奥诺雷·德·巴尔扎克著的《高老头》讲述了面粉商人高里奥，为自己的两个女儿倾注了所有的爱，但直到去世都只被女儿们当作攫取金钱的工具的故事。全书通过描写高里奥与两个女儿之间的关系、青年欧也纳的野心“奋斗史”等，细致入微地刻画了统治阶级的卑鄙与罪恶，抨击了物欲横流、丑恶人性的社会现实，暴露了金钱支配下资产阶级的人格沦丧和人与人之间赤裸裸的金钱关系。本书附有“导读方案”“阅读与写作能力提升要点”，并对重点词句、精彩文段进行详细点评，每章节还有“品读与欣赏”“学习与借鉴”栏目，便于小读者在阅读过程中获得感悟、学习文学知识、积累写作素材，做到读有所得。书后附有“阅读自我测试”和参考答案。

总序 人生那么短，有时间就读经典
《高老头》导读方案
阅读与写作能力提升要点
第一章 伏盖公寓
第二章 两处访问
第三章 初见世面
第四章 鬼上当
第五章 两个女儿
第六章 父亲的死
名著知识要点
阅读自我测试
参考答案

人生那么短，有时间就读经典
每个人成年后，都有一个难以回避的遗憾——
童年的时光那样珍贵，而我们却常常无端浪费。
在我看来，童年，就是阅读的大好时光。有一
句心里话，与大家分享：“儿时正是读书时。”你
不得不承认，小时候拥有最自由的阅读时间。虽然
说那些让人讨厌的作业整天形影不离缠着你，虽然
说学习看起来还真的不是那样简单，但和未来要承
担繁重工作的你相比，儿时的你，的确有大把大把
的时间可以自由支配。儿时，还是最有精力的时候
，只有等到你长大，或者像我一样到了中年，你才
会知道什么叫做“牵绊”，什么叫做“分散”，什
么叫做“心有余而力不足”。而等你感受到的时候
，就是遗憾降临的时候。至今清楚地记得，相对于
如今的我而言，小的时候我也曾精力充沛，而不能
原谅的是，却看着时间大把大把地从我的生命中流
逝。
最重要的是，儿时是最能琢磨出读书趣味的时
候。因为小，所以你的无知也显得可爱，所以什么
都值得你读一读。儿时的好学就是特质，似乎什么
都值得你了解，什么对于你来说都是新鲜的。世界
上的一切都在召唤你去探索，去改变。无疑，阅读
是最佳的方式。阅读，最经济，最简单，最直接，
最有效；不知道的，感兴趣的，都可以通过阅读来
获取。
这样看来，读书是不二的选择，这点毋庸置疑
了。只是要知道：小的时候读了多少？读了什么？
怎么读？这些几乎决定了你未来怎么成长，长得好
不好，长成什么样。接下来我们就说说“为什么要
读经典”。
很多人对我的童年读书经历很感兴趣。他们从
我的课堂上，从我出版的教学专著中，做了很多猜
测：课上成这样，书出版得这么多，小的时候，他
一定读过不少书吧。不然，怎么这样能写，如此能
说？大家猜对了，我小的时候，书的确读得多。不
过我读的更多的是大家瞧不上的“小人书”，一共
好几个抽屉呢。请不要笑话哦，在我童年的那个年
代，能够读几个抽屉小人书，一定是“家境优越”
“家风正派”的。我的爸爸是党报的编辑，他非常
重视我和姐姐的阅读，因此，他花了很多钱，为我
们购买了这些小人书。这在当时，算得上是一种奢
侈品。所以，我的童年过得是有滋有味的。记不清
具体是哪一年，依稀是四年级吧，有一天妈妈下班
回来，带给我几页金庸先生写的《射雕英雄传》的
残页。所谓“残页”，就是工厂印刷失败后留下的
废纸啦。妈妈在新华印刷厂工作，她为我捡回这些
残页，并没有太多想法，只是丢给我，让我随便看
看。没想到这一看，我就像着了魔似的，开始如饥
似渴地读起金庸的武侠小说来，一本接着一本，根
本停不下来，真正是到了可以不吃饭、不睡觉也要
看的地步。后来我确证了，金庸的武侠小说，本本
堪称经典。读了如此有意思的书后，那些小人书就
