俞晓群，男，编审。现任中国外文局海豚出版社社长。
主持策划出版“中国地域文化丛书”、“国学丛书”、“书趣文丛”、“新世纪万有文库”、“万象书坊”、《中国读本》、《李俨钱宝琮科学史全集》、《吕叔湘全集》、《傅雷全集》、“海豚书馆”、《许渊冲文集》、《丰子恺全集》，主编《万象》杂志等。著译有《古数钩沉》、《数术探秘》、《数学经验》、《通才的绝唱》、《数与数术札记》、《人书情未了》、《一面追风，一面追问》、《这一代的书香》、《前辈——从张元济到陈原》、《蓬蒿人书语》、《那一张旧书单》、《可爱的文化人》、《精细集》、《一个人的出版史》、《杖乡集》等，写有学术论文及随笔数百篇。

我同俞晓群的合作，始于我的退休。我把过去
的这种合作，称为我的“黄金时期”。
俞晓群的开发并不只是艰难，更重要的，还有
智慧。这方面使我对他及其事业更感兴趣。
——沈昌文

俞晓群
二〇一六年十一月，我应邀在《辽宁日报》开
设专栏“书香故人来”。当时约定：每两周一篇文
章，篇幅在三千字左右。内容所及没有严格限定，
只是结合我的读书生活立意。不过我设定专栏题目
，还是有两点涵义包括在其中。
一是“书香”，如今这个词语随处可见，但在
二十世纪九十年代初还不大流行。那时我刚刚主持
辽宁教育出版社工作，有一次在《光明日报》上刊
登图书广告，总编室约我写一段广告词。我写道：
“辽宁教育出版社敬告旧雨新知：我们的理念，为
建立一个书香门第的社会而奠基！”此广告登出后
，还是引来一点反响。有识者对我说，书香的倡导
很好，能否再改一下：“为建立一个书香社会而奠
基。”如此一来，既简洁又上口。我接受他的建议
，从此这句口号成为辽宁教育出版社的标识；再加
上“脉望”即书虫的图标，构成我一生从事出版工
作的理想追求。所以在我心目中，“书香”一词，
有着更为丰富的人文意义。
二是“故人”，说来话长。我父亲是江苏镇江
人，早年来到东北工作，一直不忘乡情，不忘故土
。我们受父亲影响，也经常以“南方人”自诩。其
实我的母亲是道地的东北人，我们家是一个典型的
“南北结合”家庭，我们的身上留着深深的印记。
我出生在辽宁丹东，后来随家到沈阳，一直到五十
三岁之前，我从未离开过辽宁。在这一层意义上，
称我为“东北人”更为真实、准确。
二〇〇九年我离开沈阳到北京工作，此时我已
过天命之年。如今客居京华之地，一晃近十年过去
，定睛看我，依然符合那个诗句“乡音无改鬓毛衰
”。现在我在故乡的报纸上开专栏、写文章，自称
“故人”，应该是很恰当的。
所谓故人，还有一层含义，那就是对养育我的
那一方乡土的感念。我在那里成长、读书、安家、
立业，父母兄姊、妻儿老小的恩爱与亲情，还有师
友同仁的绵长情谊，哪一样能忘却呢？
如今长辈已在那里长眠，墓茔封土，思念日深
。每年我千里奔波，哀戚于父母墓碑前，见到年复
一年，青柳渐渐长高，花草亦荣亦枯，此时我沐浴
长空朗朗明月，面拂塞外徐徐清风，游子之心，至
为宁静。我爱那一方净土，我爱我的亲人和朋友，
那里有我无限的思念和近乎半生的喜怒哀乐。
说来我离开家乡，在外游历不及十年。总体而
言，我在异乡工作、奋斗，其实一直是在“消费”
家乡赋予我的能力和精神财富。从学识、积累、经
验、人脉、资源到资历，每一点都沾满家乡的气息
。归结我从事出版三十五年，在沈阳就有二十七年
；我在京主持海豚出版社，出版近四千种图书，许
多资源都来自多年的积累。我自身学识有限，在京
工作之余，有十本著作面世。如今回望，从知识到
内容，许多是早年打下的基础。所以说在精神层面
上，与其自称“故人”，不如说那段故土之深情，
与我从未隔开。
东北一方水土，地阔土沃，民风包容杂糅，人
文与自然互渗，近现代渐成故有的民俗个性。从思
维模式、处事方法到言行表达，许多元素融入我的
血液中。比如此刻回忆故旧往事，我的情绪自然掉
入家乡那句老话的状态：“老乡见老乡，两眼泪汪
汪。”
三十篇文章写就，将入戊戌年。我停下手中的
笔，做一个小结，借以向家乡致敬，向故人致敬！
结集之际，感谢沈昌文先生，八十八岁高龄为
我写序，文字已是珍宝。感谢丁宗皓先生，长期对
我鼓励与支持。还有高惠斌、丁春凌、朱立利、刘
裕诸位帮助，余不一一。
二〇一八年二月一日

