导言
·1950年代·
潘荣才《板雅坡上》
·1960年代·
白先勇《玉卿嫂》
秦似《太白岭下》
秦兆阳《一封拾到的信》
陆地《故人》
李英敏《椰风蕉雨》
白先勇《永远的尹雪艳》
白先勇《谪仙记》
白先勇《游园惊梦》
·1970年代·
白先勇《花桥荣记》
李栋王云高《彩云归》
·1980年代·
陈建功《迷乱的星空》
陈建功《飘逝的花头巾》
韦一凡《姆姥韦黄氏》
蓝怀昌《布鲁帕牛掉下了眼泪》
吴海峰《陡军的后代》
李逊《河妖》
聂震宁《长乐》
张宗械《山鬼》
聂震宁《长乐续编》
张宗械《漓水谣》
李逊《伏羲怪猫》
·1990年代·
沈东子《美国》
沈东子《郎》
东西《反义词大楼》
黄佩华《满脸是痘》
海力洪《药片的精神》
沈东子《有谁比我更爱好 BROKEN ENGLISH》
李冯《一周半》
李冯《在天上》
·2000年代·
凌洁《幸福嫁衣》
纪尘《不道德的人》
东西《你不知道她有多美》
林白《狐狸十三段》
林白《红艳见闻录》
李约热《李壮回家》
光盘《把他送回家》
黄咏梅《草暖》
潘莹宇《戴罪杀人与我无关》
映川《宋响的玫瑰》
鬼子《贫民张大嘴的性生活》
潘莹宇《1967年的像章》
李约热《青牛》
黄土路《谁在深夜戴着墨镜》
朱山坡《陪夜的女人》
朱山坡《鸟失踪》
·2010年代·
陈谦《谁是眉立？》
东西《双份老赵》
陈谦《下楼》
朱山坡《灵魂课》
吴虹飞《鱼玄机的一生及柳上惠的一晚》
凡一平《操场》
东西《请勿谈论庄天海》
黄咏梅《父亲的后视镜》
黄佩华《驮娘河记》
朱山坡《推销员》
林白《汉阳的蝴蝶》
田耳《金刚四拿》
陈谦《我是欧文太太》
黄咏梅《病鱼》
映川《总有一个怀抱》
红日《回来》
光盘《子弹飞哪儿去了》

一
暖和的春风温温地抚着大地，坐落在板雅坡两头的板勤村(上村)和板拉村(下村)长满了映山红花，鲜艳殷红的。浪花歌期又到了，近百里地的男女青年都汇集在板雅坡上开’“‘歌圩”。
板勤村口出现三个人，他们都穿着一身蓝士林的衣服，显出白衬衫衣领。那两个强壮结实的小伙子，梳着平整的头发，那个瘦矮的壮年戴着歪斜的毡帽，腋下夹一把油纸伞。他们嘻嘻哈哈地交臂拥行，准备参加“歌圩”去。
“兰花爱黑头巾，她不爱那些绣花的，等一下到圩上就买黑色的吧！”中间那个强壮结实的小伙子说。他名叫牙田，团员，是板勤板拉两村组成的初级农业生产合作社的生产队长。
“对，应该买她心爱的东西！”那戴歪斜毡帽的瘦矮的壮年阿保说：“‘三妹’可是个厉害人．我们刘三姐还怕她呢！她一张嘴。唱得多少人哑口凸眼，更不用说讲心里话了！”
兰花，是板勤、板拉两村中最漂亮的姑娘，平日，大家都叫她做“三妹”，这是因为兰花能说会道，唱得一口甜甜的山歌。远近几百里地，谁都知道，要说名歌手就算是板勤村的刘三姐和板拉村的兰花了。兰花和刘三姐唱的山歌都一样好，过去，她俩曾斗了七天七夜的歌，但未能分输赢，她俩讲和了，再不斗歌啦，见面时，一个亲昵地叫“三姐”，另一个就笑眯眯地唤“三妹”，可够亲热咧！就是这样，“三妹”这个名字传开出去了。兰花劳动也是很出色的，她曾受到县里的两次表扬，现在当团支书。。牙田和兰花平日在一起劳动，一起工作，他俩曾被选上参加县里的社会主义建设积极分子会议，接触多了，在牙田这年轻人的心里，就好像被点燃了的火苗，一晃一荡的，慢慢地炽旺起来。牙田的心灵里，燃起了爱情的火苗啦，他的心上深深地烙印着兰花的影子。他准备趁这“歌圩”的机会，对兰花表示他的爱情。
