一位国王因王后与人私通而深受打击，胸中愤恨，便每晚娶一女子，天一亮便把她们处死，以此作为报复。
美丽的宰相女儿山鲁佐德为拯救众多无辜的女子，毅然决然地前往王宫，每夜讲故事来吸引国王。每次讲到最精彩处，天刚好亮了，国王不忍心将她杀害，允许她下一夜继续讲。就这样，山鲁佐德一共讲了一干零一夜，终于感化了国王。
许诗焱编译的《一千零一夜(名师导读全解版无障碍阅读)/统编语文教材必读名著》中这些故事里，有大家耳熟能详的阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁和神灯、辛巴德航海旅行，还有各色国王大臣、富商巨贾、痴情男女、魔鬼神灵。这些跌宕起伏、离奇荒诞的故事让我们在美与丑、善与恶、勇敢与怯弱之间看到了正义的力量。

国王山努亚和他的一千零一夜
商人和魔鬼的故事
三个老人和魇鬼的故事
渔夫的故事
郁南国王和医师杜班的故事
渔夫和四色鱼的故事
搬运工和巴格达三个女人的故事
第一个巴格达女人和黑狗的故事
第二个巴格达女郎的故事
驼背的故事
基督徒商人讲的故事
总管讲的故事
犹太医生讲的故事
裁缝讲的故事
理发匠自己的故事
阿拉丁与神灯
辛巴达航海记
铜城的故事
阿里巴巴与四十大盗
名言大观
知识大闯关
参考答案
读后感