序/沈昌文
书斋
专栏
书癖
记异
女史
师傅
来信
国学
变轨
书蠹
读经
览史
藏书
扬尘
科普
书馆
前辈
知道
人文
纯粹
说明
笔记
百岁
找书
选书
书友
双雄
追随
笔名
续篇
后记

女史
在职业生涯中，与人打交道，称谓的问题最复杂。虽然有一些既定的传统与规范，但在现实生活中，还会有许多说不清、道不明的事情，或日奇怪的感觉掺杂其中。
很多年前，沈昌文先生对我说，有一位李先生是吕叔湘先生的弟子，他们初次见面时，大家都称他“沈公”，李先生也跟着叫；后来李先生可能发现沈先生不足以称“公”，就悄悄改称“沈老”；再后来又改称“老沈”。这段故事一直被圈子里人传为笑谈。
但某一天我细想，沈先生的称谓似乎还有另一种解释，即真正与他亲近的人，都称他为“老沈”。不用说老伴儿白大夫，还有林道群、吴彬、赵丽雅、陆灏等，不分老幼，都直呼老沈。不信你看一看赵丽雅三卷《读书十年》，满篇都是一口一个老沈叫着。这也让我想到，我在辽宁工作时的故人，即使是“七。后”的晚辈，每次见面也会直呼“晓群”，让新朋友感到奇怪。显然如此称谓，已经将人的习惯与情感融入其中。那么我们善意地想，李先生对沈先生的称呼演变，是否也是由“日久生情”引起的呢？
世道变迁，称谓的书面语也会发生变化。不知从哪一年开始，“女史”一词流行起来。我最初没太留意，后来有一件事情引起我的关注。那是在二。一。年，我主持编辑“海豚书馆”，为此专门成立人文馆，由编辑室主任W负责案头工作。W是一个小女生，北大研究生毕业，做事极为认真，经常会抱着书稿去图书馆查阅资料，帮助学者核对原稿上的问题，许多作者很感激她和团队的认真精神。有一天W在网上留言写道：“收到陈子善先生赠书，他称我为女史，心里有一种满足感。”显然是W认为，自己的工作得到陈先生的认可和尊重。
“女史”一词产生极早，有两个意思：其一是《周礼》天官、春官所属都有女史。天官的女史掌管王后礼仪，佐内治，为内史之属；春官的女史掌管文书，为府史之属。《汉书·外戚传》有：“婕妤退处东宫，作赋自伤悼，其辞日：‘……陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。”’遵循此意，女史也是对妇女的美称。
其二是古星的名字，《晋书·天文志》有：“柱史北一星日女史。”
比如我的作者名单中，有“京城三才女”久已获得赞誉：一是赵园，一九九五年辽教社出版“书趣文丛”第四辑，吴彬主持选十位青年才俊的作品构成，排在第一号的就是赵园《独语》，接着是吴方、李零、黄梅、葛兆光、李庆西、陈平原、刘东、汪晖、王振忠。再一是赵丽雅，“书趣文丛”第一辑就收入她的《脂麻通鉴》。还有夏晓虹，我在二十世纪九十年代初编辑“国学丛书”，第一批书目中有张岱年、金克木、钟叔河、江晓原等许多名人，也有陈平原、夏晓虹《旧学与新知》列人，后来未能完成。
再如当年《万象》杂志“三杰”，有严锋先生，还有两位女史：巴宇特与毛尖。毛尖已经说得很多，这次暂且不表。巴宇特本名沈双，是沈昌文先生的女公子，当年她的许多文章颇受赞誉，曾结集《迷失上海》，非常好看。如今她在美国某大学任教，常年海外奔波，最近有一部著作《哈英一族》将由海豚出版。她在北大读书时，王强正在北大做教师，当过沈双的辅导员。这次王强为沈双作序《阅读世界的歧路与正途》，他赞道：“别出心裁四个字透露了作者对所谓世界文学的独特理解和隐藏起的抱负。文学文本可能构筑的，是整一的世界？这样或那样的世界？我的世界？他者的世界？我所描述的他者的世界？他者所描述的我的世界？文学文本企图揭示的世界的真实是一还是多？在此岸还是彼岸？来自生活者不得自拔的熟悉的本地性，还是他者（作者笔下游历者、移居者、翻译者）挣脱了特定文化羁绊的陌生、自由的思想的眼睛？”
在海豚做出版，有许多女性作家，如王安忆、方方、林白、恺蒂、钱红丽、赵荔红、雍容、黄昱宁、张怡微、姚峥华等等，她们都很优秀，做她们的出版人，是一件骄傲的事情……
此时我想到，还有几位我接触过的知识女性，我不是称她们为女史，而是先生。
P29-32