“牙田，你不要怕，还有我和东山在这里呢！”阿保又亲昵地拍拍牙田的肩头，哄勉着他说，“‘三妹’是个漂亮能干的妹子，你一定要娶她过来，为我们板勤村争光！”
阿保是一个很有经验的人，他是混“歌圩”出名的，凡有“歌圩”他都参加，哪怕是赶着百里以外的“歌圩”。听到牙田要对兰花，便自告奋勇地要做牙田的参谋。
他们通过热闹的圩场。圩市上多是些年轻人忙着抢买送礼物品，人们侧身擦背地往来。牙田他们好容易才买到了礼物。刚一挤出这喧闹的圩场，就听得板雅坡上歌声一阵阵涌来，抬头望去，坡上树下出歌声，歌声出处不见人。
到了板雅坡，迎面只见些青年男女，男的和男的成群，女的和女的结伴，三三五五，踏着轻松的步子，遨游往来，物色歌唱对像。遇到熟识的人，便哄笑起来！
“愿你们找到一个称心如意的妹子！”
“保佑你们找到个漂亮能干的姑娘！嘿嘿……”
“……嘿嘿！”
他们走了一阵，对面路边树下站着三个姑娘，一看便有兰花。她那丰满的身材，穿着一身蓝士林的衣服，那对乌黑深情的大眼不停地眨着，红润的笑脸包隐在黑色的头巾里面。旁边两个姑娘蓄着平肩短发，头上插着鲜花。兰花指手画脚，在那里说着笑着。
“依呀！兰花打扮得真漂亮，好似天仙一样了，嘿嘿……”阿保打趣地说。
“当然哕……嘻嘻……”姑娘们也笑了起来。
他们互相取笑了一阵，从笑声里便冒出了歌声，双方同伴都把歌唱者拥围起来。牙田含羞地唱道：
摘片木叶吹得响．
见着阿妹唱歌难：
脸红好似火烧山．
心里有话开口难。
兰花清脆婉转的歌声马上飘过来：
山歌不唱心不开．
大路不走长青苔：
有那心思便开口．
莫要犹疑说过来。
牙田又唱：
映山红花艳艳开，
花上蝴蝶双飞来：
蜜糖易觅花难采．
阿哥有心口难开。
兰花对：
蝴蝶成双鸟成对，
双双黄莺声脆脆：
阿哥想找妹配对．
学好山歌不用媒。
……
薄暮了，灰色暗淡的光芒笼罩了山野，天上几颗星星在调皮地对着他们眨眼睛，好像笑着对他们说：“现在是该散的时候了。”
牙田和兰花的对唱有了眉目，他俩被拥在一起，给戏谑了一阵，同伴们辞别了，只剩下他俩。平日，在生产中或是在工作中相处，他们什么都谈得来，现在牙田只觉得心头在怦怦地跳动，两手不知所措。他找不出什么话来说，不自觉地低下头来，惘然定睛出神。兰花看见牙田这憨傻样子，笑了起来，她深情地看着他说：“我们走吧！”牙田这才鼓起勇气，走过去和兰花并着肩，一道朝兰花家的路上慢慢走去。 “歌圩”并没有完全结束。听！坡的上空萦回着爱情的歌声。也许，这歌声要持续到天明啊！
途中，牙田不知找什么话来谈才好，便扯到社里的工作上，慢慢地才谈到将来美好的前途。未来的生活像蜜糖般地吸引着他们，他俩沉浸在幸福的未来中。
“到了社会主义社会建成的时候生活该多好啊！”兰花幻想地说。P1-5

黄伟林、曾攀主编的《广西多民族文学经典（1958—2018）》是为全面展示60年来文学创作领域的优秀成果。本卷为《广西多民族文学经典(1958-2018短篇小说卷上下)(精)》。按总序、分卷导言、分卷年谱（年度重要作品索引）、作者小传、作品简介、作品文本、文学史评价等构建内容框架，选取了60年中经历了时间和读者检验的代表性作品，较为全面地展现了广西文学版图中“短篇小说”这一支流的面貌。

一个有文学大师的国家或地区是值得自豪的。
比如丹麦，虽为北欧小国，但因为有安徒生而得到
全世界的尊敬。比如四川，地处偏远，但因为有李
白、苏轼而足可傲视华夏。在当代广西，因为拥有
梁羽生、白先勇、林白、东西等著名作家，让这个
拥有喀斯特地貌的多民族地区，平添了文化的底气
。
翻开中国文学史，从《诗经》到《楚辞》，从
