自序
上集
第一回 万里摄行漂流费雅哈 深山觅食分啖野人参
第二回 团坐会食番俗成亲 树海绿天群英采药
第三回 游目骋怀乍临异地 登峰造极陡遇奇人
第四回 云峰师石屋役山君 宗喀巴黄衣演大乘
第五回 万里问关寻故剑 八侠人寺谒降龙
第六回 白泰官大闹禅宫 吕四娘小施巧计
第七回 大宝王严行番国律 吕四娘初上布达拉
第八回 救师父凤池售神剑 游大昭三侠遇奇僧
第九回 大昭寺禅师谈因果 布达山活佛讲藏经
第十回 巴塘道七剑话三奇 马当山双侠驱群盗
第十一回 张侠庵堂会夫妻 翁咸童年辱县令
第十二回 绝处逢生归家全节 奇峰陡起废票取银
第十三回 横祸飞来豪绅失色 鹤魂陡去帝子无颜
第十四回 假新妇对簿破奸谋 老讼师片言折疑狱
第十五回 蒋四房诬奸谋产 翁大相易僧为尼
第十六回 汉口镇女侠摆擂台 刘副戎派兵司弹压
第十七回 吕四娘登台献技 窦祖敦黑夜采花
第十八回 汉口镇窦贼打擂台 大因寺罗汉施佛种
第十九回 活剥生吞禅院变地狱 乘虚捣暇龙拳跌淫僧
第二十回 悟真师西行得信 蒙古王南下打擂
下集
第二十一回 拆锦囊四娘觅死 睹人头皇帝受惊
第二十二回 慎终追远孝女哭慈亲 析异辨同医师研经义
第二十三回 姑苏台飞来剑侠家 自流井发生侦探案
第二十四回 新县令问案细推敲 小侠士乔装充侦探
第二十五回 魔中魔借尸还魂 缘外缘凭官判合
第二十六回 强化缘难为施主 闻异香陡失新娘
第二十七回 云杰独探大因寺 禅悦双送小卞娘
第二十八回 吕四娘名言醒烈妇 小侠士率众战淫僧
第二十九回 云侠士小受惊惶 三剑客大破僧寺
第三十回 开地窟解放众难女 假文凭顶替抵江南
第三十一回 做官弃官权谋可喜 失顶还顶骗术通神
第三十二回 胡达夫巧使美人计 窦祖敦陡遇摄魂花
第三十三回 淫贼穷途投骗匪 名医妙手起沉疴
第三十四回 医惊病猛击茶几 毙妖狐秘合毒药
第三十五回 四娘夤夜访翁咸 吕寿中途救舟子
第三十六回 九个字解除奇厄 两兄妹喜遇名师
第三十七回 无锡城兄妹双卖艺 采花贼仇敌巧相逢
第三十八回 甘虎儿飞钱打淫贼 吕四娘挟剑觅门徒
第三十九回 绣阁生擒窦祖敦 花厅会审采花贼
第四十回 侠女锄奸生理淫贼 良医遭厄双种荷花

第一回
万里摄行漂流费雅哈
深山觅食分啖野人参
这部书，紧接着《七剑八侠》，《七剑八侠》的收场，，为了要紧叙述八卦教造反，以至周浔、路民瞻、曹仁父、白泰官、吕元、甘凤池、吕四娘、张福儿八位大侠的生死存亡。不及仔细交代，抱歉得很。现在劈头第一句，就要提那落海的八位大侠。
却说八位剑侠在凤尾岛海口，用火齐珠照海，珠光灿灿，宝气沉沉，宝气珠光，腾满了一海。陡然西南角上，起一阵大风，顷刻乌云满天，天低如盖，浪涌如山，风雨交加，雷电并作。海船随浪升降，簸荡震撼，势将倾覆，腥风阵阵，霹雳连连，雷电光中，突现一条很长的乌龙，张牙舞爪而来。天崩地陷似的一声奇响，掀翻了四艘海船。此时八位剑侠被乌龙摄着，身不由己，只觉着眼前漆黑，耳边呼呼怪响，凌空飞行，觉比了行使剑术还要快起数倍。好在八个人已都把死生置之度外，所以倒都坦然。怎奈龙涎腥气，刺鼻透脑，令人难闻难忍。八个人虽然遭难，却把火齐珠紧紧握住，死不放手。后来，力量渐竭，手指渐松，那火齐珠便就一颗颗堕下来。乌龙本来志在得珠，珠子到口把龙尾只轻轻一摆动，八位剑侠落叶似的下地去。也是八人命不该绝，恰好堕在海里，踏下地淅淅作响。甘凤池第一个怪叫起来：
“怎么都是薄冰？”
众人闻言细看，海边琉璃似的，果然都是薄冰。吕四娘道：
“这怪东西把我们摄了多少路？这里究竟是什么所在，是外国，是中国？我们被它摄得忘了远近，迷了方向，不辨东西南北，不知春夏秋冬。”
曹仁父道：
“无论如何，断没有走了两季之理。我们开仗时，是六月初旬，眼前已是初冬气候。”
张福儿道：
