作为一个政治家，马先生可以说是纯正而清廉；
作为一个学者，他更是沉潜而渊博……在中西文化之
交流，他是一座永生在民族精神的津梁。
——《救亡日报》（社长郭沫若，总编辑夏衍）
社论

上编 欲以一身撼天下
第一章 苦学生，踯躅成长
四岁以后的事——平南县署
我的家世——曾祖的苦学
四十余年前桂林的物价和生活状态——慈父严母
家庭的崩溃——一碟臭咸菜的生活
堕落号悔改
祖母往南宁——陈太夫人
甲午中日之战——唐薇卿先生
第二章 一代宗师，教泽在人
新学术与群治之关系
《竞业旬报》序
学术盛衰与国家治乱之关系
爱护大夏，发达大夏
读书经验自述
广西大学之使命
广西是不是需要高等教育
要养成做工的习惯
做工和人格的修养
西大的最新规划
柏林大学立校的真精神
自新与自强
从西大的特质说到自治会组织的意义
民族胜利三要素
建设广西与基础教育
第三章 时局危贻，振臂疾呼
共和政体论
创造文明之国民论
从辛亥本省光复说到将来期望
论新共和国当速建设国会
新共和国外交之成功
论新共和国当速行征兵制
组织临时政府问题之解决
敬告共和国之军政府
在参议院辩论借款问题时的演说
悼念宋教仁
同心勠力，挽国家破产之危机
希望铁道协会同人，实行整顿路政之本旨
约法不死，民国亦不亡
第四章 深耕译著，开启民智
《法兰西今世史》译序
《自由原理》译序
《矿物学》序
《实用主义动物学教科书》序
《民约论》译序
《德华字典》序
《达尔文物种原始》译序
下编 丹青难写是精神
第五章 从顽章剑学霸
从顽童到学霸 诸子方 父亲的影响伴随一生 廖中翼 王觐
马君武的读书生涯 廖中翼 王觐
马君武的苦读与勤读 廖中翼 王觐
杨妃井、绿珠井、勾漏山 廖中翼 王觐
中国留德工学博士第一人 蔡定国
马君武与郑兰征 林志仪
苍茫留学路 林半觉
第六章 一生为教育苦斗
入主中国公学 过汉祥
矢忠矢信、任劳任怨马校长 过汉祥
以爱与热忱，重回西大 马卫之
广西大学二三事 马保之
马校长的高远与踏实 黄荣汉
西大复校 黄荣汉
马校长的气魄 黄荣汉
截留名师 黄荣汉
向美国人讨回仪器 梁庆培
风趣马校长 梁庆培
锄头主义兴西大 欧正仁
马君武的抗战主张 欧正仁
遭遇白崇禧排挤 欧正仁
科技兴校 欧正仁
罗致人才 欧正仁
关爱学生，助力成才 欧正仁
爱生如子 公盾
铁骨铮铮马君武 公盾
星辰陨落 公盾
一生为学术苦斗 林半觉
马君武的翻译生涯 公汗
马君武与商务印书馆 公汗
马君武先生与戏剧改进 会欧阳予倩
第七章 时局中流击水
马君武先生碑铭 居正
三逢马君武 李四光
辛亥革命中的马君武 李四光
时局沉浮，痛失所爱 诸子方
同盟会章程是我起草 李墨馨
文人省长，偏遇军阀流氓 李墨馨
蓦地枪声四面来，一朝玉骨委尘埃 李墨馨
马君武与桂系矛盾频起 李墨馨
白崇禧设计，马君武去职 李墨馨
南京政府通缉马君武 黄荣汉
以纯正学者之态度，抨击当前之国难 蔡定国
一代宗师、教泽在人 蔡定国
第八章 爱家庭、爱生活
回忆我的父亲母亲 马保之
父亲给我的教育 马保之
父亲催婚 马保之
一幅肖像 马保之
父亲热爱音乐 马卫之 赋闲杨行，享田园之趣 马卫之
马君武家事 诸子方
三喜临门 朱袭文
简朴马君武 林半觉
《思慈母弟妹》 林半觉
马君武有古君子风 林半觉
对联逸事 林半觉
马先生的休养生活 林半觉
半觉迟到，稿子不交 林半觉
最后一面 梁庆培

