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内容推荐 你也许会说:“汉字还不简单吗?上过小学的人,基本上都认识汉字!”在这里我要提出两个概念,一个叫作“识字”,另一个叫作“知字”。我们上完小学之后,常用的汉字基本上都认识了,这只是“识字”。“知字”的意思,就是要把字变成熟人。只有熟人,他在你脑子里才会有故事存在;而有了故事,才算是真正有了喜怒哀乐的生活。 汉字的演变,丰富而生动。我们越多地了解它,就能越深地感受到延续在我们血脉中的文化的分量。而作为一个中国人,你只有感知到自己身上的这种分量,才能够真正在“全球化”的今天,坐听风雨,气定神闲…… 所以,龙子仲著的这本《汉字的故事》要讲讲汉字的故事…… 作者简介 龙子仲,出版家、作家、学者。1985年毕业于广西师范大学中文系,同年留校任《广西师范大学学报》编辑。后参与筹备成立广西师范大学出版社,获“全国第二届优秀中青年图书编辑”称号。有《怀揣毒药,冲入人群——读〈野草〉札记》《王半塘研究》《最后的诗情》等专着,出版过作品集《古典的心情》。发表的小说、散文、学术论文多次获奖。 目录 开篇:谁的记忆里没有文字 穿树叶的祖师 那一刻鬼哭狼嚎 谁是鬼的身影? 人物大变型 到家里看看 人多故事多 酒和好心情 美也许是一种面具 一根神奇的木头 不是草船也借箭 写写画画 太阳的步伐 年的身份证 四季:春 四季:夏 四季:秋 四季:冬 指手画脚的空间 借题发挥的空间 数目字 网络时代的时髦汉字 岁寒三友 动物领袖 五行字 人生识字忧患始 汉字常识 阅读回味 附录:本书引用古字表
序言 谁的记忆里没有文字 我们现代人,从一懂事起,就开始认字、读书 ,上完小学上中学,上完中学还要上大学……直到 二十来岁,书总算读完了,跑到社会上去,辛辛苦 苦找一份职业,挣钱养命。——这是一种什么生活 呢?简单地说,这就是一种“文明的规矩”所给予 的生活。 所有规矩的背后,其实都有一套或有形或无形 的文字阐释原则。从这个角度说,“人”就是一种 拥有文字来支配自己行为的动物。只要你是人,你 的记忆里就不可能没有文字。这是很奇妙的。你去 看别的动物,会发现它们的生活仿佛仅仅是围绕着 肉体的发育和需求而展开。但是“人”不一样,人 的生活,很大程度上是围绕着语言文字所指明的幅 员而展开的。可见文字对我们有多重要了。 中国人的特点,在于中国人使用的文字很特别 。我们的汉字,不是简单地用一些表示声音的符号 来记录语言,而是给不同的事物或意义画出不同的 符号,当这些符号排列起来,它们之间就呈现出了 一种特别的关系,——我们就是这样来表达我们的 所见所闻、所思所想的。从这个意义上,我们可以 这样说:汉字是中国文化的基因。作为一个中国人 ,我们并不需要刻意地去背诵多少多少中国文化的 训条。只要真正掌握了汉字,这个文化也就在你心 里扎下了根。然后,不管你走到哪里,你的生命中 都会发出中国文化的苗木,供你在人生的岁月阴晴 中,遮风避雨,休憩纳凉…… 你也许会说:“汉字还不简单吗?上过小学的 人,基本上都认识汉字!”——这话当然不是没有 道理。但是,在这里我要提出两个概念,请你一定 要牢记。这两个概念,一个叫做“识字”,另一个 叫做“知字”。“识字”和“知字”其实是不同的 。我们上完小学之后,常用的汉字基本上都认识了 ,这只是“识字”。但是,认识了,并不一定就知 晓。就好像我们平时走在大街上,看见很多人。你 看见他们,知道他们的样子,但如果那不是你的熟 人,他对你来说也只能算是陌生人。因为你并不知 道他的底细。 什么是熟人呢?——你知道他的来历,知道他 住在哪儿,喜欢吃什么,喜欢玩什么,家里都有些 什么人……这算是熟人。“知字”的意思,就是要 把字变成这样的熟人。只有熟人,他在你脑子里才 会有故事存在;而有了故事,才算是真正有了喜怒 哀乐的生活。 所以,我们要讲讲汉字的故事……
