阿舍著的《流水与月亮/中国西部女作家散文自选丛书》是《中国西部女作家散文自选丛书》中的一部。全书由八篇独立散文汇集而成。八篇作品书写对象尽为西部的地物风貌以及人们的日常生活。乍看上去，具有鲜明的地域倾向和民族特征，但细看便能发现作者是在超越了地域与民族性的视野里，倾听、凝视和思考着自己、他人和世界，所感所发皆是真切的生命体验，带有强烈而独特的主观个性色彩。文字语感饱满丰沛，形式上有对散文的大胆创新。

阿舍，上世纪七十年代生于新疆，现居银川。《黄河文学》编辑。鲁迅文学院第15届、第28届高研班学员。出版有长篇历史小说《乌孙》，短篇小说集《奔跑的骨头》《飞地在哪里》，散文集《白蝴蝶，黑蝴蝶》《撞痕》。2010年、2011年获《民族文学》年度散文奖，2014年获《民族文学》年度小说奖。散文《我不知道我是谁》2016年获《十月》文学奖。小说《左耳》2016年获《朔方》文学奖。

被繁殖的流水账
断想：作为细节的上圈
小席走了
流水与月亮
浮云归处
坚硬的呓语者
沙漠，或梦想
夜听皮影道千舌

读阿舍，脑海里挥之不去的是她充满魔力的笔下那些虚幻又真实的人与物，那些诡谲又深刻的情绪与思考。
她写在一起的那些字句段落，那些锦缎一般的篇幅，自成其光华，任何分析解剖都不如让它们以自己的本真大大方方地示人。本册为阿舍著的《流水与月亮/中国西部女作家散文自选丛书》。

被繁殖的流水账
时间：2007年2月2日 15：30—18：30
天气：大晴
地点：同心县北大寺女寺
交通：一位乡村中学教师的私人轿车
事因：探访女阿訇马新燕
人物：马占祥、马占祥的朋友、习习、我
【这段是补记的】人筑起心墙，目的之一是阻隔自己的同类，放养自我的狂妄、狭隘与无知。马新燕在同心北大寺女寺做老师，如果摘下她浅黄淡花的盖头，脱去那身宽大、长及脚踝的黑色长袍，就只是一位一岁男孩的母亲，一位既操持家务、养家糊口，也憧憬未来的年轻女性。女寺在右，依大寺而建，砖砌的门面小而简单，然而再小，也不会没有拱门与新月，这些被写入经卷、征示着接近天堂或真理最美妙的线条和符号，是人从几何学、天文学、建筑学、色彩学中参悟出的智慧，说它们是幻梦也未尝不可。阳光倾泻而下，像要驱走院落里的每一寸阴影。长方形的院落有些空荡，除教师办公室前的几棵松树，再无遮挡。事物们简单、一目了然，却于格子窗内、飘动的门帘后蕴含有一丝神秘的气息，这气息像微风，只惊动了细弱的枝叶、角落里的一张陈年蛛网，以及我莫名其妙的神经质。也许马新燕并不喜欢我这样说，因为在她所想，除了真主，其他事物的神秘都是微不足道或者虚张声势的，一切都是人们在墙外的猜想、臆测和误解，一切都是无知者的无知和软弱。人们只要愿意，抛却原有的固执，张大心灵，在这里倾听、凝视、默想，当然，也可以叹息，便会慢慢切近这院落里的脉息。她知悔知惧，像皓月下的大海，柔软、丰富、厚重；又如我们的母亲，一生怀有悲伤和期待；也像我们每个人，因为诞生，远离了神启；因为成长，染上了人所共有的痼疾。但确有这样一处所在，它使我在一晃而过里瞥见了一种朦胧一种幽暗；大教室旁有一个套间，顺着套间的半圆拱门望去，阳光映射在对面墙上，留下难辨形体的图案，我有些恍惚，担心片刻之后，墙面真会因为阳光照耀悄然显现什么神迹；正在此时，墙内忽然走出一位头戴浅蓝色盖头、身穿黑色长袍的年轻姑娘，她低头疾步，从我眼前一闪而过；我吃了一惊，但很快平复了，原来在套间最里端，另有一扇门，因为拱门的遮挡，最初我什么也没看见；出于一种十分庸俗的好奇，我开始注意这扇隐蔽的门，随那位姑娘之后，又走出两位年纪相当的姑娘；向右一步，我换在一个便于观察的角度，悄悄举起了相机；房间昏黑，只开着一尺宽的缝，两位姑娘一边在门后低语，一边整理盖头，借着微弱的光，我大约猜到这是学生寝室；我确实想步入这团昏黑，对于这样一群生活在中国西部的少女，她们的青春是否能在这方院落里、在这间昏黑幽密的小室内得以充沛浇灌，她们蓓蕾般的心房能否在悠扬悦耳的赞圣声中绽放如常；但是门很不客气地关上了，许久不再打开，对于一个偷窥者，她们的举动或许是仁慈的。我是否代表着这个院落外的世界?是否一个不恭、对立、误解、不信和丑陋的象征物?我站在原地无事可做，思绪便游离而去，一时仿佛看见事物们纷沓而来，而未等我看清，它们又一件件自我眼前飞散了，流失了；教室有些喧闹，孩子们假期来这里学经，明亮的嗓音像振翅疾飞的小鸟儿，而我却感到四周岑寂一片，仿佛独在阒无人迹的旷野，寂静似大雪，纷飞，飘落，无止无息；后来我转身离开教室，像什么也不曾发生，再想此事时，觉得那扇门里的一切，就如同它的隐蔽，也像人的灵魂与尊严，该秘密留给居住在里面的人；对于这些姑娘们，翻开的经书就像一日日临近她们的外部世界，她们还不能深察其义，恐怕一生也无法洞明，我亦如是；倘若我是马新燕，或许会为此赞许这些姑娘——她的学生们，一种与年龄并不相符的谨慎或严厉恰好证明了经堂教育给予人格的磨砺，时间白会阐明一切，这种磨砺是否会给她们的心灵和未来带来幸福。我的目光继续追随着马新燕：清晨，擦净掉落在餐桌上的最后一滴菜汁，给刚刚出了乳牙的孩子喂完奶，马新燕就骑着自行车往寺里去了；一条由石子铺就的小路穿过巷道，拐一个弯，再经过一小片荒芜的野草地，便到了寺门口，这是马新燕一年四季一天四次要走上的路。这条路上，有时风会卷动她黑色的长袍，把宽大的下摆吹成激荡的旗帜，有时阳光会灼烤她的黑色长袍，让她年轻的身体饱受溽热熏蒸。我总要做一些不那么恰如其分的遐想，当我初次遇见她们，在寺院，在校园，这些穿着黑色长袍、生活更多被圈囿在墙内的姑娘或者妇人，常令我想起西方的修女，生活内部的细节也许有诸多不同，教义更会导致二者观念与习性的差异，然而共有之处却是有目共睹：她们约束、克制，甚至封闭自己；这样做也许使她们安心和坚强，她们中很多还十分年轻，皎洁的脸颊既给人青春的沉醉，也让人心生疼痛，虽不曾洞察生活的冷漠与严厉，但她们已听闻世界与未来因为人的欲念而混乱，所以，隐遁既给了她们心灵之淳静，也让她们免受过早降临的生活压力。，在整洁的办公室里，在简朴又温暖的爱巢内，随意而散漫的谈话已成为倾吐，马新燕语速很快，话音里透着迫切，她并不掩饰自己的急性