金翔著的《一个乡村教师平凡的一生》中所说的老父亲的葬礼，是按当地的风俗习惯办理的。老父亲最后是土葬，作者特意查了一下《宁夏回族自治区的殡葬管理条例》，老父亲的葬礼完全是合法的。在此作者也说明一下，并不是说土葬比别的形式的葬礼就好，作者认为依法或者按当地的风俗办理都是挺好的。没有说一个地方办得就好，别的地方办的就不好。但近些年来，全国各地房地产发展的较快，听到过有的地方强行拆迁墓地的事，还有的地方墓地很贵，家属买墓地都感觉到贵的买不起。有的在殡葬方式上，有人也在不断地创新，例如，将骨灰撒向大海……但对于出现的这些社会现象，都对吗?作者认为从国家政府的角度，理应要有一种主流的观念，作者认为有些传统的做法还是挺好的。

金翔，19岁时从宁夏农村到北京财贸学院（1995年同北京经济学院合并为首都经济贸易大学）上学，大学毕业后分别进入银川市黄河律师事务所、银川市黄河律师事务所天津分所、北京市中孚律师事务所、北京市环中律师事务所。
2005年3月18日，作者作为创始合伙人之一，与其他合伙人创办了目前的北京市京剑律师事务所，为该律师事务所负责人。该律师事务所为综合性的律师事务所，作者擅长传统的法律服务业务，包括担任法律顾问、代理诉讼、仲裁等业务，尤其熟悉、擅长土地、房屋、房地产及房地产法相关的法律业务。
作为律师，作者不仅仅做好每一项律师业务，还追求自己的社会价值，除律师业务外，作者还参与了一些环保公益活动。现为中华环保联合会优秀志愿律师联盟成员。除此之外，还利用业余时间参与撰写出版了《房地产开发经营法律实务》《房地产诉讼与仲裁操作指引》《房地产诉讼与仲裁案例精解》《中华人民共和国房地产物权法律全书》《房屋土地征收补偿纠纷180问——（国有土地上房屋征收与补偿条例）实用指南》等著作，还发表关于房地产方面的文章十多篇，并经常参与房地产方面的修法及立法活动。作者还被北京市律师协会连续评选为第七届、第八届优秀委员，2012年度被北京市律师协会聘为“北京青年律师阳光成长计划阳光导师”，2013年2月荣获“北京市十佳房地产律师”称号，2018年3月被北京市海淀区司法局评为优秀律师。作者还被聘为北京市公益法律服务与研究中心专家咨询委员会的专家委员及最高人民检察院民事行政诉讼监督案件专家委员会委员。
认真工作，活在当下，热爱生活，不断超越自己，是作者永远的追求。对于未来，作者充满着信心，必将迎来一个又一个的春天！

第一章 父亲的出生、童年以及青少年时期
第二章 命运的转折——从北京到宁夏
第三章 顺应时代，随遇而安
第四章 父亲的工作经历
第五章 父亲的退休生活
第六章 父亲最后的日子里
第七章 父亲的葬礼
第八章 评价父亲
第九章 父亲去世后的思考
第十章 怀念老伴
第十一章 怀念父亲
父亲一生的履历
后记一
后记二

为什么要写这本书
老爸去世后的一两天，老妈让我去老爸曾使用过的抽
屉里找户口本还是什么东西，结果我在抽屉里发现了老爸
整理好的非常珍贵的一些东西：老爸在北京的出生证明、
老爸三岁时候的照片、老爸上小学的毕业证，还有从北京
去宁夏时，老爸所在的学校北京四中给出具的证明，老爸
学习和工作中获得过的一些奖状，老爸老妈的结婚证……
对于这些，对于我，还有对于我们大家庭中的所有人来讲
，都是新鲜的。我把发现的老爸这些珍贵的遗物拿给家里
人以及亲戚，还有老爸所在的教育系统中的一些老师看，
大家都觉得非常宝贵。
我们家举行的老爸的葬礼既朴素又庄重，非常体面，
至今记忆犹新。其中的“盖棺定论”和“临别送行”使得
我萌发要为父亲写一本书的想法。
其实在老爸生命最后的5天时间里，我是一直守在老爸
身边的，并且我当时就对老爸的生命状态作了些纪实的记
录。当时陪伴在老爸身边，心想老爸不久就要离开这个世
界了，最后的时间对于老爸以及我们这个大家庭中的每一
个成员都是非常宝贵的，我应当把老爸最后的日子都用笔
记录下来。我后面所写的老爸最后的日子里都是我在老爸
的床前所记录的，当然有些是在老爸去世后的几个星期内
补记的。
“盖棺定论”和“临别送行”是老爸葬礼中的两个环
节。家里请了筹办葬礼的专业人士(当地叫阴阳师)来为老
爸办理后事。“盖棺定论”是我们大家庭商议讨论之后，
给老爸的一个定论，一共lO个字。然后子女跪在老爸棺木
的正前方，子女们头顶条幅，有阴阳师在条幅上写字，旁
边还有人在敲锣打鼓。阴阳师每写完一个字，子女们头顶
条幅向老爸的棺木方向就挪动一下。五个子女都跪成了一
竖排。在跪着的子女的两旁是参加老爸葬礼的亲朋好友们
。给老爸的10个字的定论写完后，就把条幅放在老爸的棺
木上。平生我是第一次看到这样的“盖棺定论”。“临行
送别”是下葬的棺木离开老家农村宅院门前的一个短暂的
仪式，大哥让我代表全家发言，我的发言中回顾了老爸的
一生，这次发言虽然短暂，但我印象深刻，这种仪式，我
感觉还是有意义的。
老爸已经走了，“盖棺定论”也好，“临别送行”也
好，对于老爸，我感觉应该写点什么，应该好好总结一下
，这对于大家庭中的每一个人来说，都是有意义的。另外
，对于老爸人生中的亮点，还有对老爸有一个本质上客观
的文字评价记录，这对于我们这个大家庭来讲，一方面是
怀念，另一方面是我们每一个人都应该好好思索，从老爸
身上，应该吸取什么样的经验和教训。所以在老爸葬礼举
行的过程中，我心中就更坚定为老爸写一本书的想法。
老爸是19岁从北京到宁夏，而我是19岁从宁夏来北京
。老爸已经走完了他的一生，而我在北京学习、工作、生
活了近27年。我今后的路还很长，这本书若最后真能成书
，也将会激励我，成为我人生中新的起点……

