富安阳子，1959年出生于日本东京，毕业于和光大学人文学部文学科，代表作品主要有《小小山神大头菜》《山姥山的小妖怪们》《盂兰盆节的邀请》等。曾荣获国际安徒生奖提名、日本小学馆文学奖、日本野间儿童文艺奖、日本新美南吉儿童文学奖、日本产经儿童出版文化奖、日本儿童文学者协会新人奖，等等。
《猫哈拉商店》提取民间故事的精华，一个个鲜活的形象跃然纸上，一次次神奇的购物体验让孩子们着迷。内容上多处强调诚恳待客、礼遇他人，让孩子体验有趣故事的同时，在他们心里播下一颗颗善良、美好的种子。

邱博
盂兰盆节原本是一个佛教节日，在中国唐代的
时候经由中国传入日本。对于现在的中国人来说，
盂兰盆节已经相当陌生。但是在日本，这个节日仍
然是一年当中仅次于新年的重要节日。人们在盂兰
盆节期间与家人团聚，祭拜祖先，放河灯，赶庙会
，跳盂兰盆舞……
生活在城市里的主人公小美，在每年盂兰盆节
的时候，也会跟着爸爸妈妈到乡下的外公外婆家过
节。小美的外公、富美阿婆和太婆婆分别给小美讲
了一个故事。故事都很神秘，但是每一个故事里面
，都有同一个人。那就是外公的哥哥俊助阿公。最
后，小美在寺院的后山上见到了他。
那是俊助阿公的灵魂。每年盂兰盆节的时候，
已经去世的人也会回到家里，与家人一起过节。因
为，对已经去世的人进行悼念，是盂兰盆节的重要
活动。
俊助阿公死于战争。那场由日本军国主义者发
起的侵略战争，不仅给周边国家带来了巨大的灾难
，也让日本的普通民众陷入了深重的苦难当中。俊
助阿公就是受害者之一。因为政府的征兵，他不得
不去参加敢死队。最后失去了宝贵的生命。
作者借用小美的太婆婆之口，控诉了残酷的战
争。“在当时的那个时代，统治者告诉人们，在战
场上战死的人是伟大的。人们都欢呼鼓掌，欢送马
上就要坐着飞机去战场送死的人。真是一个人性扭
曲的时代。”
为了历史的悲剧不再重演，生活在和平年代的
我们，尤其要记住那些曾经因为战争而失去生命的
人。这就是已经死去的俊助阿公，仍然存在于小美
一家记忆当中，仍然出现在小说当中的意义所在。
只有亲历了战争或者记住战争残酷的人，才知
道和平是多么美好和珍贵。
因此，作者在最后写出了一个真实的故事。故
事的结尾是她的心声：希望世界水远和平。
我也希望我们的小读者，能够在跟着小美的故
事或喜悦或惊恐或好奇的同时，能够记住体会作者
的意图，明白战争的残酷与和平的珍贵。
最后，关于称呼的翻译问题，稍作说明。
在日本，爸爸一方的亲属和妈妈一方的亲属都
是一个称呼。但是在中国不同，而且还有地域的差
异。比如，在中国，我们称呼妈妈的父母为外公外
婆，爸爸的父母为爷爷奶奶。妈妈一方的平辈亲戚
都叫舅舅或姨妈，爸爸一方的亲戚都叫叔叔、伯伯
或姑妈。想必我们的小读者，每年跟着爸爸妈妈回
老家的时候，也会因为称呼的问题而烦恼吧。同样
烦恼的，还有我们这个小说的小主人公小美。
为了符合中国人的习惯，译者把与小美血缘较
近的亲戚的称呼进行了区分，比如在日语中其实没
有区别的舅妈和姨妈。但是，对于一般的亲戚或者
别人，则用了一般的叔叔、阿姨的称呼。值得一提
的是富美阿婆和俊助阿公，他们分别是小美外公的
姐姐和哥哥，按照中国人的习惯，小美应该分别叫
他们姑婆婆、伯公(中国北方的一些地区叫姑姥姥、
大姥爷)。但是，在原文中，小美对这两位的称呼使
用了昵称，因此译者译成了阿婆和阿公。
这些称呼只是一个线索，希望小读者们也能借
这个机会思考一下，你是如何称呼你的家人和亲戚
的。

1.八月十二日——听阿秀外公讲故事：聪明的鼻滋虫
2.八月十三日——听富美阿婆讲故事：月亮田
3.八月十四日——听太婆婆讲故事：河童怪的神秘球
4.八月十五日——孟兰盆舞之夜：庙会奇遇
另外一个故事——最后讲一个真实的故事