《书香故人来》是作者俞晓群自二〇一六年十一月以来，在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”所写文章的结集，共计30篇，内容皆与其读书生活有关。题目如《书斋》《书癖》《记异》《专栏》和《女史》等。文章内容颇为丰富，全书既有《读经》《览史》等一类探讨自己的阅读经历和研究兴趣的文章，也有《变轨》《人文》一类回顾自己出版生涯的文章，还有《书斋》《书癖》一类和读书有关的习惯与趣事。书中内容也绝不仅涉及作者一人，除介绍自己还未定名的书斋，还介绍了钟叔河先生、沈昌文先生、陈子善先生、江晓原先生的书房；更有专谈韦力先生的《藏书》，介绍作家王强的《书蠹》；还有一部分介绍出版业前辈的文章，如《找书》《前辈》；以及知识性极强的《书馆》《笔记》等文。

一位边疆壮汉的内陆开发记
沈昌文
俞晓群又有新作问世，听到这消息，我立刻就
寻思，他这次要写什么？
我知道他已到了退休的年龄大限，说不定他这
次要告诉我们一些退休后的新作为、新理念。我常
有这样的期待。
我的这种期待还出于一个经验：我同他的合作
，始于我的退休。我把过去的这种合作，称为我的
“黄金时期”。因这经验，我一直在盼望他退休后
的精彩作为。
等到读了他这部新作的电子稿，方知他要告诉
我们大家的，还是旧事。不过，这次他对旧事作了
系统发掘，可以说，他这次系统地描述了一位搞文
化的边疆壮汉在内陆开发的思路、艰难和成就。
像我这样在内地出生、长大的人，想象不出像
他这样的边疆壮汉到内地开发有多艰难。现在他在
这本书里写的是对自己的老同乡的汇报，无不实话
，使人心动。
他说：“来京主持海豚出版社，出版近四千种
图书，许多资源都来自多年的积累。我自身学识有
限，在京工作之余，有十本著作面世。如今回望，
从知识到内容，许多是早年打下的基础。所以说在
精神层面上，与其自称‘故人’，不如说那段故土
之深情，与我从未隔开。”
“东北一方水土，地阔土沃，民风包容杂糅，
人文与自然互渗，近现代渐成故有的民俗个性。从
思维模式、处事方法到言行表达，许多元素融入我
的血液中。比如此刻回忆故旧往事，我的情绪自然
掉入家乡那句老话的状态：‘老乡见老乡，两眼泪
汪汪。’”
俞晓群的开发并不只是艰难，更重要的，还有
智慧。这方面使我对他及其事业更感兴趣。
他在本书中说：“回忆我的出版生涯，一路走
下来，始终离不开人文精神的引领，成功、失败或
种种思想表达，都离不开。”“在某种意义上，我
们做出版都是在‘贩卖文化’，手段、门类、表达
等差异的存在，只是技术层面的问题，不足为怪。
关键是追求不同，那才是真正的差异。刘杲先生说
：‘出版，经济是手段，文化是目的。’我实践出
版三十几年，深深认同这个观点，同时希望追随商
务、中华、三联等有传统的出版机构，使他们的文
化理念能够得到尊重与延续。”
我理解，现在这本书可看为俞晓群在退休前所
作种种的一个总结。这个总结，主要是对他的东北
同乡，也是对我们这些同行和读者。作为他多年的
同行，我读着倍感亲切。
二○一八年五月

《书香故人来》是著名出版人俞晓群近两年的随笔作品集。书中回顾其编书做书的思路和过程，讲述文化出版圈的掌故趣闻，展现了读书人自觉的人文求索历程。
本书涉及内容颇为丰富，从书斋讲到书蠹、书友、藏书家，都是关于爱书人的故事；从找书、写书、做书，与作者结下绵绵情谊；怀着一颗感念的心，追随着张元济、王云五、陆费逵等出版先贤；从“读经”到“览史”，从“笔记”到“说明”，探讨阅读经历、心得；从“师傅”到“知道”，回顾出版生涯轶事；从“数术”到“五行”，展现其作为学者的一面……
本书既是俞晓群对其个人三十多年出版经验和读书体会的总结，也是对八十年代以来文化出版界和读书人往事的忠实记录，为读者接近和了解书香文化提供了一条捷径，从中不难感受出版江湖和阅读生活的时代变迁。