《一千零一夜》是一部在中国家喻户晓的作品，我们
每个人或多或少都听过或者读过其中的故事——《阿里巴
巴与四十大盗》《阿拉丁与神灯》《渔夫的故事》——都
是耳熟能详的童年记忆。从总体上看，这部作品经久不衰
的魅力主要源自以下三个方面：
一是，用瑰丽的文字构建遥远的异域世界。如果按照
字面直译，这本来自阿拉伯的故事集在中国应该命名为《
一千零一夜》，但我国读者更为熟悉的书名却是《天方夜
谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，是一部神话
传说和寓言故事集。全书用一个主题故事——《山鲁佐德
的故事》——作为主线，将不同时代、不同内容、情节相
对独立的故事巧妙地连接起来，构成一个完美的艺术整体
。在《一千零一夜》中，形形色色的人物粉墨登场，既有
国王大臣、富商巨贾，也有庶民百姓、女仆乞丐，还有各
路神灵、各色魔鬼，共同构成一幅广阔的历史画卷，形象
再现了神秘异域的社会风貌和风土人情。2008年诺贝尔文
学奖得主、法国著名作家勒克莱齐奥曾说： “我们生活
的世界，是我们唯一的世界，是需要我们去记录、去清点
、去深入的世界。世界上有多少种声音，就有可能产生深
入这个世界的多少种方法。”《一千零一夜》就是这其中
的一种动人的声音，它之所以动人，在于它用故事向我们
展示了一个无论在时间上还是空间上都距离我们十分遥远
的世界。这也正是文学的力量所在——当一个世界不复存
在的时候，文学可以帮助我们重构这个不复存在的世界。
二是，用动人的故事传递普遍的道德准则。作为世界
文学宝库中的奇珍异宝，《一千零一夜》是全人类的共同
财富，受到各国读者的喜爱，世界文学巨匠伏尔泰、司汤
达、拉封丹、薄伽丘、歌德、乔叟等人，都曾不止一遍地
阅读《一千零一夜》，并从中获得启迪。伏尔泰曾说“我
读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到故事体文艺的滋
味了。”司汤达则希望上帝使他忘记《一千零一夜》的故
事情节，以便再读一遍，重温书中的乐趣。《一千零一夜
》中的故事虽然充满魔幻，但它们所表达的思想却是人类
社会的普遍真理——正义终将战胜邪恶，表达了人们对美
好生活的共同追求。故事中所体现的是非标准是不同时代
、不同地区的人民群众彼此相通的，因而总是能引起广泛
的共鸣。在最为人们所熟知的《阿拉丁与神灯》中，主人
公阿拉丁出身贫苦，他借助神灯的魔力与公主结为夫妻，
却遭到宰相、魔法师的嫉妒和仇恨。为了拆散这对幸福的
夫妻，他们千方百计，动用种种阴谋。但善良的阿拉丁终
于战胜了他们，成功捍卫了他和公主之间的爱情。在故事
《阿里巴巴与四十大盗》中，阿里巴巴和侍女马尔基娜都
是心地善良、嫉恶如仇的人，他们机智地与四十大盗周旋
，最终铲除了这些为非作歹的人，使他们掠夺来的不义之
财最终回归到应该享受它们的人手中。在《一千零一夜》
的很多故事中，主人公们都必须克服横亘在他们面前的种
种邪恶势力，但无论是现实的较量，还是借助神力的较量
，最终的结局都是善与美必然战胜恶与丑。在《山鲁佐德
的故事》中，一位暴君因王后与人私通而深受打击，杀死
了王后仍不解气，竟然每夜让宰相捉一个少女供他寻欢作
乐，天一亮便把她们处死，以此报复。宰相的女儿山鲁佐
德为拯救众多无辜的女子，毅然决然地前往王宫，每夜讲
故事来吸引国王。每次讲到最精彩处，天刚好亮了，国王
不忍心将她杀害，允许她下一夜继续讲。就这样，山鲁佐
德一共讲了一千零一夜，终于使国王感悟： “以安拉的
名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把
这些故事记录下来，永远保存。”这不仅是善战胜了恶，
美战胜了丑，也是智慧和勇敢战胜了愚昧和暴虐。从某种
意义上来说，《一千零一夜》也是生动的道德教育启蒙读
物，让读者在故事中辨别善恶美丑。
三是，用精彩的叙述开启无限的想象空间。丰富的想
象力和近乎荒诞的夸张描写是《一千零一夜》最明显的艺
术特色，书中的一个个故事情节跌宕起伏，变幻莫测，焕
发出经久不衰的魅力，甚至“天方夜谭”这四个字本身已
经成为汉语中一个常用的成语，比喻虚幻、离奇的言论。
《一千零一夜》中的故事都具有令人着迷的神幻色彩，阅
读过程宛如体验一场冒险的奇幻之旅。比如《辛巴达航海
记》中，主人公辛巴达前后七次出海，每次出海都是九死
一生，经历了难以想象的灾难：时而船只被飓风打翻，漂
落荒岛；时而被巨人抓获，险些丧命；时而被大鹰抓到高
空，抛入深谷；时而又遇到裸身的野蛮人，差点儿被吃掉
。不仅如此，每次出海的经历中还巧妙地融入了所到之处
的街谈巷议和逸闻轶事，令人叹为观止。《一千零一夜》
中的冒险故事还包括为爱情所经历的冒险、为获取宝物而
进行的冒险、探求未知世界所遭遇的冒险等等。在冒险的
征途中出现了种种奇幻之物——神魔飞翔于九天万里之上
，飞毯驰骋在山壑林莽之间，神灯中现出无所不能的巨怪
，陆地居民漫游在神奇的海底世界……随着故事的展开，
一幅幅奇妙诡谲的画面映入眼帘，瞬息万变，令人应接不
暇。高尔基在评价《一千零一夜》时，把它誉为民间口头
创作中“最壮丽的一座纪念碑”，书中的故事“极其完美
地表现了劳动人民的意愿——陶醉于美妙诱人的虚构、流
畅的语句，表现了东方各民族——阿拉伯人、波斯人、印
度人——美丽幻想所具有的力量”。
以上所总结的三个方面，也是我向各位读者推荐《一
千零一夜》的理由。中国有句古话： “读万卷书，行万
里路。”对于学生来说，眼下学习任务繁重， “行万里
路”远赴阿拉伯旅行暂时还不大可能做到，那就先读读这
本《一千零一夜》吧。先读书，再行路，分步骤分阶段完
成“读万卷书，行万里路”的宏愿。为什么说先读万卷书
再行万里路是正确的选择呢?这是因为“如果不读书，行万
里路也不过是个邮差”。同时，基于学生在这一特定成长
阶段的心理特点，他们对于单纯直白的道德说教大多会有
些抵触，因此，通过生动的故事让是非标准自然呈现或许
才是相对有效的教育手段。回忆自己的学生时代，我也会
对暴风骤雨般的生硬训诫唯恐避之不及，只愿意在“润物
细无声”的故事中被慢慢感化——宛若“春风化雨”。更
为重要的是，《一千零一夜》对于我们想象力的启发。学
生们每天在学校学习各科知识，可以毫不夸张地说，几乎
就是“上知天文，下知地理”。学习知识固然很重要，但
知识只是昨天的积累，而想象力则代表未来。爱因斯坦曾
说： “想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想
象力概括着世界的一切，推动社会进步，并且是知识进化
的源泉。”做一个想象力丰富的人，而不要做一个满腹经
纶却被知识所奴役的傀儡。从某种意义上说，知识是想象
力的结晶，如果单纯吸收知识而没有丰富的想象力，就很
难找到事物之间的关联，无法展开进一步的探索和研究，
现代社会所亟须的创造力更是无从谈起。
莫言在2012年诺贝尔文学奖颁奖礼上把自己称为“讲
故事的人”，并且说他的文学创作深受民间故事和中国传
统小说的影响。《一千零一夜》也在为我们讲述，每夜可
能包括数个小故事，每个大故事可能包含若干个夜，在讲
述的过程中却每每在最精彩之处打住。书中频频出现的语
句是：“山鲁佐德知道天色已明，停止了讲述”“山鲁佐
德对国王说道”……这与中国古代章回小说中连接上下章
的“欲知后事如何，且听下回分解”“话说……”非常相
似。通过这样的讲述，《一千零一夜》中一个个美妙动人
的故事愈加引人入胜：美好的内容给人以愉悦感，而众多
的神奇情节又让人们生发出无穷的想象。诚挚邀请我们的
学生打开这本《一千零一夜》，让奇幻的故事陪伴你进入
甜蜜的梦乡，让文学伴随你们的心灵成长。