先秦诸子到两汉骈赋，从唐诗宋词到明清小说，在
群星璀璨的文学天空，都找不到广西的名家，读不
到广西的名作。这种局面，直至新中国成立之后才
有所改观。《百鸟衣》一瞥惊艳，《刘三姐》一鸣
惊人。当时光的脚步迈进1990年代，《南方文坛》
华丽转身，“广西三剑客”横空出世，文学桂军边
缘崛起。文学桂军的崛起，体现了广西的文化自觉
和转型发展。
这种文化自觉和转型发展，对广西形象的改变
是显而易见的。如今，人们读到这套广西多民族文
学大系，除了想到如诗如画的山水风光，还会想到
“百鸟衣”，想到“刘三姐”，想到“美丽的南方
”。
中国作家协会副主席、著名评论家李敬泽说：
“对于我来说，提起广西就会想起它的文学，在我
心中的中国文学的地图上，广西远不像它的地理位
置那么偏远，它正处在中国文学创造的中心地带。
”
这是文学造就的广西。
认识一个国家和地区最好的媒介是什么？
是文学。
我们因为莎士比亚的戏剧而认识英国，我们因
为巴尔扎克、雨果、福楼拜的小说而认识法国．我
们因为普希金、莱蒙托夫、叶赛宁的诗歌而认识俄
罗斯，我们因为爱默生、梭罗的散文而认识美国。
那么，认识广西最好的媒介是什么呢？
当然还是文学。
阅读《百鸟衣》，我们才知道广西的大地是如
此绚丽。
阅读《刘三姐》，我们才知道广西的歌声是如
此动听。
阅读《台北人》，我们才知道广西人的乡愁如
此深邃。
阅读《桂系演义》，我们才知道广西人曾经如
此纵横捭阖、深谋远虑。
阅读《一个人的战争》，我们才知道广西人能
够如此孤绝率性、平地拔起、卓然独立。
通过文学，我们可以了解广西的历史，认识广
西的现实，感知广西人的性格，体会广西人的心灵
世界。
为了展示广西壮族自治区成立60周年的文学成
就，为了呈现广西文学经典化的历程，为了让广大
读者获得一个最好的认识广西、审美广西的途径，
广西师范大学文学院中国现当代文学学科的师生，
凭数十年广西文学阅读之积累，积数十年广西文学
研究之心得，多方搜寻，爬梳剔抉，编选了七大卷
十二册数百万字的《广西多民族文学经典(1958—
2018)》。
当代广西文学是当代广西历史沧桑的记录，是
当代广西人物形象的写真，是当代广西心灵世界的
透视，是当代广西人文形象的重塑，是广西未来愿
景的预见和想象。美国诗人惠特曼说：“指出最美
好的，并把它同最坏的东西区别开来，是一世代带
给另一世代的烦恼……”《广西多民族文学经典
(1958--2018)》就是将那些最好的、最具代表性的
广西当代文学作品从汗牛充栋的期刊、报纸、图书
中精选出来，附之以该作者的相关信息和创作评论
、该作品的相关信息和经典解读，使之铭文于眼前
，铭记于内心，铭刻于历史。它是广西壮族自治区
60年的文学见证。是对广西文学精英的致敬，并将
成为广西更多文学名家、文学名著的催生剂。

黄伟林、曾攀主编的《广西多民族文学经典(1958-2018短篇小说卷上下)(精)》按总序、分卷导言、作者小传、作品简介、作品文本、文学史评价等构建内容框架，选取了60年来在广西乃至全国有较大影响、具有较高水平和成就的作品，它们经历了时间和读者检验，较为全面地展现了广西文学版图中“短篇小说”这一支流的面貌。从筚路蓝缕到百花齐放，广西短篇小说的创作由桂林文化城知识分子文学、延安革命文学、广西本土民间文学三大传统起始，经历了60年的传承和探索，在广西文艺的历史之旅中共同构筑了成就斐然的广西文艺版图，值得在时间长河中“回望”，并将推动广西文学走向深远和多元。