引言
第1章 病源
第2章 意大利的疫情
第3章 法兰西的疫情
第4章 欧洲其他国家的疫情
第5章 英格兰爆发瘟疫
第6章 伦敦及英格兰南部的疫情
第7章 格洛斯特、伍斯特、沃威克和牛津的疫情
第8章 英格兰其他地区的疫情
第9章 英格兰一片荒凉
第10章 黑死病与历史走向的突变
专有名词中英对照

到了官方救济，但佛罗伦萨及周边地区仍有四千人因饥饿而死。当地人因1347年的饥荒而变得虚弱无力，碰到瘟疫时必将更加容易感染。1348年春，可怕的瘟疫爆发了。薄伽丘写道：“无论是医学知识还是药物力量，在治疗瘟疫方面都毫无作用，这可能是因为瘟疫本身就是致命的，也可能是因为医生们（医生的数量，将庸医及女性冒牌医生也计算在内，是非常大的）查不清病因，从而开不出治病良方。染病之人几乎无人生还，病人一般都在症状初现的三天内死去，没有发热或其他情况出现。染病的人会将疾病传染给健康的人，并且疫情之严重与日俱增，如同火上浇油一般。不仅与病人谈话会染上疾病，离病人太近，甚至仅仅碰一下病人的衣服或病人摸过的东西也会染病。”
“如果不是我亲眼所见，如果不是许多人亲眼目睹的话，我所讲的好像有些不可思议。如果瘟疫的情况不是诚实可靠的人讲给我听的，我都不敢将之诉诸文字。我要讲的是该瘟疫致人死命的特征。不仅人与人之间能互相传染，人或动物如果触碰上病人的东西，也会染病并在很短时间内死去，这就更令人不可思议了，但经常有这样的事情发生。我专门举一个这样的例子。一个贫苦人刚刚死去，人们把他的衣服扔到大街上，正好两头猪经过，它们就用鼻子拱衣服，叼着衣服晃。不到一个小时，这两头猪就倒地而亡了。”
“幸存者自保的方法很奇特。尽管自保的方法各式各样，但有一点相同：自私自利，毫无仁慈之心。人们避免接触病人，避免接触病人周围的一切。每个人心中只有自己。”
“有人认为最好的办法是自我克制，什么事情都不要过头。这些人三五成群地聚在一起，将自己与外部世界隔离开来，有节制地饮美酒、享美食，在家中以音乐或其他娱乐自娱，从不去听外面那些令人不安的消息。其他人则认为纵情享乐才是防病良策，他们要满足自己的一切欲望。他们一个酒馆接一个酒馆地欢饮，或者去那些因主人遗弃而任人出入的住宅里痛饮。尽管他们的生活毫无规律，但他们非常小心，不会靠近病人。在这样一个人人自危的时期，人间的律法亦或上帝的律法已经无人执掌了，因为执掌之人或死或病或孤立无援。于是，人人都任性而为。”
“另外一类人则取其中。他们既不像第一类人那样节制饮食，也不像第二类人那样肆意放纵，而是想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，他们出去时会手持香花芳草，不时闻一闻，因为他们觉得空气都被尸体散发出来的恶臭玷污了。”
“还有一类人，冷漠无情。他们说逃离才是最保险的治病良方。基于这种想法，大批心里只装着自己的男男女女离开了城市，放弃了财物，抛弃了房舍和亲人，逃到了农村，好像上帝的愤怒只会将惩罚降临在那些城墙之内的人，所以不能留在那块必死之所。”
“但瘟疫的进程却出乎所有人的意料。所有阶层，都毫无例外有人感染。每个阶层并不是所有人都死去，也不是所有人都能活命。那些首先抛弃其他人离开城市的人，现在深受折磨却无人照料。我更要讲讲人与人之间的冷漠，人们如此恐惧，以至于兄弟分道，夫妻相离，父子互弃。病人只能从那些仍在行善的人那里得到帮助，或高价雇佣仆人来照料自己，但这些仆人只能做些递东西或留意一下病人在什么时间离世之类的活计。即使花钱，也不一定能雇得上仆人，那些因贪财而受雇的人经常付出生命的代价。富人孤独无助地离开了世界。无论何人死亡，几乎都没有朋友来挥泪送别。尸体只能雇人抬到墓地。这些人将停尸架扛在肩上，匆匆赶到最近的教堂，然后把尸体送到墓地，没有任何仪式。”
P48-49

弗朗西斯·艾丹·加斯凯著的这本《黑死病（1348-1349大灾难大死亡与大萧条）》讲述了14世纪中叶英格兰及欧洲诸国爆发的大瘟疫——黑死病，该瘟疫为害甚巨。
本书简略回顾了一下瘟疫从欧洲东部发展到欧洲西部海岸的过程。对英格兰疫情叙述最详尽，展现了瘟疫从南到北一直传播到苏格兰高地的过程。最后，本书简略叙述了瘟疫结束后英格兰的情况，以期引起读者对瘟疫所造成的直接影响的注意，尤其是瘟疫对英格兰教会生活所产生影响的注意。