排不上队了。瞧，好的作品有曲折动人的情节，有
活生生的有血有肉的人物，有精致诱人的细节，有
让人沉醉其间的魅力。后来，小学时的每一个中午
，我都是捧着厚厚的金庸小说睡着的。再后来，我
还把自己的网名起为“语文老顽童”，你一定明白
，这是深深地受到了经典武侠小说的影响。
阅读经典，就像用针在你的灵魂里纹绣美图。
中学时，书读得少了。到了师范学校，我全心
全意地修炼教师基本功，读得也不够。做了老师，
阅读的缺损就来惩罚我了。课设计得很单薄，言论
没有内涵，很浅薄，一切都显得轻飘飘的。这个时
候，依然是妈妈告诉我：别慌，可以用读书去改变
。于是，在妈妈的鼓励下，我又一次开始阅读。真
的有惊喜啊，小时候所有的阅读体验都在重新阅读
时顺利复活了。阅读，其实就是一种记忆的唤醒，
就是一种微火的吹燃。儿童时代所有的阅读，都构
成了我们的阅读历史，构成了我们的生命，都成为
我们不断成长的动力。儿时阅读，是至关重要的。
我还欣喜地发现：当老师爱上阅读，学生自然
爱上阅读。
教师引导儿童阅读，绝非难事，但不要过于强
调，大张旗鼓。一个老师爱读书，所带的班级学生
自然也爱读书。所以，起初我主张自由阅读，并不
做具体的推荐。孩子读得很随意，他们喜欢那些像
“饮料”一样，乍一看很刺激的书。虽然读了，但
读得不对，进步自然很慢，甚至言行还出现偏差。
读什么书，对人的影响是巨大的。后来，我让他们
更多关注经典这一类犹如“粮食”一样的书，情况
一下得到了好转。什么是像“粮食”一样的经典呢
？首先，这些书并不哗众取宠地讨好你，相反，也
许你初读时并不感觉“好在哪里”，甚至还有些“
读不懂”，或者是读了，有感觉了，但一切都是恬
淡的、舒适的、自然的，只是的确有一种说不清楚
的诱惑力，让你舍不得放下。之后，你再读，可能
就会品出其中的滋味了。这种感觉让人难忘，简直
说是无法磨灭。再后来，你也许会不断主动重复阅
读，因为你的身体、心灵都在要求你再读一读，你
已经和这些经典的书融合在一起了。经典，已经化
为你的血液了。这如同粮食对人的给养，让你慢慢
成长。在此之后的一生中，无论遇到什么样的情况
，经逢各种各样的事，你的脑海中都会冒出一个形
象，一个桥段，一个细节，它们都存活在经典中，
都在冥冥中给你力量，给你帮助。这就是经典带来
的力量。于是，你做出了一个很有意思的决定——
把这本书推荐给身边最亲爱的人。
明白了吧，这就是我今天为什么向你推荐这套
经典读物的原因了。我也是被经典打动、滋养的。
我怎么能独享？当然要和你一起欣赏。
这套近百部的经典，已经不需要再次罗列书名
了。对你来说，它们简直就像老朋友，真有一种“
低头不见抬头见”的亲切感。但我相信，这一次你
阅读它们，阅读这一套丛书，会有很多新的收获。
我接下来和大家说说“如何读才好”。
经典，已经摆在我们面前，该怎么去读呢？答
案很简单，三个字——慢慢读。
经典是最值得你花时间去品味，去琢磨，甚至
多读几遍的。我敢保证，每一次阅读你都会有不同
的发现。我希望，你可以不断进步，让阅读的层次
不断提升，越读越会读。比如说，有的人读经典，
只喜欢其中叙述的故事。的确，故事很精彩，但光
是停留在故事，停留在内容，就等于你开采到了一
块宝石，但是你却抚摸包裹在外的石衣，还没有看
到真正璀璨的光芒。只读故事，损失了经典十分之
九的色彩。有的孩子已经知道读经典是需要手到、
眼到、口到、心到的，可以做些笔记、摘抄，做一
些批注，还可以写一些随想、感受，等等。长期这
样阅读经典，等于同时养成一个习惯，让自己的读
写能力完成日积月累的增长。一段时间以后，你的
语言也发生了变化，你的文章越发的漂亮，你看问