“偏又是有天没日，阴森森的，瞧不出南北。”
周浔道：
“咱们衣服上沾满了龙涎，自然冷起来了。”
忽闻路民瞻叫道：
“什么东西？那不是小狐狸吗？”
众人随他所指的所在瞧去，果然见一大群狐狸似的东西，都只有猫儿大小，一般的紫黑色，灵健活跃，在那里跳跃飞走。张福儿少年喜事，腾身而前，只见他俯身只一掀，口中大喊：“牢了，牢了！”一手一头捉回来。周浔道：
“哎哟！这是紫貂呢。东北极冷所在，才有这东西，咱们现在至少去国有到万里。”
白泰官道：
“瞧这荒莽的样子，未必像有人迹。”
吕元道：
“我们的剑都丢了，很难凌空飞行，方向又无从辨别，可怎么样？” 周浔道：
“既在这蛮荒所在，说不得大家辛苦点子。我们几个人，就使遇着豺狼虎豹，决然不妨的。且结伴向前，找着人最好，找不着人，再作道理。”
众人齐声叫好，于是结伴找路而行。臻莽满目，荆棘载途，哪里有什么途径？亏得八人中有三个都带有腰刀，是路民瞻、甘凤池、张福儿，于是拔刀开路，却在丛莽中捕获了十多头野兽。周浔认出是一头玄狐、一头水獭、两头紫貂、八九头灰鼠，随开随行。
这日，走了五六十里路，都很饥饿疲倦，于是大家坐地，把获住的野兽开剥起来。曹仁父道：
“没有火，难道好茹毛饮血吗？”
路民瞻道：
“天无绝人之路，大家找找，或者找着火石，也未可知。”
众人依言，分头去找，果然找着了一大块火石，连根生就，足有五六丈高，二三丈阔，是一座小小的石峰。周浔大喜，拾起拳头大小一块小石，向石峰击去，果然火星四射，就地下捧起枯枝树叶，一会子着了。得了火，众人齐声欢呼，遂把开剥的野兽围火炙割而食，一时都吃了个饱。路民瞻主张，将火石采下几块，各人携带着，预备应用。这夜，八个人就在丛莽中围坐打盹儿。
次日，燃料吃了一顿炙肉，又把余下的鲜肉齐都烤炙好，带在身边，当作干粮，重又开路行走。直走了三日，才遇着晴朗天气，旭日上升，按照方向才知此间果在东北一隅。看官，蛮荒中生活，不过是猎兽烤食，开道走路，绝无新奇事实可记。走了五六百里，不曾遇见过一个人。
一日，遇见一座大山，高峰插云，悬崖千仞，树木稠错，说不尽的险峻。路民瞻道：
“被这大山挡住去路，索性进山去搜一搜。苗瑶野人，大半住在山洞里，不知这座山里有人没有。”
众人齐称很好，于是辟径人山。巉岩崎岖，艰苦万状，走了三五里，干粮已尽，八个人都有点子饥饿。曹仁父道：
“此间未遇野兽，且找寻点子草根树实，胡乱充着饥吧！”
众人一因腹饥，二因口渴，不管林深箐密，一路采掘进去。掘有半里光景，甘凤池大喊：
“掘得了一大堆野莱菔。”
拍去了泥，递给众人。路民瞻接来一瞧，莱菔并不很大，嗅一嗅，有一股异样的清香，弯断了一瞧，白嫩清脆，咬了一口，嚼去甜津津的，并不像是莱菔。大家见爽口好吃，各都尽量地咀嚼，啖了一个饱。啖了这东西，非但不饿，并且口内生津，精神也都健旺起来。
这夜，就在林箐中胡乱件宿。
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《七剑三奇》为民国小说作家陆士谔的一部武侠小说。陆士谔（1878—1944），江苏青浦（现属上海）人。名守先，字云翔，号士谔。早年跟随名医唐纯斋学医，后来在沪行医，一边行医一边写小说，一生创作了百余部小说，其武侠小说和通俗小说均有相当的影响力，在中国文学史上享有盛名。本社经过精心策划与制作，规模推出《民国武侠小说典藏文库·陆士谔卷》，共13部，此为其中之一。

海上奇才陆士谔（代序）
二十世纪初到四十年代，上海滩出现了一位奇才，他
精通医道，医德高尚，曾被誉为上海十大名医之一；他著
作等身，医学专著四十余种，各类小说一百余种，是当时
享有盛誉的名作家。这位奇才就是陆士谔。
陆士谔，名守先，字云翔，号士谔，用过多个笔名：
