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书名 本来(犹太人和你想的不一样)
分类 人文社科-历史-世界史
作者 丘引
出版社 国际文化出版公司
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简介
内容推荐
《本来(犹太人和你想的不一样)》打破世人刻板印象,是犹太文化第一手贴身观察。
犹太民族是个古老的民族,从古典《圣经》记载到遍布世界各地的犹太人。精神分析学之父弗洛伊德、作曲家马勒、哲学家史宾诺沙、物理学家爱因斯坦、社会经济哲学家马克思、现代艺术创始人毕加索、大导演史蒂芬·斯皮尔伯格、演员丹尼尔·戴-刘易斯、脸谱网创始人马克·扎克伯格、歌手鲍勃·迪伦等,都是犹太人或有部分犹太人血统。
为什么犹太人仅占全球0.2%人口数,在各领域表现却如此出色、成功?相关讨论很多,却没有绝对答案,而这正是犹太人所思所想、如此生活的重大秘密。
本书将以作者丘引第一手观察,展现与其交往的犹太朋友的生活面貌及他们的想法观念,让我们看见犹太人真实的一面。
作者简介
丘引,台湾作家,旅居美国。多元文化和跨宗教学者,掌握多种语言。经常出席美国不同犹太教堂的各种节日和宗教活动,曾担任报社专栏主笔。
目录
·第一章·
不追钱,是钱追他们
1 射向欧洲的五支箭
2 “前锋”为犹太人开路
3 掌握脉动的经济学家
乐于行善
1 农田角落属于寡妇和穷人
2 泽达卡是犹太人慷慨的来源
3 对所有穷人开放的融资组织
4 犹太女人是募款高手
5 破除小气刻板印象
6 犹太人慈善的名单
·第二章·
我要长大,我要成人
1 犹太人成功的秘密之一
2 女孩也有成年礼
3 成年礼要“家教”
4 成年礼的仪式庆典
5 宛如小书般的邀请卡
6 成为犹太男人、犹太女人
犹太人不啃老,不吃小
1 枝繁叶茂的四代家谱
2 年轻人自主不啃老
3 紧密又独立的熟年亲子关系
·第三章·
犹太人吃饭,是大事
1 犹太人不到你家吃饭
2 犹太人吃饭,皇帝大
3 可食可以吃什么?
4 可食规定分三类
5 可食餐馆何处寻?
6 可食与中国菜
犹太人个个会跳舞
1 犹太婚礼跳舞大惊奇
2 为自由跳舞
3 “一意一心”跳圆舞
犹太人说多语
1 说多语,居家旅行必备
2 多语是犹太人传统
3 多语,让犹太人更杰出
·第四章·
犹太人爱打麻将
1 犹太人爱玩麻将:从市区到海滩
2 麻将是犹太女人交朋友的利器
3 麻将维系母女情感
4 麻将全国联盟诞生
5 犹太人爱麻将一如爱吃中国菜
6 麻将在犹太大屠杀博物馆轮展
犹太夏令营很嗨
1 不嗨,哪成夏令营? 2 犹太大哥哥、大姐姐夏令营
3 生重病,也有夏令营
·第五章·
拜书,就是拜神
1 全世界绝无仅有:犹太庙拜书
2 皈依为犹太人,先读“这本书”
3 犹太庙藏书丰富
犹太人的禁忌
1 犹太人的禁忌,就是你我的禁忌
2 反犹主义与偏见
3 别说犹太人掌握世界
4 耶稣杀手?
5 不能对犹太人说的关键词
6 难熬的时节:圣诞节与复活节
·第六章·
犹太人很温暖
1 我来陪你坐,好吗?
2 善待前任丈夫或妻子
3 一视同仁帮助非犹太人
犹太人爱追梦
1 敢于追梦,不以为苦
2 放手,才敢追梦
3 追梦背后
犹太人爱说笑
1 80%美国喜剧演员是犹太人
2 幽默是民族性
3 把压迫转化成幽默
后记
序言
深入浅出,了解正统犹太文化
林荣宠美国疾病管制中心(CDC)病毒专家
丘引女士最近搬到我住的小区,某一天在散步途中相
遇而认识。秉着对世界的好奇,以她的随和个性、求知的
精神,旅行了50多国,在台湾成为背包客自助旅行的先锋
。文科出身、专职写作的她,却来美国攻读数学。在课余
时她参与犹太教堂活动,也常去犹太图书馆,还学希伯来
语,又学习犹太的经典《妥拉》,与犹太朋友交换教学,
对犹太人的生活习俗、思想脉动、价值观念、人际关系有
深刻的了解与体验。她觉得自己好像活在犹太人的世界中
,她比犹太人更犹太。
书中所描述的大部分都是原汁原味的第一手资料,是
作者亲身与犹太人交往的生活体验、访问犹太耆老或与犹
太拉比对话的实际记录。世人对犹太人的第一印象是小气
、贪婪、狡猾,其实犹太人是一个行公义、好怜悯、慷慨
乐施的民族。由脸谱网创办人马克·扎克伯格近几年来捐
给学校和慈善机构的天文数字可得明证。
世人对犹太人的偏见和无知可能引起嫉妒,而嫉妒可
能引来社会的动荡不安。书中列出了与犹太人说话的禁忌
话题如小气、廉价、狡猾、诈骗、德国纳粹等。而世人对
犹太人杀死耶稣的指控,是犹太人文化中最沉重的一页。
这些都是和犹太人说话最容易踩到地雷的话题。
“人们所能够说出来的总是比事实的真相来得少。”
《本来:犹太人和你想的不一样》这本书题材丰富、内涵
博大、道理却浅白易懂。个人的叙述只窥全书风貌之一二
,希望不会减损本书的风华于万分之一。
导语
《本来(犹太人和你想的不一样)》是作者丘引亲身与犹太人交往的生活体验、访问犹太耆老或与犹太拉比对话的实际记录。书中列出了与犹太人说话的禁忌话题如小气、廉价、狡猾、诈骗、德国纳粹等。而世人对犹太人杀死耶稣的指控,是犹太人文化中最沉重的一页。这些都是和犹太人说话最容易踩到地雷的话题。本书题材丰富、内涵博大、道理却浅白易懂。
后记
谢谢你花钱买了《本来:犹太人和你想的不一样》。
我喜欢我的读者们,从我的书写中,得到他们想要的,包
括阅读过程都是喜悦、充满灵性的,也能将此书运用到你
的生命中。
在犹太人的世界,无论是物质或心灵都没有免费的。
而花钱买书是犹太人认为最聪明的事。因为犹太人是世界
上阅读最多的民族,他们更是书的民族。丘引恳请你把《
本来:犹太人和你想的不一样》大力推荐给你的家人、朋
友、同事、社区、学校,或通过你的网络、社群账号转发
,使犹太人真正的文化在华人社会传播开,同时让我们一
起向犹太人学习。
在写《本来:犹太人和你想的不一样》时,我个人收
获很多,成长不少。犹太人有很多想法都和你不一样。希
望很快地,我们能够再相见!