题的角度也变得与众不同，这就叫“腹有诗书气自
华”。记住，好习惯是需要日积月累的，坚持就是
你永远应该保持的姿态。
必须说明，还有一种小孩非常特别。他们读书
时善于思考。每次接触经典，他们都会去思考：到
底这样的经典是怎么写成的呢？为什么这些故事会
流传到今天呢？为什么至今还有那么多人喜欢呢？
带着探索的心，一边想，一边读，你将层层剥
笋，如获至宝。每读一次都将增长读与写的功力，
变得能读善写。比如说读了《水浒传》，你会发现
每个好汉都有他的绰号，而绰号和好汉的特点是相
关的，你开始琢磨作者是怎么去构思并写出这么多
各具特色的人物呢，哪些细节让我们留下对人物深
刻的印象呢。再比如说你发现《西游记》中有一个
故事叫“三打白骨精”，《三国演义》中有个故事
叫“三顾茅庐”，还有“三气周瑜”，《水浒传》
中有“三打祝家庄”的故事。为什么都是“三”呢
？是巧合吗？难道真是发生了三次吗？读得多了，
你会发现这也许就是一种创作的手法吧。再往下读
，你又会看到许许多多的作品中居然都有这个神秘
的“三”的存在，慢慢地你就会用“三”的结构来
写自己的故事。看，你不就又成长了吗？
阅读了这套书，接触过近百部经典之后，你会
非常欢喜，因为收获满满，实实在在。这时候，我
希望你把这些经典推荐给自己的小伙伴，或者，直
接跟同伴讲这些经典故事吧。经典本身就需要被口
耳相传，经典本身就可以通过一次又一次的接力传
承下去。你甚至会发现，身边处处都是这些经典的
影子。例如，有的经典被拍成电影，有的经典化为
一个个细小的话题，有的值得进行专项的研究性学
习、主题研究，等等。读经典，让整个人都变了。
读经典的妙用就在于“陶冶性灵，变化气质”。
童年正在流逝，还等什么？赶紧读经典吧！

《高老头》是奥诺雷·德·巴尔扎克巨著《人间喜剧》的奠基之作。
1819年的巴黎，拿破仑时代刚刚落幕，上流社会的繁华背后，名媛担忧着情人与债务，贵族掂量着财富与爱情，富商算计着投机与钻营。底层社会一栋廉价公寓里，各色人物与上流社会发生着千丝万缕的联系：暴发户高老头被两个女儿榨干，在寒碜的角落里凄凉而终；内地青年拉斯蒂涅决计要平步青云，急需学习上流社会的诸多规则；江湖头目伏脱冷在暗中蛰伏，等待一个向世俗社会宣战的时机……
在《高老头》里，巴尔扎克刻画了社会转型时期特有的时代精神：道德沦丧、社会紧绷、价值观混乱、底层阶级贫苦，同时，社会罕见地充满流动性。转型时期社会的人情、世相，在这场人间喜剧里轮番上演。

《高老头》是《人间喜剧》中一部深具影响力
的小说，也是《人间喜剧》的序幕，从这部作品开
始，巴尔扎克对《人间喜剧》中的人物和情节作了
统一的精心安排，使之成为有机的整体。
——《中国文学经典导读》
巴尔扎克的《人间喜剧》是现实主义的最伟大
的胜利，给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎
上流社会的卓越的现实主义历史……除了细节真实
外，还更真实地再现了典型环境中的典型人物……
我从这里（《人间喜剧》），甚至在经济细节方面
（如革命的动产和不动产的重新分配）所学到的东
西，也要比上学时所有职业的历史学家、经济学家
和统计学家那里学到的全部东西还要多。
——恩格斯（德国著名思想家、教育家）

第一章 伏盖公寓
伏盖公寓坐落在拉丁区与圣·玛尔索区交界的圣·热内维埃弗新街上，从建成到现在，足足有四十个年头了。房东是一个上了年纪的老妇人，娘家姓龚弗冷，夫家姓伏盖，所以人们称呼老妇人为伏盖夫人，而这所公寓则被称为伏盖家。