许诗焱编译的《一千零一夜(名师导读全解版无障碍阅读)/统编语文教材必读名著》又名《天方夜谭》。相传在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示 报复。宰相的女儿山鲁佐德自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。

我读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到故事
体文艺的滋味了。
——伏尔泰
在民间口头创作的宏伟巨作中，《一千零一夜》
是最壮丽的一座纪念碑。
——高尔基
《一千零一夜》仿佛一座宝山，你走了进去，总
会发现你所喜欢的宝贝。虽然故事是一个长故事，但
是我们若截头去尾，单单取中间包蕴的最小的一个故
事来看，也觉得完整美妙，足以满意，这譬如一池澄
净的水，酌取一勺，一样会尝到甘美的清味。
——叶圣陶
希望上帝使我忘记《一千零一夜》的故事情节，
以便再读一遍，重温书中的乐趣。
——司汤达

一天，国王山努亚思念弟弟，派宰相去接弟弟前来相聚。
快到京城时，萨曼派人前去向哥哥报信，山努亚国王迎出城来。兄弟俩见面后，彼此寒暄①，十分高兴。山努亚在王国里为弟弟专门装饰了城郭，天天陪他一起谈心。
有一天，山努亚邀请弟弟一同前往山中打猎，萨曼不愿去，山努亚便独自率领人马到山中去了。于是，萨曼一个人留在宫中。
那天，他凭窗远眺②，只见宫门处有二十个宫女和二十个奴仆鱼贯走入花园，萨桑国尊贵的王后也身处其间。她们在喷水池前依次坐下，载歌载舞，一直玩到日落时分。萨曼见状很是惊讶，不由得为哥哥感到难过。
山努亚打猎回宫，和弟弟把酒言欢，看见他脸色沉郁，感到有些奇怪，于是问道：“弟弟，你今天脸色不大好，这到底是怎么回事?”
萨曼于是便把他看到的情景一一讲出，山努亚听了，对弟弟说：“我要亲眼证实这一切。”
“如果你装作再一次率领人马进山打猎，然后悄悄回宫，你就会看到真相。”
国王山努亚果然立刻下令进山打猎。在率领人马到郊外宿营后，随即悄然返回宫去，藏入萨曼屋里。他坐在窗边，一会儿，便看见王后、宫女和奴仆们走进花园。她们在一起嬉笑歌舞，直到天黑。这情景跟萨曼所说的毫无差别。国王山努亚看了，气得几乎发狂，气愤之余，他对萨曼说：“弟弟，我们王国里发生了这种事，我可没脸再当国王了。走吧，出去散散心，到别处去看看，去看一下世间还有谁比咱们更不幸呢?若是没有，那我们还不如死掉算了。”
后来，山努亚进入王宫，杀死不守规矩的王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。山鲁佐德听了父亲讲的故事，说道：“爸爸，我向安拉发誓，要嫁给国王!或许我进宫后，可以设法和他长久生活下去，拯救千千万万的女子呢。”
“不!向安拉起誓，你千万不能去冒险。”
“从现在的情况看，不这样做不行呀。”
山鲁佐德再三请求父亲。宰相无法制止女儿的行动，只好准备送女儿进宫。
临走前，山鲁佐德对多亚德说：“妹妹，我进宫后，就让人来接你，你来到我面前时，就对我说：‘姐姐，请讲一个故事给我听。’这样，我们就可以快快乐乐地过上一夜了。我会趁机讲一个动人的故事。凭着安拉的意愿，我的故事也许能救活很多人呢。”
宰相很不情愿地把女儿送进王宫。
国王一见到这美丽绝伦的姑娘，顿时喜不自禁，当场就奖赏了宰相。山鲁佐德一见国王却开始悲痛地哭泣。
国王问道：“你为什么伤心?”
“国王，我有个妹妹，希望国王施恩让我和她再见一面，作最后的告别。”
国王已被山鲁佐德迷住了，当即就答应了她的要求，派人接来多亚德。多亚德来到宫中，看见姐姐，高兴地和她拥抱，她俩一块儿坐在床边谈笑。
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