金翔著的《一个乡村教师平凡的一生》介绍：老父亲一生80年，19岁之前所处的时代，从国际到国内都处于动荡不安的状态。但那个时间段，在家庭中有父母的关照，故老父亲19岁之前是有短暂感受到父母的关爱。对于一个孩子来讲，那也是一种幸福，当然处在那个动荡不安的时代，作为老父亲的父亲、母亲来讲，他们均是成年人，处在战争年代，当然对于这个家庭的影响是巨大的。
老父亲19岁之后，因国家政策及所处的时代原因，1956年从北京到了大西北的宁夏，从城市一下到了农村，那个时候，就是为了生存。幸好由于老父亲还有点文化，最后当了36年的农村教师，后退休，又过了23年的退休生活，也可以说到宁夏后老父亲的大部分工作、生活，均是顺顺利利地度过的。
老父亲走了，大家庭中每一个成员，都仍要好好的生活。记得2017年清明节，我们的大家庭给老父亲扫完墓后，大家在一起聚餐，大哥说，对于对老父亲的回报，大家要幸福地生活着，就是对老父亲最好的回报。我认为大哥说的极对，现在我们的大家庭其中还有小家庭，每个家庭都过上幸福的日子，当然是我们大家的期望。

从有写这本书的想法，到这本书基本成型，经历了两
年多的时间。要说律师工作忙，抽不出时间写的话，那也
纯粹是瞎说，主要是要有耐心，有毅力，坚持抽空写。这
本书写到这里，预计2018年清明节前正式出版，现在还不
知道能否出版呢?在2018年清明节之前的这段时间，还可以
不断完善，或者给这本书再增加内容。
就这本书而言，之所以要出版，对我们有血缘关系的
每一个家庭成员而言，对于我们建设家庭文化，是有一定
意义的；对于当前社会，对于大多数人的家庭而言，也是
有一定的社会意义的。家庭文化的建设、完善，形成家庭
文化，家庭成员之间有共同的信仰，我认为对于家庭的幸
福是必不可少的。
老父亲一生80年，19岁之前所处的时代，从国际到国
内都处于动荡不安的状态。但那个时间段，在家庭中有父
母的关照，故老父亲19岁之前是有短暂感受到父母的关爱
。对于一个孩子来讲，那也是一种幸福，当然处在那个动
荡不安的时代，作为老父亲的父亲、母亲来讲，他们均是
成年人，处在战争年代，当然对于这个家庭的影响是巨大
的。
老父亲19岁之后，因国家政策及所处的时代原因，
1956年从北京到了大西北的宁夏，从城市一下到了农村，
那个时候，就是为了生存。幸好由于老父亲还有点文化，
最后当了36年的农村教师，后退休，又过了23年的退休生
活，也可以说到宁夏后老父亲的大部分工作、生活，均是
顺顺利利地度过的。
老父亲走了，大家庭中每一个成员，都仍要好好的生
活。记得2017年清明节，我们的大家庭给老父亲扫完墓后
，大家在一起聚餐，大哥说，对于对老父亲的回报，大家
要幸福地生活着，就是对老父亲最好的回报。我认为大哥
说的极对，现在我们的大家庭其中还有小家庭，每个家庭
都过上幸福的日子，当然是我们大家的期望。
本书中所说的老父亲的葬礼，是按当地的风俗习惯办
理的。老父亲最后是土葬，我特意查了一下《宁夏回族自
治区的殡葬管理条例》，老父亲的葬礼完全是合法的。在
此我也说明一下，并不是说土葬比别的形式的葬礼就好，
我认为依法或者按当地的风俗办理都是挺好的。没有说一
个地方办得就好，别的地方办的就不好。但近些年来，全
国各地房地产发展的较快，听到过有的地方强行拆迁墓地
的事，还有的地方墓地很贵，家属买墓地都感觉到贵的买
不起。有的在殡葬方式上，有人也在不断地创新，例如，
将骨灰撒向大海……但对于出现的这些社会现象，都对吗?
我认为从国家政府的角度，理应要有一种主流的观念，我
认为有些传统的做法还是挺好的。
老父亲的去世，我们办后事没有重于泰山，也没有轻
如鸿毛，而我们办的既庄重又简朴，通过这种方式，表达
子女们对老父亲履行最基本的养老送终的义务。

