胡悦晗著的《生活的逻辑(城市日常世界中的民国知识人1927-1937)》以1927—1937年上海与北京的知识群体为研究对象，以报刊、档案、日记、文集、年谱、回忆录等为资料基础，勾勒出现代中国城市知识群体的日常生活图景。考察了知识群体所处的阶层位置，及其在饮食、交往、休闲、服饰等日常生活的不同维度中发展出的旨在建构身份认同感与合法性的话语资源。对这些资源竞争的过程既促成了知识群体内部的分化，又催生了知识群体作为一个整体的阶层意识与集体行动。

胡悦晗，1980年9月生，湖北襄阳人；华东师范大学历史学博士，不列颠哥伦比亚大学亚洲研究所访问学者。现为杭州师范大学历史系副教授。浙江省“之江青年社科学者”“杭州市131中青年人才”。主要研究方向为中国现当代史。在《社会学研究》《史学理论研究》《开放时代》《史林》《近代史学刊》《城市史研究》《中国社会历史评论》《二十一世纪》等刊物上发表专业论文及书评数十篇，主持国家级课题1项、省部级课题2项，获省部级优秀成果奖1项，市厅级优秀成果奖2项。

绪论
第一章 民族国家叙事中的都市想象
第一节 民族国家叙事中的“文明”与“文化”
第二节 “文明”：上海的都市想象与北京“他者”
第三节 “文化”：北京的都市想象与上海“他者”
第四节 “文明”上海的娱乐生活与“文化”北京的“回收”生活
小结
第二章 职业、居住与消费：知识群体的阶层位置
第一节 民国时期上海、北京的“城”与“人”
第二节 职业、收入与声望：知识群体的职业分层
第三节 居住空间分异与社会分层
第四节 四合院、洋房与公寓楼：居住空间与阶层分化
第五节 上海知识群体的消费分层
小结
第三章 日常交往与社会关系网络建构
第一节 朋友、同事与家人：以私人空间为视角
第二节 茶社、酒楼与咖啡馆：以公共空间为视角
第三节 “礼尚往来”：以物质文化为视角
第四节 牌局、宴请与清谈：北京知识群体的家庭生活
小结
第四章 精神生活与阶层认同
第一节 书房、阅读与写作：以私人空间为视角
第二节 图书馆、书店与书摊：以公共空间为视角
第三节 书籍的购买、消费与收藏：以物质文化为视角
第四节 图书馆、书房与琉璃厂：精神生活与阶层认同
小结
第五章 生活方式与身份认同
第一节 服饰品味与身体观
第二节 疾病与疼痛
第三节 游乐空间：舞厅、弹子房与回力球场
第四节 流动空间：漫步、出游与旅行
第五节 公园、茶馆与影戏院：北京知识群体的闲暇生活与身份认同
第六节 生活想象与身份认同：以《生活周刊》为例的分析
小结
结论
附录 沧海一“叶”：大历史中的小家庭
——评Joseph W．Esherick，Ancestral Leaves：A Family Journey through Chinese History
人名索引
参考文献
“破”与“立”之间的不断切换(代后记)

胡悦晗著的《生活的逻辑(城市日常世界中的民国知识人1927-1937)》以布尔迪厄理论体系中最核心的场域理论为视角，以1927至1937年间上海与北京的知识群体为研究对象，考察其所处的阶层位置，分析知识群体如何在日常生活中运用惯习策略发展出旨在建构身份认同感与合法性的论述话语，在竞争稀缺性资源的过程中实现资本的转换，催生知识群体的阶层意识与集体行动，在社会结构层面实现阶层再生产。