沁梅子、儒林医隐、珠溪渔隐、梦天天梦生、云间龙、云
间天赘生、路滨生、龙公等。晚清光绪四年（1878年）生
于江苏青浦珠街阁镇（今上海市青浦区朱家角镇）一个书
香家庭。九岁起，跟随青浦名医唐纯斋学医，前后共五年
。十四岁到上海一家当铺做学徒，不久辞退回家，在朱家
角一边行医一边大量阅读医书和各种“闲书”。二十岁再
到上海行医，因业务清淡，遂改业租书，购置一大批读者
欢迎的小说，日间以低价出租，晚上潜心研读这些小说，
不但能维持生计，而且渐渐悟出写作诀窍，先写些短篇，
试着投稿报馆，竞获一再刊登。他写兴更浓，由短篇而中
篇，由中篇而长篇，有些还印成单行本，风行一时。此时
他认识了小说界前辈海上漱石生孙玉声，孙玉声知道他做
过医生，对医道有研究，劝他重开诊所。他听从劝告，此
后坚持一边行医，写医学专著和有关掌故，一边撰写小说
，直到1944年因中风不治在上海家中逝世，享年六十六岁
。
陆士谔一生整理、编注、创作医著和医文四十余种，
对清代名医薛生白（1681—1770）、叶天士（1666—1745
）的医案钻研极深，编注过《薛生白医案》《叶天士医案
》《叶天士手集秘方》等重要著作，自著十余种，最重要
的是《医学南针》初、二集，其业师唐纯斋为之作序，赞
他“以预防为主医学，极深研几，每发前人所未发”，“
以新说释古义，语透而理确”。他以所学理论行医，悉心
诊治，常能妙手回春。1925年，一位广东富商请其出诊，
为奄奄一息、众名医束手的妻子治病，经过半个月的诊治
，病人霍然而愈。富商感激涕零，登报鸣谢一个月，陆士
谔的医名由此大振。在沪行医期间，陆士谔以其精湛的医
术、高尚的医德，被誉为上海十大名医之一。
陆士谔以医为业，业余还创作了百余种小说。为陆士
谔研究付出过艰辛努力的田若虹教授给予高度评价：“陆
士谔的小说全面地反映了晚清民国时代的社会面貌、重大
事件，笔触遍及政治、外交、文化、经济、军事等各个方
面，展现了封建末世的一幅真实画图。”“他以强烈的愤
怒抒发了对社会官场魑魅魍魉的谴责与鞭笞，以感情充沛
的笔锋表现了对反帝爱国志士的赞扬与尊敬，用热情洋溢
的话语描述了其理想中的新中国。这一切憎爱分明的情感
，铭记着时代的苦难痕迹，闪耀着陆士谔在十九世纪末、
二十世纪初那个特定的历史阶段与时代同脉搏、与人民共
呼吸的真挚情感。同时也热切地表达了其欲挣脱‘衰世’
腐败黑暗的社会及卑污风气，挣脱束缚、压抑之环境，追
求美好自由新境界的愿望。他对现实的愤怒与对未来的追
求融汇交织其中，感情激烈而奔放，语言辛辣而犀利，文
风格调亦具有时代精神的特征。在封建制度大崩溃之前夕
，陆士谔等近代小说家们的那些充满激情的篇章、声情沉烈的创作颇具现实意义。”
陆士谔的小说不仅数量多，而且题材极为广泛，田若
虹教授将其分为社会小说（52种）、武侠小说（22种）、
历史小说（10种）、医界小说（3种）、笔记小说（18种）
、科幻小说（2种）和纪实小说（即时事小品110则），共
七类。正因为认识到陆士谔小说的社会价值，1988年起，
先后有十余家出版社重印了一般读者较难看到的陆士谔小
说，如《新孽海花》《血泪黄花》《十尾龟》《荒唐世界
》《社会官场秘密史》《最近上海秘密史》《商场现形记
》《新水浒》《新三国》《新野叟曝言》《清史演义》《
清代君臣演义》《清朝秘史》《八大剑侠传》《血滴子》
等十余种，其中最著名的是《新上海》《新中国》和《八
大剑侠传》《血滴子》。
撰于1909年的《新上海》深刻揭露了清末上海十里洋
场种种光怪陆离的“嫖、赌、骗”丑恶现象，竭力描写，
淋漓尽致。1997年，上海古籍出版社将其与李伯元的《官
场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等一起列