第三章 顺应时代，随遇而安
从上面的历史事件中可以看出，那时迁移到宁夏的人员还有很多，老爸一家仅仅是众多人家中的一家。到了1958年，宁夏才刚刚建省，宁夏基本属于一个以农业为主的省份，工业不发达，自然资源也不丰富，干旱、少雨、缺水。好在“天下黄河富宁夏”，黄河水养育了两岸的宁夏人民，当时从北京到宁夏就业生活的人还有很多，有的留在了银川。那时候，银川也基本上跟一个大农村差不多，老爸与奶奶及两个姑姑被安排在了宁朔县的叶盛乡哈村二队落户，队上给盖了两问平房。我奶奶种地，我爸爸被安排到甘肃省宁朔县蒋顶乡玉南大队新华小学当教员，当时该学校实际上是设在一个庙里，大约有三个老师。
1958年10月，宁夏回族自治区正式成立，宁朔县划归宁夏回族自治区，宁朔县后改名为青铜峡市。老爸刚开始当小学教员时，我母亲也是小学教员，他们俩并不在一个学校，后来母亲因政策原因又不当老师了，到农村当了会计。1961年2月6日，父亲(24岁)与母亲(19岁)，在青铜峡市叶盛乡哈村完婚，他们是经人介绍，结婚时，二人均是乡村小学教师。父母结婚后共同生活了50多年。
老爸老妈结婚后，生活也就逐渐地稳定了下来，我大哥、二哥、三哥均是在宁夏的宁朔县(现青铜峡市)叶盛乡哈村出生的。1967年年底，老爸老妈连同奶奶小姑迁到了宁夏青铜峡市蒋顶乡新民四队，当时大姑已经出嫁。住房是老爸老妈借队上的房子，后于1968年7月，盖了四间新屋(平房，这四间新屋目前已不存在)。1969年11月7日，我出生在老爸老妈新建的房子里。1972年6月1日，妹妹也出生了。1982年4月，老爸老妈在原宅基地的基础上又盖了八间平房(目前还在)。这次盖的平房是带院落的那种，父母在院子里种花种菜。
父母在农村结婚后，再加上有了孩子，生活变得很实际了。后来母亲不当老师后，在农村的生产队里当会计，所以家里还是有地的。老爸在内心逐渐地认可了这样生活：一方面当老师，另一方面也当农民。农村的割小麦、割水稻、碾米、磨面，养猪、养鸡、养羊……他都会，农民需要干的活，老爸都干过……
老爸作为公办乡村老师，除了有工资还有节假日。所以在节假日的时候，老爸还分别带家里人来北京。我是7岁的时候来过一次北京，那时的情形现在还记着呢!记忆中的北京有许多外国人，还看到有的外国女人上身穿貂皮大衣，大冷的冬天膝盖以下还光着腿，还有的外国人在大街上走，手里还牵着条狗……那时候来北京是坐火车的，记得火车上的饭特别好吃……
我理解老爸在农村的日子里还是很怀念北京的生活．毕竟他19岁才离开的北京。在老爸的遗物当中，有一个信封，该信封是大爷爷(我爷爷的大哥)写给我爸爸的信，现在只剩下信封了，一看，就是我大爷爷写的字。
那个时候大家沟通是用写信的方式，现存这个信封也是亲戚之间联系的一个凭证，也真心感谢大爷爷对老爸的挂念了。
在那个年代，人首先要解决生存，生存就是吃饭问题，在叶盛乡种地，起码能够解决吃粮问题，但解决基本温饱问题的同时，政府也重视教育问题，再偏僻再贫穷，只要有人的地方，政府也尽可能的要设立学校，听我母亲说老爸最初去的学校是设在一个庙里的，这就充分说明国家的政策是地方再穷也要有教育。P28-31