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八月十二日——听阿秀外公讲故事：聪明的鼻涕虫
到吹笛山，要坐四个小时的特急电车，而且，下了电车，还要再坐一个小时的汽车。
但是，那天小美他们并没有坐汽车，因为亲戚家有个舅舅开车来接他们了。那么，亲戚家的这个舅舅是妈妈的什么人呢？小美也不知道。
总之，在盂兰盆节的这三天，会有很多人陆陆续续地来到吹笛山的外公家。小美没有办法把每个人都记住。每年，在盂兰盆节的时候，小美在外公家见到的那些人，有的是每年都来，有的几年才来一次，还有很多人是第一次来。
每当有新客人来的时候，大家就开始忙着互相介绍，可热闹了。可是，即便听了这些介绍，小美也根本搞不明白谁是谁。
“这位是清三外公家治子阿姨的大儿子。”“你看，那位是末次本家大嫂的妹妹。”听了这些介绍，怎么可能全都记住嘛。
实际上，就算是外公外婆，也不是所有的客人，他们都能分得清谁是谁吧。小美心想。
如果说真的有人能分清所有的客人，那个人便是太婆婆了。
太婆婆是外公的妈妈，也就是小美的曾外祖母。她和外公外婆一起住在吹笛山的老房子里。
总之，小美根本就分不清那些客人谁是谁。如果在外公家遇到她叫不上名字的人，她就用六种称呼分别来叫他们。
也就是……
如果是男人，就叫外公、舅舅或者哥哥。
如果是女人，就叫外婆、阿姨或者姐姐。
今天，开车来接小美他们的那个人，年龄刚好在哥哥和舅舅之间。最后，小美决定叫他舅舅。
小美和爸爸妈妈，还有聪聪，一家人坐着这位舅舅的车，翻越了好几座山，朝外公外婆家驶去。
汽车在有公交车站的国道上行驶，拐过了最后一个弯，驶下缓缓的斜坡，在绿油油的稻田中，就能看到外公家那大大的瓦屋顶。小美在坡道上看到瓦屋顶，发自内心地高兴起来，说道：“啊，外公家到了。”
太阳已经偏西，稻穗的波浪闪烁着金色的光芒。小美他们从车上卸下行李。后山的树林里，传来了蝉的叫声。
明天就是盂兰盆节了。外公家里，已经开始为明天的聚会做准备了。
小美一家到了以后，先和大家打了招呼，然后把行李放到了里面那个13平米的房间里。他们每次来都住在这里。然后，他们就毕恭毕敬地跪在外公家的佛坛前。
佛坛里的长明灯发出微弱的光芒。上面有两个由莲蓬和莲花绑成的花束，插在一左一右两个花瓶里。供品盘里，装着大个儿的桃子和大个儿的葡萄串。盂兰盆节的这三天里，亲戚们会陆陆续续前来祭拜，所以佛堂就这样敞开大门，变成二十四小时营业的状态。
妈妈点了一炷香，爸爸敲了一下铜磬，发出清脆的响声。小美毕恭毕敬地跪在他们后面，朝着她从来没有见过的祖先们，双手合十。
阿秀外公家的佛坛里，摆着三个牌位。他们分别是阿秀外公的父亲和哥哥的牌位，还有那些很久之前就已经去世的先人们的牌位，上面写着“历代祖先灵位”。据说，到盂兰盆节的时候，祖先们的灵魂会返回故乡，回到家里，所以大家要一起招待他们。
祭拜完以后，小美的妈妈就系上围裙，去厨房帮忙了。在宽敞的厨房里有妈妈的两个姐姐——昌子姨妈和章子姨妈，还有妈妈的弟弟昭平舅舅的妻子——律子舅妈，她们和美知外婆一起，为明天将要来的一大帮客人准备丰盛的饭菜。
外公家的厨房，以前是泥土地，现在里面铺上了木地板，但地面还是比堂屋的地板低一截。厨房的中间位置放着一个很结实的案板。火炉上面架着着几个大锅，里面呼呼地冒着热气，发出诱人的饭香。炸东西的油味、肉汁的香辣味、糯米的香甜味——各种美食的香味，混杂在一起，随着院子里的风，从窗子里吹进了堂屋的起居室。
“阿秀外公呢？”
P4-10

富安阳子著的《盂兰盆节的邀请》曾获得产经儿童文艺奖，2011年又获野间儿童文艺奖。
盂兰盆节到了，小美和爸爸妈妈一起回到老家，见到了好多长辈，还有同龄的小孩子们。爱吹牛的外公给她讲了一个鼻涕虫的故事，富美阿婆给她讲了小时候经历的一个月亮田的故事，太婆婆给小美讲了妖怪河童的故事。盂兰盆舞之夜，循着一个声音的呼唤，小美自己也来到了月亮田，这里好美呀！小美真想留住这美好的一切！

富安阳子著的《盂兰盆节的邀请》讲述：收到盂兰盆节的邀请信，是一件很开心的事情，小美又可以和爸妈一起去吹笛山的阿秀外公家了。阿秀外公家里好热闹！大人小孩络绎不绝，好多叫不出名字的亲戚们围在一起，让小美有点头晕。好在阿秀外公带着几个小孩一起观察鼻涕虫，还给小美讲了一个鼻涕虫太郎的故事。聪明的鼻涕虫太郎学会了写字，乘着彩虹桥离开了人间……富美阿婆的故事带着小美来到了遥远的月亮田，看小兔子们表演收割稻穗……太婆婆送给小美一个河童怪的神秘球……