伏盖家对客人的食宿都是全包的，男女老少都可人住。然而这些年，除了极少极少家境贫苦的年轻男子入住，几乎不曾有姑娘们寄宿，倒不是因为伏盖家发生过什么有伤风化的事，招致过什么流言蜚语。话虽如此，于一八一九年时，公寓里倒是住了一位可怜的少女。
公寓是伏盖夫人的财产，坐落在圣·热内维埃弗新街下半段，处在一个斜坡向弓弩街低凹下去的地方。坡陡，路上很少看见来往的车辆。慈谷军医院和先贤祠之间那些狭窄的街道因此变得安静了许多。在两座建筑的映衬下，街道上的一切都显得黯淡无光。街面干燥，杂草丛生，凡是路过此地的人都会心情抑郁。偶尔路过的车辆发出清脆的声音，证明着这条街道还是有一些生气的。路边的房子死一般矗立着，斑驳的墙壁散发出牢狱的气息。
在这里，只会看到些平民公寓或者私塾，苦难或者烦恼，奄奄一息的老人或是不得不卖命工作的年轻人。巴黎没有一个地方比这里更臭名昭著，更悲惨了，特别是圣·热内维埃弗新街。
公寓侧面靠街，正面靠着一个小花园，从大街上可以清楚地看到整座公寓。一条大约两米宽的碎石路将公寓与小花园隔开。一条与之平行的铺沙的小路位于它前方，路两旁的蓝白色花盆里种着风吕草、夹竹桃和石榴树。小路通向一扇大门，上面挂了一块招牌，写着：伏盖公寓。下面是一行小字：男女宾客，兼包客饭。门铃声音极其刺耳。白天，从这扇门可以看到，小路尽头的墙上画着一个仿青色大理石的神龛，神龛内画着一尊爱神像，浑身釉彩斑驳。神像座上模糊地刻着两句铭文：
不管你是谁，她都是你的恩师，
现在是，曾经是，将来也必然是。
房子一共四层，上面还有阁楼，墙面是不堪人目的黄色，像巴黎的其他房子一样。每层楼上开着五扇窗户，每扇窗户上都是一小块一小块的玻璃。侧面有两扇窗，楼下的两扇安装着铁丝网。屋后是一个二十尺宽的院子，里面喂养的鸡、猪还有兔子，都和平相处着。院子靠里面，有个堆满木柴的棚子。棚子和厨房的后窗之间连接着食品柜，下面淌着从洗碗池里流出来的脏水。
房屋是预备开公寓用的。楼下第一间是客厅，采光很好。客厅连接着餐厅，餐厅和厨房之间是楼梯，梯级是用木板和彩色的地砖拼成的。一眼望去，客厅的景象可谓凄凉：几张沙发和椅子，一张黑底白纹的云石面圆桌，桌上摆着一套白磁小酒杯，金线已经剥落一大半，这种酒杯现在还到处看得到。房里的地板铺得很糟，护墙板只有半人高，其余的部分糊着涂釉的花纸。石砌的壁炉内干干净净的，除了重大节日，平时是不怎么生火的。
房间里有种说不出的味道，那是一种潮湿、发霉的酸臭气味，让人闻了身上发冷，吸进鼻子里潮乎乎的，直往衣服里钻。那是刚有人吃过饭的饭厅的气味，酒菜和碗盆的气味，救济院的气味。这或许就应当叫作公寓味道。
庆幸的是，这个屋子还有一些光彩夺目的时刻，那大约是早上七点左右。伏盖夫人的猫首先出现，先跳上食品柜，闻一闻碟子里的牛奶，“呼啊呼啊”地开始做起了早课。不久，寡妇出现了，网纱做的便帽下面，露出一圈歪歪斜斜的假头发，她懒洋洋地拖着愁眉苦脸的软鞋。她那肉嘟嘟的脸显得万分憔悴，眼睛四周布满皱纹，她就像这个公寓一样，散发着一种来自监狱的气息。就像监狱少不了狱警一样，这个公寓和她是分不开的。她身材肥胖，惨白的皮肤下面没有一点点血色，这都是生活的产物，如同传染病是医院气息的产物一样。年过半百的伏盖夫人和一切饱经沧桑的女人一样，她的眼睛里没有一丝丝的光，一副假惺惺的样子，经常想占些小便宜，在人前装作一副很苦命的样子，这使房客们觉得她和自己一样，也是穷人，而且还认为她是个好人。关于伏盖先生，她只字不提。
一听见女主人急促的脚步声，胖厨娘西尔维赶紧开始准备房客们的午饭。不在公寓过夜的客人一般每月交三十法郎的饭钱。
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