老舍（1899-1966），原名舒庆春，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”的寓意，后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人，他的创作具有很鲜明的北京本土特色，不管是其剧本还是小说，读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年，在“文化大革命”的迫害下，老舍先生结束了自己的生命，这是我国近代文学史上严重的损失之一。
老舍先生的戏剧成就非常高，《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑，另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说，也是广受读者喜爱，老舍先生也因此以得票第1m的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

第一章 往事随风
我的母亲
婆婆话
有了小孩以后
文艺副产品——孩子们的事情
家书一封
勤俭持家
搬家
“住”的梦
新年醉话
第二章 半生缘
宗月大师
哭白涤洲
四位先生
敬悼许地山先生
一点点认识
傅抱石先生的画
白石夫子千古
梅兰芳同志千古
第三章 生活，就是这样
小型的复活——自传之一章
落花生
观画记
多鼠斋杂谈
英国人
我的几个房东
英国人与猫狗——万物之灵的朋友
东方学院
第四章 曾来过
大明湖之春
趵突泉的欣赏
春来忆广州
可爱的成都
北京的春节
五月的青岛
番表——在火车上
还想着它
滇行短记
一些印象（节选）
第五章 却是八方风雨
五四之夜
八方风雨
这一年的笔
旧诗与贫血
自述
生日
昼寝的风潮

我的母亲
母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有工夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。一岁半，我把父亲“克”死了。兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。
父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，他们作事，我老在后面跟着。他们浇花，我也张罗着取水；他们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有继承权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
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老舍的创作受益于民间文艺的影响，他的散文从形式到内容都雅俗共赏，突破了知识分子的狭小圈子，这使他的作品具有大众化、通俗性、民族色彩浓厚等特点，为广大民众所接收和喜爱。
老舍是当代京味文学的开山鼻祖，他的散文中也充满了浓郁的北京地方色彩，语言来自于北京口语，读着上口，可以朗诵。
从《老舍散文集(精)》中能看到老舍对语言的驾驭功力，从现代口语入手，演化出便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为一代语言大师，老舍对中国现代白话文发展的有着极大的贡献。

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予。父母为
他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上
学后，他自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“
忘我”的意思。他是中国现代著名的文学家、小说家、戏
剧家。他的文字幽默诙谐，“京味儿”十足，是公认的语
言大师、幽默大师。
老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，全
家靠母亲替人洗衣做活维持生计。九岁得人资助入读私塾
，后曾因经济困难退学。1918年北京师范学校毕业后，先
后在北京、天津两地任教员。在此期间，老舍深受五四运
动的影响。1924年赴英讲学，业余时间进行文学创作。
1926年，在《小说月报》上发表了第一部长篇小说《老张
的哲学》。后又创作《骆驼祥子》《四世同堂》等作品。
1951年12月，北京市人民政府授予老舍“人民艺术家”的
称号。同时期创作话剧《茶馆》，是体现其文学语言艺术
的巅峰之作。
老舍的散文成就也非常突出，在中国文坛上别具一格
。内容丰富，题材各异，构思精巧，雅俗共赏。或描写风
物人情，或针砭时事，或叙写家庭生活，或谈论文学创作
，充分显示了老舍丰厚的文学功底及阅尽千帆的人生经历
，他的作品具有通俗性、大众化、民族色彩浓厚等特点，
并深受广大民众喜爱。
老舍的文字内蕴深厚、风格恬淡，幽默风趣、一针见
血。幽默让老舍拥有了独特的审美眼光，使其创作充满蓬
勃生机。他的幽默不是为了找乐，而是一种人性眼光和悲
悯心态。他对世人持平等态度，无论是描写世间百态生活
、众生的喜怒哀乐，还是引人深思的命运悲歌，都始终贯
穿他一贯的幽默风格，还原一个有声有色、完整丰满的世
界，让人从轻快诙谐之中品味生活的现实与沉重。
老舍是中国现代文坛上杰出的风俗画家，他是地道的
北京人，对北京市民生活有深刻的体验和理解，因而他的
创作，带有鲜明的地方色彩，浓郁的“京味儿”。正是这
种写实化的独特风韵，使他独步文坛，独领风骚。
这位饱经苦难的人民艺术家，这位灿若星辰的文艺大
师，用他的温暖和善意，回报这个世界的不完美，有如一
块不朽的丰碑，深深活在人们的心中。
需要指出的是，文中个别词句及标点的用法不合当代
白话文的通行规范，这是早期白话文的语言习惯，为尊重
原著，编者没有一一更改。

《老舍散文集(精)》精选老舍散文，涵盖了作者描写景物、风物、人物、人情的多样散文作品。
他的散文或取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，挖掘对旧中国子民生存、命运的思考；或描写知识分子的生活趣事、文人交往；或描摹中外各地景物、风土人情，细致入微，极尽渲染之笔触。作品中充满了生活情趣，更贯穿着老舍一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。