导语 汉字的演变,丰富而生动。我们越多地了解它,就能越深地感受到延续在我们血脉中的文化的分量。《汉字的故事》挑选中国汉字里富有文化象征意义的汉字,从不同角度,深入浅出、有声有色地讲述它们的来历、涵义、故事以及辐射开去的文化功能。作者龙子仲跳脱开了以往字书里对汉字枯燥而刻板的解释,从自己的主观认识出发,提出了许多新见,有助于我们对日常使用的汉字进行追本溯源的思考,同时理解我们的祖先社会文化。 精彩页 穿树叶的祖师 人们写文章,有没有诀窍呢?我想是有的。比如说吧:最临近的事情可以从最遥远的地方写起。——这算是一个诀窍。因为事情都有个来龙去脉,不管是它的“来”,还是它的“去”,都在离它比较远的地方。 所以,我们的汉字也不妨从远一点讲起—— 一远就远到美国。美国这个国家有五十个州,基本上都在美洲大陆上。只有一个州,位置相当遥远,孤零零地在太平洋中间。这个州叫做夏威夷,是一个温暖而又美丽的地方。如果你去夏威夷,你可能会看见女孩穿着用某种植物叶子做的裙子,在海边跳舞。 其实这种衣服我们中国也有,时间也相当遥远。在上古时代,也许是五千年前,也许是六千年前,有一个叫伏羲的人,穿的就是这种衣服。古人为他还专门画过像。 我们可以仔细观察一下这种衣服:肩上的披肩,是用树叶扎成的,这看上去至少有两大好处,一个是防雨,一个是防晒;再看他身上的衣物,大概是用某种很柔软的草扎成的,这也有两大好处,一个是透气,另一个是便于隐蔽。比如说,如果碰巧有一头猛兽远远地朝你走来,你穿着这样的衣服,只要往草丛树窠里一闪,然后一动不动。这样,哪怕那猛兽是3。0的视力,估计它也很难发现你。所以说,这种衣服非常便于隐蔽。 可不要小瞧了它的这个功能,这在伏羲那个时代,是非常重要的。那时候的生态环境,好到了你都不知道怎么夸它才好的地步。原野上到处都长着高大的树木,缓缓的草场一直延伸到沼泽湖边沿。鱼在湖里吃饱喝足之后,懒懒地睡上一个长长的午觉,醒来后,打算松一松浑身的懒骨头,所以不断地扭动身子,跃出湖面。太阳清清纯纯地照着,每次鱼闹腾一下,湖面就会泛起一轮一轮的、锦缎一样的彩色波纹。等波纹消掉了,又映出湖边成群成群的忙着吃草的牛羊……忽然“轰”的一下,牛羊们惊恐不已,撒开丫子就四处乱跑,空气中会扬起一点轻微的尘埃。在尘埃散落的地方,你定睛一看,会发现不知在什么时候,那里闯来了一只虎,或一群狼…… 牛羊身上不会穿着树叶做的衣服,所以很容易被发现。伏羲就聪明多了,他和他的族人穿着这样的衣服,很悠闲地在大地上走来走去,比动物们要安全多了。——因为安全有了比较大的保障,不必动不动就忙着逃命,所以闲暇的时间也就比别的动物要多些。比如说,吃饱了肚子,往草窠里一站,跟蓬乱草似的,谁也不会发现你,就算虎狼从身边走过,估计也不会看你一眼。如果动物们一生的时间分配是三分之一用来吃食,三分之一用来睡觉,三分之一用来逃命的话,伏羲的一生至少有三分之一的时间是闲着的。这么着,吃饱睡足之后,基本无事可做(那时的人也不需要上班、上学),剩下来的时间就任由你尽情发呆了。 时间一多,就不免做些无聊的事。一会儿仰头看看太阳刺进眼睛里究竟会留下多大一块的黑斑,一会儿又俯首看看地面上树的影子到底拉长了多少……渐渐地,就对这些无聊的事情有了兴趣。为了记录那些不同的阳光疏密的日子,他发明了一套天文学的阴阳记录符号,也就是“八卦”。 白色的一横,表示阳光很强烈;两段黑色的短横,表示天阴或者天黑了。这样一来,就可以对岁月做一点简单的记载和分析了。有人说,这也是一种文字…… P6-8 |