入“十大古典社会谴责小说”。1910年，又撰《新中国》
，小说以第一人称写作，以梦为载体，作者化身陆云翔，
描述梦中所见：上海的租界早已收回，建成了浦江大铁桥
、越江隧道和地铁……2009年12月，为配合宣传2010年上
海办世界博览会，有出版机构重印了这部小说，国内外媒
体也纷纷报道，极大地提高了陆士谔的知名度。
陆士谔还以清初社会现实为背景，从1914年到1929年
，十六年中写出二十余种武侠小说：《英雄得路》、《顾
珏》（以上为文言短篇，分别载于《十日新》杂志和《申
报·自由谈》）；《八大剑侠传》（原名《八大剑仙》）
、《血滴子》（又名《清室暗杀团血滴子》）、《七剑八
侠》、《七剑三奇》、《小剑侠》、《新剑侠》（以上后
合编为《南派剑侠全书》），《红侠》、《黑侠》、《白
侠》、《三剑客》（以上后合编为《北派剑侠全书》），
《雍正游侠传》、《今古义侠奇观》、《江湖剑侠》、《
八剑十六侠》、《剑声花影》（原名《侠女恩仇记》）、
《飞行剑侠》、《古今百侠英雄传》、《新三国义侠》、
《雍正剑侠奇案》、《新梁山英雄传》、《续小剑侠》（
以上为白话长篇，多由上海时还书局出版）。
这些小说中的人物，出场最多的是康熙、雍正时的八
大剑侠，即路民瞻、曹仁父、周浔、吕元、白泰官、吕四
娘、甘凤池和了因和尚（俗家名吴天嶷），他们是南明延
平王郑成功部下，明亡后，存反清复明大志，在各地行侠
仗义，扶危济困，名震天下。书中由正面转为反面的人物
是年羹尧和云中燕（“血滴子”暗器发明者），起初也行
侠惩恶，后来却创办血滴子暗杀团，帮胤稹夺得皇位，最
后被雍正卸磨杀驴，下场悲惨。陆士谔笔下这两组人物故
事当时吸引了无数读者，不仅小说一再重印（《八大剑侠
传》《血滴子》竞印到21版），而且被改编成京剧连台本
戏和电影《血滴子》，红极一时。受其影响，在陆士谔原
著的基础上，稍后出道的民国武侠北派五大家之一的王度
庐，1948年写出《新血滴子》（又名《雍正和年羹尧》）
。至1950年代，香港武侠名家梁羽生发表《江湖三女侠》，吕四娘、白泰官、甘凤池和了因的形象更为生动；台湾
武侠名家成铁吾更写出350万字的巨著《年羹尧新传》，使
原本笔法相对平实质朴的故事奏出了华彩乐章。
最后值得一提的是陆士谔1915年3月19日发表于《申
报·自由谈》的文言笔记小说《冯婉贞》，记载了1860年
英法联军火烧圆明园时，北京民女冯婉贞率领数十年轻村
民痛击联军，杀死近百名敌军，成为近代民族英雄的杰出
代表。此文1916年被徐珂略作修改后收入《清稗类钞》，
二十世纪六十年代又被收入中学范文读本。
2014年起，中国文史出版社陆续推出了“民国武侠小
说典藏文库”和“民国通俗小说典藏文库”两大系列丛书
，先后整理、重印了还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木、
平江不肖生、徐春羽、望素楼主、顾明道、刘云若、张恨
水、冯玉奇、赵焕亭、李涵秋等作家的全部或大部分小说
，深受读者欢迎，并获研究者的好评，此番又将重印陆士
谔的大部分武侠小说，从《八大剑侠传》到《飞行剑侠》
，共15种，真是功德无量！望文史社编辑诸君再接再厉，
将建修两大文库的宏伟工程进行到底，使这份珍贵的文学
遗产永久传存于世间！
林雨
2018年12月于上海

陆士谔著的《七剑三奇》为民国武侠小说典藏文库之一，全书收录了上下两集，包括《万里摄行漂流费雅哈 深山觅食分啖野人参》《团坐会食番俗成亲 树海绿天群英采药》《游目骋怀乍临异地 登峰造极陡遇奇人》《云峰师石屋役山君 宗喀巴黄衣演大乘》《万里问关寻故剑 八侠人寺谒降龙》《白泰官大闹禅宫 吕四娘小施巧计》等。