四岁以后的事
——平南县署
我是光绪七年六月二十二日在恭城县署生的，但是父母离开恭城很早。四岁的时候，父母带我到平南，平南的事，至今尚记得很清楚。
我记得平南是一个很小的城，我们住的是平南县衙门西北角上一间小屋。屋门前有一株大榕树，树上有许多合群同居的八哥鸟。每天清早和晚上，它们叫得非常高兴，也很好听。大榕树底下有一对蛤蚧。衙门里的人都说这一对蛤蚧年岁很老了，年年都在榕树底下叫蛤叫蚧。出门向西走不多远，有一个水池。这水池到了夏天，开满荷花。水池向南有一间小屋，一厅两房。我父亲的东家姓曾的（名纪平，四川人），请一个姓阳的先生在这里教他的小儿子读书。我是我父母初生的第一个儿子，祖母把我当作宝贝，自己抚养。父亲和祖母商量的结果，叫我附在阳先生馆里读书。
小孩子初次上学的时候，照例要经过“发蒙”礼式。和我发蒙的就是姓曾的县知事。寻常发蒙时要读“人之初”这一部书上四句，就是：“上致君，下泽民，扬名声，显父母。”
我父亲以为这未免太俗，并“人之初”一本书也全不要我读。他所指定要我读的是两部关于历史的书，就是《历朝鉴略》和《龙文鞭影》。《龙文鞭影》现在书坊尚有得买，《历朝鉴略》一书现在很不容易见了。我记得书头四句是：“粤自盘古，生于太荒，首在御世，肇开混茫。”
一般人认盘古好像犹太《旧约》上开天辟地的上帝。最近上海戏场竟编有《盘古开天地》一出戏。好胆大的优伶，你们想解答世界开辟的神秘么？我们且谈谈“盘古”的来历：
《太平御览》卷二引徐整《三五历记》说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，一万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴辟为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”
活到一万八千岁的动物，且日长一丈，这真是任何动物家所意想不到的。犹太说上帝无生无死，盘古却有生有死。《还异记》说：“死后头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。”
《绎史》引《五运历年记》所说，大概相同。但加了下几句：“气为风云，声为雷雹，肌肉为田土，齿骨为金石，汗流为雨泽。”
凡稍有近代科学知识的人，都应该知道这些话绝对不可能。大概中国人的始祖传说，历时愈久，追溯愈远。《商颂》说：“洪水茫茫，禹敷下土方……帝立子生商”，《商颂》据王国维考证是西周中叶宋人所作的。中国人始祖是禹，禹又同商人的建立有关系。到了《论语》说：“尧舜其犹病诸。”始有尧舜。秦国一般方士出来，始有黄帝。战国时许行出来，始有神农。《易·系辞》出来，始有庖羲氏。到秦始皇统一六国后，李斯说：“古者有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”始有三皇。最后到汉代，中国与苗族关系愈密切，苗族的祖母——盘古——便变成了中国人的公共祖宗，变成了中国开天辟地的上帝，坐在三皇以前第一把交椅上。
我们住屋后有一个花园，园内满地都是喇叭花。园边围墙后是菜地。我记得围墙经大雨倒了，又没人去修理它，家里人却借此出入。祖母和母亲时常与附近种菜园的人来往，他们也时常送些新鲜菜蔬来。到年节的时候送一两只鸡来，祖母也送些东西回敬他们。有一天全衙门的人都非常骛慌，说是土匪要来围城，没多时土匪居然来了。城门都关闭了。直到夜很深时候父亲由县知事处回来，说：“谢天谢地，土匪并不多，已经被团兵打散了。”我们大约住平南县一年。当时署理县知事大概是一年一任的，曾知事卸任，我们一家人都随着回到桂林。
我自从五岁离开平南县，以后虽然坐船到南宁经过平南两三次，但从没有时间去看看我“发蒙”的地方。直到民国十一年五月我在贵县遇难后逃到平南县住一晚，发蒙读书的小屋已不见痕迹了。我们曾经住过的一间屋，虽然存在，但是已破坏不堪。经过三十六年，门前的一株大榕树尚巍然犹存啊。
P4-6

《民国校长》聚焦于民国知名校长。他们出生于晚清乱世，流离于民国战火，却以弱身御强世，为时代引路，开风气之先，宛如静默的灯塔，擦亮学生心灵，照亮一方河山。
《马君武(欲以一身撼天下)》讲述了马君武是民国时代的大才子，政、学两界皆影响甚巨。1922年，他辞去省长之职后，便专注于高等教育事业，有“北蔡南马”之美誉，相继担任大夏大学、广西大学等校校长。因为经历过创业的艰难与守成的不易，马君武珍惜每个职位，总想对国家少取多予，在办学兴教上投入了大量精力，为青年发展开创了一片广阔的空间。

马君武是民国时期的大才子。早年他追随孙中山参加革命，为同盟会章程八位起草者之一。十几年的宦海沉浮，马君武备尝艰辛，逐渐淡出政坛，投身教育事业。从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”，却多了一位雷厉风行的大学校长。他创办广西大学，还先后担任大夏大学、北京工业大学、中国公学校长，与蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。
《马君武(欲以一身撼天下)》将马君武关于教育、关于兴国的“说”，与知名人士、亲朋好友对他人生点滴、教育理念的“忆”相结合，既全方位、多角度地展现马君武开创的教育宏业，又从日常小事上再现他的不凡人生、卓越品行。