈到我母亲时仍然情意绵绵。我母亲很看重贞操，不为所惑。她真挚地爱着自己的丈夫，催促他赶紧回来。他抛下一切，返回了家，我便是父亲归来后结下的不幸之果。十个月后，我出世了，先天不足，病恹恹的。母亲因生我而死，所以我的出生是我所有不幸中的第一个不幸。
我不知道父亲是如何忍受失去我母亲的痛楚的，但我知道他的悲痛始终没有得到抚慰。他认为在我身上重又看到了母亲，但又不能忘记是我夺去了她的生命。每当他亲我的时候，我总感觉到在他的叹息、他的抽搐般的搂抱之中，有一丝苦涩的遗憾交织在他的抚爱之中。因此，他的抚爱就更加温馨。当他跟我说：“让一雅克，咱们来聊聊你母亲吧。”我便回答他说：“好啊！我们要大哭一场了。”我这么一说，他便老泪纵横了。“唉！”他唉声叹气道，“把她还给我吧，抚平我失去她的痛楚吧，填满她在我心灵中留下的空缺吧。如果你只是我的儿子，我会这么爱你吗？”母亲谢世四十年后，父亲嘴里念叨着我母亲的名字，心里深藏着她的音容笑貌，在我继母的怀中死去。
这就是我的生身父母。在上苍赋予他们的所有品德中，唯一留给我的就是一颗温柔的心，这颗温柔的心铸就了他们俩的幸福，却造成了我一生中所有的不幸。P3-5

2019全新精装典藏版，翻译家陈筱卿经典全译本！涵盖让-雅克·卢梭全部思想和内心世界的经典！
《忏悔录(精)》是18世纪法国启蒙思想家和文学家卢梭的自传体小说，卢梭通过举世无双的自我忏悔，使《忏悔录》成为“前无古人、后无来者的千古绝唱”！
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《忏悔录(精)》是让-雅克·卢梭在晚年写成的自传体小说。全书分为两部，通过卢梭自己的坎坷一生反映社会对人的残害和压迫。它是卢梭晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作，记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛，共五十多年的生活经历。卢梭通过举世无双的自我忏悔，把他与众不同的人生经历和思想情感都展现在世人眼前，并引导读者去认识、去思考关于人和社会的深层次问题。