欢迎上丘引的粉丝页www.facebook.com/
chiuyin538,也欢迎读者们写信给丘引,
chluyin1538@gmail.com。我是一个很乐意回信给读者的
作家。
最后,让我套句犹太人的祝福送给你:祝福你和罗斯
柴尔德结婚,并且活到120岁!
Shalom!
精彩页
我痛恨数学,我害怕数学的历史源远流长,从小学五年级就开始了;中学每次月考后发成绩单,我的手心被数学老师的棍子打过不计其数,痛得我的眼泪滚滚而流。人,转换环境后,脑袋瓜同时一百八十度转弯了。当我从台湾到美国陪女儿读书时,自己也回学校读了十年书。没想到,我竟把敌人变情人了。我发觉,数学老师用英文教数学,比英文老师用英文教英文更容易懂。而且,我的数学考试成绩最高,我最擅长的语文,在美国反倒要考几次才及格。
如果想拿到奖学金,支撑女儿和我在美国的生存,我发现唯一的一条路是,站在平等基础上竞争。既然我的英文拼不过美国同学,此时数学却有如佛教,不但是众生平等,还族群平等。这成了我读数学系的原因之一。但高级数学离人太远,那是摸不得、闻不着、看不见、有听没有到的抽象。老实说,我能拿奖学金,完全是靠苦拼、靠不耻下问得来的。
而读数学系时,我唯一的安慰是乒乓球。我从中学就爱上乒乓球,而且还是中学母校女子组乒乓球单打冠军。为了减压,我在学校里创设了乒乓球社,每星期打四天乒乓球。我的乒乓球对手不是美国白人就是黑人的男同学。在美国,乒乓球偏向男性运动,很少有女性打乒乓球。我的数学教授们有时也和我打球,通常他们是我的手下败将,但我的教授们风度很好,还是继续和我打球,也持续给我额外时间问数学。
创社社长的球技当然不能含糊,因此每隔一段时间,我就抽空开两小时车到亚特兰大的马卡斯犹太中心(Marcus Jewish Community Center of Atlanta,MJCCA)和乒乓高手切磋球技。马卡斯犹太中心有大约20个乒乓球桌,那儿高手云集,甚至常有国手级乒乓球选手到那儿打球。
第一次到马卡斯犹太中心时,看到犹太人在摸四圈,还有麻将社团时,我的眼珠子差点掉下来。
往后每次去马卡斯打乒乓球,总是会看到一些犹太女人在打麻将。有次我靠近一看——犹太人打的麻将和台湾的一样啊!麻将牌是砖形、绿色,也会发出响声,牌面上也有乌、有树、有中文字:东、西、南、北、中,也有七万、五万的。犹太人不懂中文,所以麻将牌左上角有英文和数字,如七万就是七,五万就是五;东就是E,西就是W。丢出七万的人就用英文喊:seven craks;丢出五万就喊:five craks;扔出三筒的人就喊:three dots。而条,台湾人叫索,犹太人叫竹子,如丢出“六竹”时,她们喊:six bams(bam是竹子bamboo的简称)。拿到花牌要丢出去喊:flower;红色的龙(红中)喊:red;绿色的龙(青发)则喊:greerl。若是丢出“南”则喊:south,丢“东”就喊:east。打麻将的人数是四人一桌,三缺一也是常有的事。
有一次我和马卡斯中心的人聊天,问对方犹太人打麻将的历史有多久了?那人告诉我,犹太人打麻将很久很久了,至少1920年开始或甚至更早。
“犹太人很多人打麻将吗?”我又问。 “多啊!从纽约市开始向外延伸。在犹太教堂、犹太中心、老人中心、犹太人聚集的地方,连去海滩度假时都要方城战。在海滩,美国人晒太阳,美国犹太人连防晒乳都不必抹,就在海滩打麻将。”
“把麻将搬到海滩去打?”我惊讶连连了。
“是啊!在海边打麻将,别有味道!海风徐徐吹来很舒服,海浪的声音很悦耳,加上海水的味道,还有美食美酒、新鲜的空气……”
其实犹太人不只在海滩打麻将,在度假村也打麻将!纽约著名的犹太人度假胜地卡兹奇山(the Catskills)的度假小木屋里“嘭嘭”的声音传来,别以为那儿有中国人在打麻将,不!是犹太人在打麻将,而且大多数是东欧移民美国的犹太人。
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更新时间:2025/1/31 19:42:52