《古典今译》是余秋雨先生在散文创作中又一新的试验，这个试验不仅仅是为了给读者看，而是让当代文学和古代文学有一个非常微妙的对接。古代的美丽语言和当代的美丽语言，经过时空跨越，遥相呼应，搭建起一座阅读桥梁。
《古典今译》分为三部分：第一部分是今译，第二部分原文，第三部分是书法。
第三部分的书法，也就是余秋雨先生本人书写《离骚》、《逍遥游》和《赤壁赋》的墨迹。由于整个墨迹实在太长，本书虽然是缩印，却也只能是局部呈现。
《古典今译》包含十篇久负盛名的古典诗文：《离骚》《逍遥游》《报任安书》《兰亭序》《归去来辞》《送李愿归盘谷序》《愚溪诗序》《秋声赋》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。

余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创作了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。
二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。
他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）

自序
今译
离骚（原著）屈原
逍遥游（原著）庄周
报任安书（原著）司马迁\t
兰亭集序（原著）王羲之
归去来兮辞（原著）陶渊明
送李愿归盘谷序（原著）韩愈
愚溪诗序（原著）柳宗元
秋声赋（原著）欧阳修
前赤壁赋（原著）苏轼
后赤壁赋（原著）苏轼
本文
离骚
逍遥游
报任安书
兰亭集序
归去来兮辞
送李愿归盘谷序
愚溪诗序
秋声赋
前赤壁赋
后赤壁赋
书法
离骚（局部）
逍遥游（局部）
赤壁赋（局部）
附：余秋雨文化大事记

一
这本书的出版，对我自己也是一个意外。
事情的发生，有一个奇特的由头。二O一七年五
月，中国艺术研究院在中国美术馆举办“余秋雨翰墨
展”，出现的盛况把我吓了一跳。几乎每天都人山人
海，据说这是中国美术馆成立半个多世纪以来最为轰
动的展览之一。更惊人的是，全球通过网络共享这个
展览的海外华侨，居然超过千万。可见，中国的千古
翰墨，在今天依然具有巨大的吸引力。
当代参观者有一个不同以往的特点，那就是几乎
所有的人都拿着手机在不停地拍摄。作品越是巨大，
拍摄也越是密集，但奇怪的是，有几个书法作品之外
的点，也形成了“拍摄拥塞”。挤进去一看，居然，
是我挂在几个古典抄本之后的“今译”文本。
这种“今译”，很多书籍中都有，为什么大家要
弓着腰，踮着脚，或者在别人肩膀的空隙间辛苦地拍
摄呢？
一问，答案几乎一致：才扫几眼，就喜欢上了这
样的译本。
二
很多青年观众指着这些译本对我说：“感谢您，
今天我终于把《离骚》完全读明白了，而且读得那么
轻松愉快！”
“《赤壁赋》完全是后现代的散文诗，就像是上
个月才写的！”
……
不仅是年轻人，连一些资深的作家、学者也在展
览现场对这样的译本给予高度肯定。
例如，中国作家协会主席铁凝说：“你用现代诗
意接通了古代诗意，让古代经典重新焕发出了美学活
力。这实在是当下社会迫切需要的文化工程。”
国务院参事室主任王仲伟先生说：“现代人面对
这些古典，往往要凭借大量注释一句句啃，这就让文
气破碎了。也读过一些今译，但学术功力和文学功力
都不够，把事情做低了。这个好，达到了两全其美。
”
大家都希望赶快把我的这些今译汇集起来出一本
书，连很多中、小学生也在老师们的带领下齐声向我
提出了这个要求。我笑笑，没怎么在意。因为翰墨展
的重点不在这里，而是评论家们所推崇的“文墨同笔
”，也就是展出的所有碑文、楹联、题词，全都出于
我自己的创作。抄译古典，只是一个陪衬而已，我不
太在意。
但是，在翰墨展结束几个月后，作家出版社的责
任编辑王淑丽女士又一次提起，专门出一本“古典今
译”的书。社长吴义勤先生也热情支持，而且再度以
专家的高度论述了接通现代诗意和古代诗意的美学使
命。我想，既然他们代表了很多读者的心意，那就不
要推辞了。
三
古典今译，确实不仅仅是技术性的语文转换。
……
古典原文，集中放在第二部分，并且又请专家选
用了一些简明而又比较可靠的注释，供读者在读过第
一部分之后，往还对照。
细心的读者在对照中可能会发现，现代译本与原
文在内容上也有一些微小的差异，这很自然。本书在
今译时严格追求学术意义上的准确，不发挥，不添加
，不修饰；但由于思维节奏和语言逻辑上的时代性差
别，免不了要在某些转弯抹角的地方加几个小小的箭
头或把手。这样，就可以把那条条又新又旧的路顺当
地走下去了。
本书的第三部分是书法，也就是我书写《离骚》
《逍遥游》和《赤壁赋》的墨迹。但是，整个书法作
品实在太长了，记得在中国美术馆展出时，每一篇都
足足占了一个大厅的完整墙面。本书只能缩印一些局
部片断，可谓窥豹一斑。如果喜欢书法的读者要领略
全貌，可以参阅人民美术出版社编印的《余秋雨翰墨
集》。
不管怎么说，这种古典今译还只是一种尝试，可
讨论、可调整、可纠错的地方一定很多，望读者不吝
赐教。谢谢！
二〇一七年十一月一日