2003年，我正在读大学。当年春天，非典肆虐。学校
封校，禁止学生出入，实习的学生不能返校，校内的学生
要天天上报体温，有发热症状的同学都送到校医院进行隔
离。学校的教学也受到影响，大班课程不敢再上。据说，
有的学校期末考试也简化了程序，将试卷发放给学生，学
生自找地方，作答完成后交回便可。
非典其实就是一场瘟疫。瘟疫爆发突然，传播迅速，
防范不易，对国家的政治、经济等造成重要的影响。可以
毫不夸张地说，在人类历史发展过程中，许多重要转折点
的背后，都闪烁着瘟疫的影子。
黑死病是史上最严重的瘟疫之一。这次瘟疫规模大，
持续时间长，死亡人数多，历史影响深远。由于黑死病，
罗马教廷权威动摇，人文主义思想兴起。由于黑死病，人
口成批死亡，劳动力匮乏，土地大量荒芜，导致欧洲社会
经济结构发生深刻变化。由于黑死病，欧洲走出了中世纪
，开始了现代化进程。除此之外，黑死病对医学、教育等
也有着深远的影响。
加斯凯的《黑死病（1348—1349）：大灾难、大死亡
与大萧条》一书详实记录了1348到1349年黑死病在欧洲爆
发、传播和蔓延的过程。其中，他对黑死病在英格兰传播
过程的叙述尤其详尽。作者以黑死病为主题，参阅大量资
料，尤其是利用了英格兰的主教登记簿、庄园档案等原始
资料，阐述了黑死病给英格兰带来的影响。
此书可分为三部分。第一到第四章是黑死病的起源及
在意大利、法兰西等欧洲国家的传播情况。第五到第八章
叙述了黑死病在英格兰各地的传播。第九章和第十章分析
了黑死病造成的巨大影响。尽管作者引用了大量资料，书
中充斥着种种数字，但因为作者史料剪裁得体，行文详略
有度，整本书读来毫不枯燥。
在人类历史发展的长河中，瘟疫如影随形，时不时爆
发，扰乱甚至改变人类历史发展的进程。在与瘟疫斗争的
过程中，人类不断成长壮大。随着现代医学的兴起和发展
，人类抵御瘟疫的能力大大增强了。然而，在生态问题、
环境问题层出不穷的当今时代，如果不保护环境，不珍爱
自然，那么大自然对人类的报复随时会出现。
最后，我要交代一下本书翻译的一些细节。本书人名
的翻译参考了新华通讯社译名室编、中国对外翻译出版公
司2007年版的《世界人名翻译大辞典》，地名的翻译参考
了民政部地名研究所编、中国社会出版社2017年版《世界
地名译名词典》。上述书籍中未出现的人名地名，则根据
该词读音译出。翻译过程中，我参考并查阅了大量相关资
料。其中，郭方的《英国近代国家的形成：16世纪英国国
家机构与职能的变革》（商务印书馆，2007）、李云飞的
《中古英国庄园制度与乡村社会研究》（暨南大学出版社
，2014）、施诚的《中世纪英国财政史研究》（商务印书
馆，2010）、郭方、刘诚、施诚、王丹的《中古时期的基
督教与民族》（江西人民出版社，2012）和王亚平的《西
欧中世纪社会中的基督教教会》（中央编译出版社，2011
）等书对我启发甚多，谨向上述作者表示感谢！
感谢父母妻女，使我能腾出时间来完成此书的翻译。
感谢重庆大学李永毅教授、西南大学陈庆博士和韦罕琳同
学以及美国伊利诺伊学院南希·泰勒·波特女士为本书翻
译提供的指导与帮助。感谢老同学魏立岗，帮助我通读部
分译稿，使本书的表达更加流畅。感谢我的学生王电杰百
忙之中帮助我从国外查找相关资料。感谢我的学生赵婵婵
、王童和曹凯雪，帮助我核对了译稿中的日期、数字及专
有名词，使本书避免了许多低级错误。
译事不易，译必有遗；囿于所学，毫厘千里之失，鲁
鱼亥豕之误，难免出现，敬请读者批评指正！
郑中求
于河南科技学院
2018年7月

《黑死病（1348-1349大灾难大死亡与大萧条）》一书详实记录了1348到1349年的黑死病在欧洲起源、传播和扩展的过程，对黑死病在英格兰传播过程的叙述尤其详尽。作者弗朗西斯·艾丹·加斯凯以黑死病为主题，参阅大量资料，尤其是选用了英格兰的主教登记簿、庄园档案等原始资料，阐述了黑死病给英格兰带来的影响。因为该书重要学术贡献，英国近二十家知名高校图书馆、美国八十余家知名高校图书馆珍藏。《美国历史评论》《英国医学杂志》《都柏林评论》《演讲者》《东盎葛利亚人》等媒体给予好评。