巫鸿（Wu Hung），1963年入美术学院美术史系学。1972-1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返美术学院美术史系攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥学洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

鸣谢
绪论 为什么要重新研究女性题材绘画？
第一章 缘起：灵魂旅行与宇宙女神（战国～汉）
第二章 女性楷模：空间的说教（汉～南北朝）
第三章 山水神女：欲望的空间（南北朝）
第四章 宫闱丽人：女性空间的独立（东周～唐）
第五章 异邦的杨贵妃：再造性别空间（五代～辽）
第六章 织——女功、女德与女性政治空间（宋）
第七章 青楼图像：表现与自我表现（明～清）
第八章 美人画：程式与话语（明～清）
第九章 古与今的协商：陈洪绶的女性世界
第十章 现实与虚拟之间：皇帝的幻想后宫（清）
结语
注释
索引
插图目录
参考文献

艺术史研究中长期以“仕女画”或“美人画”来表述以女性为主题的绘画作品，但这样的术语不仅相对晚出，在形成过程中还带有一定的画科定位和评论取向，也无法囊括所有围绕“女性”产生的绘画作品。《中国绘画中的女性空间》中，巫鸿先生提出了“女性题材绘画”这个概念，并引入“女性空间”作为讨论的核心，意图把被孤立和抽出的女性形象还原到它们所属的图画、建筑和社会环境中去。
围绕“女性空间”，作者梳理了从战国到明清各个历史阶段中女性主题绘画的发展状况——从武梁祠的列女画像砖到南北朝的《洛神赋图》，从青楼名妓的自我表现到展现理想化美人的《十二美人图》，以图文并茂的方式，展现“女性”在各种绘画场景和时代中的不同呈现，重构其所从属的原作；结合艺术评论、时代背景等因素，深度挖掘作品背后审美价值和商业价值的相互影响，进而思考女性题材绘画在社会、宗教与文化环境中的意义。

巫鸿通过对武梁祠、《女史箴图》、《洛神赋图》、《韩熙载夜宴图》、《雍正十二美人图》等经典作品的解析，跨越两千年，寻访中国绘画中的女性身影，追溯“她们”的形象演变和视觉特征。那不是一个个单独的图像，也不能被统称为“仕女”或“美人图”，而是包含着多重意蕴的整体女性空间——是由山水、花草、建筑、氛围、气候、色彩、气味、光线、声音和精心选择的居住者及其活动所营造出来的世界。
《中国绘画中的女性空间》虽然以女性主题绘画为题，但它的目的不是研究传统意义上的仕女、美人或任何自给自足的图像类型，而是再一次思考画像艺术的核心因素——这些因素包括画面的构成、意义的生产、历史的对话，以及作品与观者间的互动。之所以把女性题材绘画作为探索这些问题的一个园地，既是由于这些作品令人惊异的丰富性和复杂性，也是因为这种丰富性和复杂性尚有待于发现和证明。