《古典今译》是余秋雨先生2018年独家授权作家出版社的又一部散文力作。书中余先生将中国古代历史上十篇风格迥异的古典美文，以词美意达、文气饱满的文字翻译成现代散文。这其中有屈原、庄子、司马迁、陶渊明、韩愈、柳宗元、苏东坡等大家喜爱和熟悉的作家和作品。
余先生在译文中，不拘泥于具体词汇、句式的对应，重在气质接近、气韵相合，达到了与古人心灵相通、精神交融的境界，读来有美感洋溢、酣畅淋漓之感。
余秋雨先生说：“我非常看重古典今译在今天‘当下阅读’品质的体现，也就是希望广大读者忘记年代、忘记典故、忘记古语，只当作现代美文来畅然享受。”

今译
离骚
原著 屈原
我是谁？
来自何方？
为何流浪？
我是古代君王高阳氏的后裔，父亲的名字叫伯庸。我出生在寅年寅月庚寅那一天，父亲一看日子很正，就给我取了个好名叫正则，又加了一个字叫灵均。我既然拥有先天的美质，那就要重视后天的修养。于是我披挂了江蓠和香芷，又把秋兰佩结在身上。
天天就像赶不及，唯恐年岁太匆促。早晨到山坡摘取木兰，傍晚到洲渚采撷宿莽。日月匆匆留不住，春去秋来不停步。我只见草木凋零，我只怕美人迟暮。何不趁着盛年远离污浊，何不改一改眼下的法度？那就骑上骏马驰骋吧，我愿率先开路。
古代三王德行纯粹，众多贤良聚集周旁：申椒和菌桂交错杂陈，蕙草和香芷联结成行。遥想尧舜耿介坦荡，选定正道一路顺畅；相反桀纣步履困窘，想走捷径而陷于猖狂。现在那些党人苟且偷安，走的道路幽昧而荒唐。我并不是害怕自身遭殃，而只是恐惧国家败亡。我忙忙碌碌奔走先后，希望君王能效法先王。但是君王不体察我的一片真情，反而听信谗言而怒发殿堂。我当然知道忠直为患，但即便隐忍也心中难放。我指九天为证，这一切都是为了你，我的君王！
说好了黄昏时分见面，却为何半道改变路程？既然已经与我约定，却为何反悔而有了别心？我并不难以与你离别，只伤心你数次变更。
我已经栽植了九畹兰花，百亩蕙草。还种下了几垄留夷和揭车，杜衡和芳芷。只盼它们枝叶峻茂，到时候我来收摘。万一萎谢了也不要紧，怕只怕整个芳苑全然变质，让我哀伤。
众人为什么争夺得如此贪婪，永不满足总在索取。又喜欢用自己的标尺衡量别人，凭空生出那么多嫉妒。看四周大家都在奔跑追逐，这绝非我心中所需。我唯恐渐渐老之将至，来不及修名立身就把此生虚度。
早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即便是面黄肌瘦也不觉其苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌桂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。虽不能见容于今人，也要走古代贤者彭咸遗留的道路。
我擦着眼泪长叹，哀伤人生多艰。我虽然喜好修饰，也知道严于检点。但早晨刚刚进谏，傍晚就丢了官位。既责备我佩戴蕙草，又怪罪我手持白芷。然而，只要我内心喜欢，哪怕九死也不会后悔。
只抱怨君王无思无虑，总不能理解别人心绪。众女嫉妒我的美色，便造谣说我淫荡无度。时俗历来投机取巧，背弃规矩进退失据。颠倒是非追慕邪曲，争把阿谀当作制度。我抑郁烦闷心神不定，一再自问为何独独困于此时此处。我宁肯溘死而远离，也不忍作态如许。
鹰雀不能合群，自古就是殊途。方圆岂可重叠，相安怎能异路。屈心而抑志，只能忍耻而含辱。保持清白而死于直道，本为前代圣贤厚嘱。
我后悔没有看清道路，伫立良久决定回去。掉转车舆回到原路吧，赶快走出这短短的迷途。且让我的马在兰皋漫步，再到椒丘暂时驻足。既然进身不得反而获咎，那就不如退将下来，换上以前的衣服。
把荷叶制成上衣，把芙蓉集成下裳。无人赏识就由它去，只要我内心依然芬芳。高高的帽子耸在头顶，长长的佩带束在身上，芳香和汗渍交糅在一起，清白的品质毫无损伤。忽然回头远远眺望，我将去游观浩茫四荒。佩戴着缤纷的装饰，散发出阵阵清香。人世间各有所乐，我独爱修饰已经习以为常。即使是粉身碎骨，岂能因惩戒而惊慌。
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